卷二十八　金史（2）

衍慶宮圖畫功臣

　　圖畫功臣，漢有雲臺，唐有凌煙閣，宋有景靈宮、顯謨閣、昭勳崇德閣。

　　金世宗思國初創業之艱難，亦嘗圖諸功臣於衍慶宮。金史實實（舊名習失）傳所載凡二十一人：遼王舍音、金源郡王薩哈、遼王宗幹、秦王宗翰、宋王宗望、梁王宗弼、金源郡王希卜蘇（舊名習不失）、金源郡王幹魯、金源郡王希尹、金源郡王羅索（舊名婁室）、楚王宗雄、魯王棟摩（舊名闍母）、金源郡王尼楚赫（舊名銀朮可）、隋國公鄂蘭哈瑪爾（舊名阿離合懣）、金源郡王完顏忠、豫國公普嘉努（舊名蒲家奴）、金源郡王薩爾罕（舊名撒離喝）、兗國公劉彥宗、特進烏楞古（舊名斡魯古）、齊國公韓企先，並特進實實（舊名習失），皆功臣最著者也。

　　阿里布傳（舊名阿离補）又載：代國公罕都（舊名歡都）、金源郡王實圖美（舊名石土門）、徐國公琿楚（舊名渾黜）、鄭國公們圖琿（舊名謾都訶）、濮國公實古訥（舊名石古乃）、濟國公芬徹（舊名蒲查）、韓國公錫默阿里（舊名斜卯阿里）、元帥左監軍巴爾斯（舊名拔离速）、魯國公富察實嘉努（舊名蒲察石家奴）、銀青光祿大夫蒙古（舊名蒙适）、隨國公和尼（舊名活女）、特進托克索（舊名突合速）、齊國公博勒和（舊名婆盧火）、開府儀同三司烏雅富埒琿（舊名烏延蒲盧渾）、儀同三司阿里布（舊名阿魯補）、鎮國上將軍烏凌阿托雲（舊名烏林荅泰欲）、太師領三省事勗.太傅大.大興尹持嘉暉（舊名赤盞暉）、金吾衛上將軍耶律馬武（舊名馬五）、驃騎衛上將軍韓常、譚國公阿里布（舊名阿离補），共二十二人。此又多景祖、世祖開國時立功最著者也。

　　大定十五年，又圖嚇舍哩志寧、嚇舍哩良弼。

　　泰和元年，續圖石琚。

　　此一朝策勳典故也。

　　金用兵先後強弱不同

　　金之初起，天下莫強焉，蓋王氣所鍾，人皆鷙悍。完顏父子兄弟，代以戰鬥為事，每出兵，必躬當矢石，為士卒先，故能以少擊眾，十餘年間，滅遼取宋，橫行無敵。

　　觀酈瓊之論宗弼曰「江南諸帥出兵，必身居數百里外，謂之持重。召軍旅，易裨校，則遣一介之士持空文諭之，謂之調發。今元帥親臨督戰，矢石交集，而指麾三軍，意氣自若，將士視之，孰敢愛其死乎？」（瓊傳）

　　宋吳璘亦謂「金人用兵，更進迭退，忍耐堅久，令酷而下必死，所以能制勝。」（宋史璘傳）

　　饒風嶺之戰，金人重鎧仰攻，一人先登，則二人擁後，先者既死，後者代攻。（吳玠、劉子羽傳）

　　觀此，可以知當日兵力之雄捍矣！

　　正隆用兵，去國初未遠，故大定之初，尚能攻擊江淮，取成於宋。

　　迨南北通好四、五十年，朝廷將相既不知兵，而猛安、謀克之移入中原者，初則習於晏安，繼則困於饑乏。

　　至泰和之末，與宋交兵，雖尚能擾淮楚，擣環慶，然此乃宋韓侂冑之孟浪生事，易於摧敗，而非金人之不可敵也。

　　及蒙古兵一起，金兵遇之，每戰輒敗，去燕遷汴，棄河北於不問，二十餘年間，惟完顏陳和尚大昌原、倒回谷二戰差強人意，其餘則望風奔潰，與遼天祚、宋靖康時之奔降，如出一轍。

