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崇德说

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内容简介
作品信息

尹继佐先生写过一篇书评《确立我们民族的文明话语权》，给我留下深刻的印象，文中说“读作家沈善增的新著《崇德说》，有两个强烈的感觉：其一，这是‘思想解放’运动的丰硕成果，是我国思想界学术界久已期待并逐步形成的话语创新；其二，这是在他深研中华传统经典的基础上，水到渠成形成的。他不落以往东西方文化比较的窠臼，把古往今来的文化划分成崇德文化与崇力文化两大类，选取深厚的中华文化传统，与占据当代世界话语权的西方文化进行全方位比较，充分地论证了崇德文化的优越性，及复兴崇德文化的紧迫性。”

书的封面上的两行字，说得真好：“以德为先，固本宁邦；诚意正心，修身齐家”！

最后更新日期：2014-10-17

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附录：“趋同—崩塌”与“健康型价值” 3(更新于: 2014-05-20 11:31:53)

　　自然健康价值是人的基础价值之一。因为，自然健康价值体系下给予个体的评价价值和个体的维持能度是正相关。具体到现实世界，健康代表着一个人的身心活力，“健康归零”一定程度即生命终结。因此，自然健康价值对于个体而言，不论是否取其为价值观，个体在自然价值体系下获得的价值评价都关乎到其最根本的属性——存在性和延续性。在选择价值体系作为价值观的这一主观动作中，选择健康型价值体系——尤其是自然健康价值体系作为价值观就具有很强烈的个体客观需求。当然，个体选择价值观的时候可以不完全满足这一客观需求，选择排他型或排序型价值体系的时候也往往一定程度满足这一客观需求。最极端的情况下，做出完全不满足这一客观需求的选择也是......