今天是2012年元月1日，元旦节。粗算起来，余从买来电脑至今，网龄六年有余。但逢“吧”很少进去过。不是余对贴吧有成见，而是一直对贴吧象不怎么的，觉得滥语脏话太多，怕弄脏了眼睛和情愫。直到最近，一同事多次对余说起，贴吧藏龙卧虎，优秀文章不少，不进贴吧，玩网人之憾事。余忍不住逗引，随进去浏览（当然还是先进祁仪吧、源潭吧、唐河吧），走过几遭之后，鱼龙混杂的观念没变，亦有受益，就想对贴吧诉说点什么。首先想要说的，就是祁仪吧和源潭吧。
祁仪和源潭，对余都有很深的感情。前者是余生养工作过的地方，真正的家乡；后者是余调任的地方，谓之嫁出去的姑娘，不得不将妾身融入其间。
女儿身、女人身，有先有后，余就先从祁仪吧说起吧。
打开“祁仪吧”，主题150个，帖子855个，会员仅一人，精华帖0个（此为当日晚上的数据。下同——作者注）。且没有吧主。为什么没有“吧主呢？余在吧内查看，发现有那么一两个，其实也就是一个人申请的多个“马甲”，留下了太多的不文明，连余这样的老男人都觉得反胃，更况别人。除了祁仪人自己，谁也不会进去浏览第二遍。再好的文章，也只能在吧内睡大觉了。
回头再说“源潭吧”。主题390个，帖子2340个，会员32人，精华帖8个，无垃圾，“吧主”两位。与“祁仪吧”天壤之别！
余愤怒！“祁仪吧”为什么没有“吧主”呢？有了“吧主”，不就可以将“吧”内垃圾清除干净了吗？难道是吧内的垃圾多就没有人愿意充任“吧主”之任吗？仔细浏览分析之后，得出的结论是否定的。“祁仪吧”，不断有写手申请“吧主”一职，均未被批准。愤怒之余，为了家乡“贴吧”的纯洁，余也曾连续申请吧主多次，亦未被批准。后来还发现，申请“祁仪吧”吧主者，不仅只是祁仪人，也有外地人。从申请者留下的申请誓言看，申请者皆为“吧内”垃圾所愤慨。可是，这些申请者为什么没有被管理者批准呢？为此余请教过一个“吧主”朋友，朋友说，欲为“吧主”者，需多发帖，而且还得有吧友跟帖，捧！这不难，祁仪文人辈出，发帖写文章，会者多多，只要有耐性，善当吧主者，大有人在！然而余想错了，许是这些申请者没有耐性，申请几次之后，就自动放弃了，任“吧内”垃圾遍地，放任自流，谁也不再光顾。
一县两地，为什么会有这么大的差异呢？
源潭人说，这是文明源潭的地盘，一定要管理，一定要有自己的团队。
祁仪人想，不就是那么一两个“赖皮”吗，让他去蹦跶吧，主流终归是主流。正像农村的泼妇，你骂人，没人理你，站在地头骂够了，你自己也就感到没有意思了。
源潭人，是一个群体。为了管理好自己的“吧”地，锲而不舍地竞争“吧主”一职，有了两个“吧主”。及时地清理删除垃圾，成就了环保的“源潭吧”。
祁仪人，奋斗的是个人。咬紧自己选定的目标锲而不舍，乃至奋斗终生，闯出一爿自己辉煌的小天地。所以，大家庭里就没有了自己的“吧主”，任垃圾横流，小丑蹦跶。圣人自洁，俗人自娱。
也许，这就是祁仪人与源潭人的二种迥异的生存理念、管理理念和人文现象。
两种不同的理念，生化出两种不同的文化现象。一个是横向的团队力量；一个是纵向的个人典范。
余再说二个互不相干的小例子。一个是文化的，出在祁仪；一个是商业的，自然是源潭。
有呼噜声响起，同室的朋友已经睡熟了。为了不惊动朋友休息，暂且打住，明晚中侃。
2010-05-20晚
事后非诸葛：
祁仪吧从2011年3月起就有了自己的吧主，在吧主的精心管理下，不仅改变了原来的面貌，而今已经成为一个高雅、文明，广录家乡人文，深记本土历史，彰显文化之乡的深蕴与厚重，以别具一格的风格，吸引八方来客，打造出自己独有的地方性特色。