　　當時劉炳疏言「承平日久，人不知兵，將帥非才，既無靖難之謀，又無效死之節，外託持重之名，內為自安之計，擇驍果以自衛，委疲懦以出戰，陣勢稍動，望塵先奔。」

　　可想見是時兵力之積弱矣！

　　興定南侵，雖據完顏賽不訛可、烏古論慶壽、紇石烈牙吾塔等傳，屢侈戰功，然宋史趙方、孟宗政、扈再興等傳，亦言屢敗金兵。

　　則賽不等傳所云克捷者，蓋亦非實事也。

　　完顏合達傳贊謂「南渡用兵，克捷之功，史不絕書，而地不加闢，殺傷相當，君子疑之。」

　　蓋已見國史侈功之不足信。

　　至如唐州之役，喪師七百（為宋人所敗），主將訛論（今作額林）匿之而以捷聞，為御史納蘭所劾，宣宗但獎御史敢言，而訛論置不問。

　　此尤掩敗為勝之明據也。

　　由是相習成風，肆為欺飾。

　　如正大四年，蒙古入商虢，移剌蒲阿（今作伊喇布哈）遇其游騎，獲一人，輒以捷聞。（蒲阿傳）

　　八年，禹山之戰，蒙古兵稍卻，合達輒以大捷奏，諸相置酒省中，左丞李蹊且喜且泣，曰「非今日之捷，生靈之禍，可勝言哉！」蓋以為實然也。

　　是時民間避兵者，方欲保險自守，因此奏，遂晏然不動，不二、三日，蒙古兵猝至，悉被殺，皆為捷書所誤云。（合達傳）

　　是不惟遇敵輒敗，而並諱敗報捷，習以為常。

　　統前後觀之，其始也，以數千人取天下而有餘，其後以天下之兵支一方而不足。然則承平之世，安不忘危，蒐練軍實，振作士氣，豈非國家急務哉！（按禹山之戰，據元史拖雷傳：是日大霧迷道，為金人所襲，殺傷相當。是合達之奏捷，亦尚非全虛也。）

　　金初漢人宰相

　　韓企先傳：金太祖定燕京，始用漢官宰相賞左企弓等，置中書省、樞密院於廣寧府，而朝廷宰相自用女真官號。（傳贊謂仿遼代南北面官僚制度）

　　太宗初年，無所改更，及張敦固伏誅，移置中書、樞密於平州，蔡靖以燕山降，又移置燕京。凡漢地選授官職、調發租稅皆承制行之。自時立愛、劉彥宗、韓企先輩，官為宰相，其職皆如此。故規為施設，不見於朝廷之上，惟治官政庀民事（庀栱晬ˇ：治理），內供京師，外給轉餉而已。

　　後斜也、宗幹當國，勸太宗改女真舊制，從漢官制度。天會四年，始置尚書省以下諸司府寺。十二年，以企先為尚書右丞，漢人為真相自此始。（按元遺山作張萬公碑云：金制：自尚書令而下，有左右丞相為宰相，尚書左右丞為執政官。凡內族、外戚及國人有戰功者為之；其次則潢霫人；又次則參用漢進士，不過以示公道而已，無相權也。）（查遼、金、元史，有白霫、遼霫，按古霫居潢水之北，匈奴別支，俗同契丹，潢霫、白霫、遼霫應為同一。）

