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孤寂的高原刈稻者
作者：杨书涵 发布于：2016-08-01 点击：2315
孤寂孤寂得可怜孤寂得无可救药苦闷苦闷得凄冷苦闷得格格不入他是孤寂的高原刈稻者孤冷超俗——题记也许大多数读者浏览《沉沦》后，会觉得索然无趣，可能是由于初读时读来晦涩；也可能是被开头阴郁的基调感染。但我却被这册书深深吸引。虽然《沉沦》笼罩着灰色的阴影，但其中深切的、阴郁的孤寂却别有特色。它不是无病呻吟的孤寂、也不是世俗功利的孤寂，而是可见的、有形的孤寂，就像是缓慢生长的树、有扎实的根、有绵长的源，小说中来自敏感、自卑、绝望的内心的孤寂，也在行文间缓缓蔓延。下笔之前，我查......
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愿此沉沦
作者：冯诗绮 发布于：2016-08-01 点击：2556
——读郁达夫《沉沦》书评一、少年的悲哀，毕竟是易消的残雪——对“悲哀”场景的理解病态社会。“在稠人广众之中感得的这种孤独，倒比一个人在冷清的地方感得的那孤独还更难受。”作者刻画的这个主人公，从文章的一开始便是注定悲哀的结局。其实这一幕便成为了整本书最触动我的场景之一，一开始便触动了我的心灵，于是我的思绪便随着主人公的心理变化而不断游走着。脑海中此时依旧能清晰回忆起作者描绘的主人公在上课时的情景，书上的字里行间不断地触动着我、并在我的脑海中临摹出真实场景。主人公坐在教......
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愈挣扎，愈下沉
作者：白昀菲 发布于：2016-08-01 点击：1385
这是一个人的沉沦，也是一个国家的沉沦。小说的主人公是“他”——一个在日本留学，不过二十岁却自觉生命一片灰暗的年轻人----这显然有着郁达夫个人经历的痕迹。身在异国他乡，他“觉得孤苦得可怜”，嘴上说着将大自然作为最终的归宿，眼中却含着清泪。这使他成为了诗人般孤高的存在---他读Wordsworth，读海涅，将自己封锁在一个离众人愈来愈远的屏障里。或许正如叔本华所说的：要么庸俗，要么孤独。可他偏偏是不堪这种孤独的——于是，他的忧郁症愈闹愈甚了。那颗病态的心，总觉得日本同......
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沈从文的湘西
作者：王雅芬 发布于：2016-08-01 点击：1386
——浅品《萧萧》刚刚从张爱玲笔下的香港姑娘们中抽身出来，徐徐走进萧萧的世界，竟为之无限动容。那应只是定格在几十年前的时空中罢了，因为我无法想象今儿偌大的中国，哪里还会有如此灵动秀美的小小一隅，即便是今日的湘西，也已然褪去了那股清新蔚然之风，那片动人的山水只将停驻在沈从文笔尖下小小的一方纸上了。萧萧与《边城》中的翠翠一样，是湘西山水养大的女儿，血脉中、骨子里脱不了的是和那山水一样的清秀隽逸。沈从文也是湘西山水的孩子，然而他与小说中人物不同的是，他是走出了湘西，在外面的......
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自然天性与自由
作者：童彤 发布于：2016-08-01 点击：1441
“老子曰：‘上善若水。’他就像水那么平常，永远向下，向人民流动，滋养生灵，长年累月地生发出水滴石穿的力量。”我认为，黄永玉先生的这句话点出了沈从文先生“从文”的目的之所在——永远向下，向人民流动，滋养生灵。在《萧萧》一文，沈从文先生便把目光投向了童养媳，可是读罢全文，全然没有想象中那般凄惨悲凉之感，只感受到了先生对于自由的追求和对自然天性的保护的殷切期盼。梦，是不受人为控制的，是完全下意识的潜移默化。全文中反复出现梦，并借此来展现出萧萧的内心的真实感受，表现她的自然......
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《萧萧》读后感
作者：倪沛琪 发布于：2016-08-01 点击：2925
第一次接触沈从文，是看了他的代表作之一——《边城》。在寒假里，我又读了《萧萧》，才发现沈从文总是通过抒情化的文笔和叙述风格将原本悲惨故事中的悲剧意味冲淡，同时向读者展现出淳朴的民风和善良的人性。萧萧是在乡村中长大的，对于这个从未接受过教育，并且没有母亲的女孩来说，她根本不明白出嫁的真正含义，湘西世界赋予萧萧的是不同于常人的乐观，自由，坚强，纯净，朴实的品格，所以在她眼中出嫁一点都不可怕，只是从一家转到另一家。于是萧萧在十二岁时成了一个三岁男孩的童养媳，在抱抱丈夫、做......
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何以度余生
作者：贺竹箐 发布于：2016-08-01 点击：1335
——《萧萧》书评我曾为悲惨凄美的故事哭过，曾为欢快轻松的故事大笑过，却从未在看了一个故事后思忖了这么久。细细想来，或许这也并不只是一个故事而已，而是当时那个旧社会的缩影。我说不出来为何心生烦闷，扰人心绪的大不了只是让人读了故事以后觉得凄惨，想忍不住地怜悯故事里的主人公。然而更可怕的是沈从文先生用书写的方式向我们描绘的这种凄惨的人生，或许还在不断被延续地存在着。这些猜测在不断地刺痛着我细小的心脏，而我却无能为力。那些阅读之后一阵阵突入袭来的孤独感，让我深深地沉沦在了这......
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浅析《萧萧》
作者：陈宣霖 发布于：2016-08-01 点击：3315
清人涨潮在《幽梦影》中有言：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。”而于我，《萧萧》似乎是给了我关于此句更深刻理解的契机。在初时接触《萧萧》，我似乎只能单纯地以为它的本心在于揭露旧时封建礼教对人的苛制，这体现在萧萧的成长过程中，体现在她的自然成长与传统观念的冲突当中。我会为湘西人天然的质朴挽救了萧萧的性命长舒一口气，也会为萧萧最终难逃成为一名普通村妇而感到悲哀。然而，随着岁月淌过了几个沟谷，再读《萧萧》时......
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何以围困，何以解围？——之于《围城》
作者：陈燕萍 发布于：2016-08-01 点击：1307
想是那些尚未读过围城的人也知道这样一句话，“婚姻就像一座围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想冲出去。”得不到的总是最好的，无数读书人断章取义，总结出所谓的精髓，然而像围城这样的作品，又如何能一言以蔽之呢？“小说的魅力并不在于揭露某种深刻的哲理，而在于它对生活的具体展现。”就像人的一生一样，看似相似，实则不同，而这不同便在于你所经历的细节，正是那些琐碎的细节，像密密麻麻的针脚，注满了你的整个人生，使得你与他人区别开来。每每读罢《围城》，总觉得倚马万言，真实的不能......
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围城之思
作者：毕文昊 发布于：2016-08-01 点击：1297
序“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”此话在围城中出现过不止一次，常常有人将此话与婚姻相连，可钱老先生在《围城》的序言部分就早已阐述的很清楚了：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有两毛无足动物的基本根性。”更何况一千个读者就有一千个哈姆莱特。所以在笔者的眼中，围城这本耗时两年成就的“新儒林外史”不仅仅是象征婚姻。更多的是象征着人类的，具有无毛两足的基本根性，即人性。象征着生老病死及人性里的情感，即一切......
