此水在唐河城南归入唐河后，若向北逆水溯源，既经源潭。
源潭之水，境内之“唐河”最重要之水源之一。灾难缘于此水，发展与繁荣，亦源于此水！
上溯，源水源出方城北七峰山的黑龙潭，历史上水位常年12米以上，至源潭，水阔、浪缓，成内陆码头，南起绞桩，北至红山庙约4000米的河面上，停泊船帆，重重叠叠，人可沿船彼此彼两岸穿行。来往船只上行可达赊店（今社旗）、方城，交通发达，货运繁荣。后因赊店商人嫉妒，为发展自己的商业，拦河修石桥一座截留船只，从此船帆受阻不能上行。方城绅士、商人，怒而化铁汁铸巨型大锅，叠层丈余，用杉木穿串，堵塞了河源黑龙泉。水位下落，船只从此不能行至赊店，源潭成了河运重镇。
康熙六年（1667年）唐河那场水灾之后，源潭原址东迁。至乾隆五十二年（1787年）设源潭店时，境内有代家店、青苔店、兴隆店、源潭店四个集店、五个水道码头的集贸市场。其中源潭店已具相当规模，为重要货物集散地。
真是无巧不成书，在当时的唐县境域内，一地集多个集店的地域除源潭之外还有一地，那就是祁仪。
据旧《唐县志》所载，当时境内置二十八集镇（店）中，源潭有：郝家店（县北五十里）、青苔店（县北六十里）、戴家店（县北四十里）、李家店（县北五十里）、水涟店（县东北五十里）、源潭店（县北二十里）、苗店（县北七十里）、兴隆镇（县北六十里）、邓家埠口（县北七十里）、大酒家（县北一百里）。共十个集店。现除青苔店、李家店、苗店、兴隆镇、邓家埠口、大酒家六店属社旗管辖之外，还有四店至今归源潭管辖。祁仪境内集店有：祁仪店（县南四十里）、板仓店（县南七十里）、张博士店（县南七十里），除此三店之外，还记载有一个——石柱山区（当时的一个辖域划分）。如此看来，在地域划分上，祁仪和源潭，二者是等量的。二地的辖区面积也是接近的，祁仪是187.2平方公里；源潭是181.4平方公里。是全县辖区面积最大的二个乡镇。
从古至今，二者在辖域划分，历史演变，均是相近或接近的，但地域地貌却是相异。祁仪是山乡，源潭是水镇。山的博大，孕育了祁仪人的厚重与质朴；水的温柔，养育了源潭人的精明与机警。故有祁仪人好文，引而不发，藏而不漏，一旦面世，世人属目。源潭人重商，四方出击，攻于心计，有的而发，永立于不败之地。
历史上，祁仪人好文而不好战，但不得不战——
后晋天福六年（公元941年），安从进叛晋反攻唐州，在石柱山之画山，被张从恩部所败，其子安义被俘，安从进带数骑返回唐州。
咸丰八年（1858年），捻军王三义、卢文成部驻守石柱山。
咸丰十一年（1861年），捻军刘像功率部登守石柱山。
……
历代战火，屡次烧燃祁仪。每一次的战火之后，祁仪的历史文化，又增加一份厚重……
历代的战火，也同样光顾了源潭——
崇祯十四年（1641年），李自成克唐县城，境内千家店（今代店）毁于战火。
咸丰七年（1857年），豫西捻军6000余人从赊店进入源潭境……
……
次战火之后，源潭的经济发展又增加了新鲜的血液……
国内战争，在某种意义上说，它在摧毁文明的同时，也在推动着人类社会的进步。
面对异族侵略者，祁仪的山人，源潭的船民，祁仪的文人，源潭的商人，不约而同地拿起了武器，为保卫家乡和民族的尊严，正义而战！
1937年底，唐河县第三小学（即祁仪小学），创办《祁仪日报》，唤起民众团结抗日；1938年，祁仪黄子瑞负债创办《祁仪间日报》，后改扩为《桐山日报》，以“桐山”二字来命名，呼唤将来在桐柏山建立抗日根据地。
1938年春，源潭镇创办油印小报《源潭日报》，刊登抗日新闻和报道抗日救亡宣传活动。
1939年5月，日军窜犯唐河，中共南唐县委委员仝保仁亲自发动、带领祁仪小学50多名高年级学生，步行到北山打游击……后有这支队伍改编的祁仪民团大队，在三家河以南、唐梓山以北的桐山唐水之间开展游击战。不久，一股日军窜到祁仪，祁仪大队遂在镇南谢庄监视敌人，寻机打击敌人，在这里，祁仪大队除掉了一名敌人奸细，收容了广西某部被日军击溃的一个工兵班，击毙日军桶口义夫，缴获三八步枪一支……
1942年春，日军自赊店向唐河侵犯至源潭，屠夫赵天才、铜匠罗西铭用杀猪刀将日军掉队士兵高田修斯杀死，抛尸镇西唐河中，缴获望远镜、战马一匹、枪一支全部上交国民政府……
1943年8月，日军到源潭“清剿”，中华民族抗日先锋队队员何康平侦知日军归路，组织20余人，全副武装预先埋伏在王湾河边的芭茅丛中，待日军木帆船进入伏击圈后猛烈袭击，当即击毙日军7人，伤10余人……
在中华民族的共同敌人面前，坦荡的祁仪人，精明的源潭人，为文、为商、为学、为政，各行各业的人民，为了民族的尊严，达到了民心归一。山水归一。
九九归一，我们都是中国人！
九九归一的终极目标是什么呢？是极致！
极致的归宿又是什么呢？下回再侃。
2010-06-20晚
事后非诸葛：面对外寇，中华民族万心归一！