　　金初以戰爭開國，故最重馬。

　　景祖方為部長時，有黃馬服乘如意，景祖沒，遼貴人爭欲得之，世祖曰「難未息也，馬不可與人。」遂割其兩耳，謂之「禿耳馬」，遼人乃弗敢。（阿疏傳贊）

　　時兵力尚微，桓、散達方強，欲得盈哥之大赤馬及辭不失之紫騮馬，世祖亦不許，遂戰敗之。（桓、散達傳）

　　康宗薨，太祖即位，遼使阿息保來弔，阿息保徑至殯所，閱賵馬欲取之，（賵馬：賵，贈死之物。車馬曰賵，貨財曰賻，衣被曰襚。）太祖大怒，將殺之，宗雄諫而止。（世紀）

　　阿離合懣將死，太祖往問疾，問以國家事，對曰「馬者，甲兵之用，今四方未平，而國俗多以良馬殉葬，當禁止之。」（阿離合懣傳）

　　觀此，可見金源氏之重馬也。軍旅之事，全恃馬力，此固有國家者所當留意耳。

　　金以壞和議而亡

　　宋南渡後，至紹興七、八年間，盜賊盡平，韓、岳諸將兵力亦漸強盛，可以有克復中原之勢，故時有以和議為非者，然卒以和議而得偏安。其後正隆南侵、開禧北伐，亦皆以議和罷兵息事。迨賈似道諱和主戰而國亡矣！蓋事勢當危急之時，不得不謹畏睦鄰，圖存於亡，若猶仗虛驕之氣，必誤國事也。（見和議條）

　　金宣宗當蒙古兵圍燕京時，遣完顏承暉等往軍前行成，已解圍矣！後以遷汴之舉，致蒙古藉口，再起兵端，殘破河北，蹂躪關陝。

　　至哀宗即位，群臣言可因國喪遣人報哀，副以遺留物，因而與之講解。哀宗下省院議，而當國者有仰而不能俯之勢，謂「朝廷先遣使，則於國體有虧。」遂止。（合達傳）

　　正大六年，蒙古兵圍慶陽，哀宗命陝省犒以羊酒，為緩師計，北中亦遣唐慶來議和，先遣小使斡骨欒至行省，時適有大昌原之捷，移剌蒲阿等志氣驕滿，謂使者曰「我已準備軍馬，可來決戰！」斡骨欒歸，以其語奏，蒙古主遂怒不可解，統大兵入陝。（牙吾塔傳）

　　是時金兵不復南侵，宋人亦有繼好之意。正大八年，行省忽以劄付下襄陽制置司，約同禦北兵，且索軍餉。劄付者，上行下之檄也。於是宋制置使陳該遂怒辱使者，而宋之和好又絕。

　　蒙古圍汴，哀宗遣曹王訛可出質乞和，已退兵矣！而飛虎軍申福、蔡元又擅殺北使唐慶等，於是蒙古之和議又絕而不可解矣！

　　此皆不度時勢，徒恃虛氣以速滅亡也。金之先以和誤人，而其後轉以不和自誤，亦豈非一代得失之林哉！

　　九公十郡王

　　宣宗畏蒙古兵之逼，南遷於汴，河朔殘民往往自相團結，各保一方，朝議擇其中有威望者，假以事權，能復一道，即授以本道觀察使；能捍州郡，即授以兵佐。於是封建之議起。

　　九公

　　興定四年，封滄海經略使王福為滄海公；河間路招撫使移剌眾家奴為河間公；真定經略使武仙為恆山公；中都東路經略使張甫為高陽公；中都西路經略使靖安民為易水公；遼州從宜郭文振為晉陽公；平陽招撫使胡天作為平陽公；昭義軍節度使完顏開為上黨公；山東安撫使燕寧為東莒公，是為九公府。

　　其中武仙最富強，張開次之，餘皆各保一方。其後日漸摧敗。如郭文振徙衛州，至不能軍，但寓於衛；張開不能守潞州，閒居南京，部曲離散，名為舊公，實與匹夫無異。

　　此九人外，又有史詠亦為平陽公，乃胡天作死後，詠繼之而封者。傳贊謂他書所載，有滄海公張進、河間公移剌中哥、易水公張進、晉陽公郭棟。此蓋正大間續封，如史詠之繼胡天作者。

　　金史惟王福等九人有傳，餘皆無之。

　　其後又有十郡王之封。（見國用安傳）

　　十郡王者：李德明、封仙、張瑀、張左、卓翼、康琮、杜政、吳歪頭、王德全、劉安國也。

　　九公各有傳，十郡王無傳，惟德全、安國、封仙、杜政略見國用安傳中。蓋此十郡王本哀宗發空名宣敕，聽用安於同盟中，有功者賜之。是又用安部曲，非朝命所封，無大功績可紀，故無傳也。

　　金末賜姓之例

　　賜姓本始於漢初。北史李弘傳所謂項伯不同項羽，漢高賜姓劉氏；秦貞父能死難，魏武賜姓曹氏是也。其後罕有行之者。

　　惟西魏宇文泰當國時，因魏初統國三十六、大姓九十九，已多絕滅，乃以諸將功高者為三十六國後，其次為九十九姓後，賜姓之廣，自此始。如楊忠賜姓普六茹氏；趙貴賜姓乙弗氏、寇和賜姓若引氏、耿豪賜姓和嵇氏、辛威賜姓普屯氏、樊深賜姓萬紐于氏、周搖賜姓車非氏、李楷賜姓獨孤氏、郭衍賜姓羅氏、侯瑱魏賜姓侯伏氏、周又賜姓賀屯氏是也。（靜帝時詔各復本姓）其有倚為腹心者，則賜以皇族之姓，如薛端、薛善及叱羅協，皆賜姓宇文氏是也。故周武帝命李弘修皇室譜，分為帝系、疏屬及賜姓三篇。

　　隋因之，如楊義臣本姓尉遲，文帝因其父戰死，乃賜姓楊，編之屬籍。

　　唐初亦用其制，如羅藝、高開道、杜伏威、胡大恩，皆賜姓李氏是也。唐末賜姓更多，如李克用、李茂貞、李順節等皆附於皇族，或藉其用，或畏其逼，不得已也。

　　金末亦多有賜姓者，財力既殫，爵賞又濫，不足以繫人心，故設此以勸功，然其制亦不同。

　　有賜本國大姓者，如東永昌賜姓溫都氏（舊作溫敦）、包世顯、包長壽、包疙疸賜姓烏庫哩氏（舊作烏古論）、多隆烏（舊名睹令狐）賜姓哈薩喇氏（舊作禾速嘉）、何定賜姓必喇氏（舊作必蘭）、馬福德、馬柏壽賜姓瓜爾嘉氏（舊作夾谷）、楊沃衍賜姓烏凌阿氏（舊作烏林荅）、資祿賜姓女奚烈氏、李辛賜姓溫撒氏是也。

　　其功多或力大可恃以為援者，則竟賜以皇族之姓，如郭仲元、郭阿憐、李霆、梁佐、李咬住、國用安、張甫，皆賜姓完顏氏是也。

　　其附入屬籍之處，又有差等以千人，敗敵三千者，賜及緦麻以上；敗二千人者，賜及大功以上；敗千人者，賜止其家。

　　通惠河不始於郭守敬

　　京師至通州河牐，本元時郭守敬所開。守敬傳：大都運糧河不用一畝泉舊源，別引北山白浮泉水，西折而南，經瓮山泊，自西水門入城，環匯於積水潭，復東折而南出南水門，合入舊運糧河，每十里置一牐，比至通州，凡為牐七，置斗門互為提閼，以過舟止水。元世祖命速行之，丞相以下皆親操畚鍤，工既成，帝還自上都，過積水潭，見舳艫蔽水，大悅，賜名曰「通惠河」。此元所創，至今為永利者。

　　然此河不自守敬始。金史韓玉傳：泰和中，玉建言開通州潞水漕渠，船運至都。工既成，玉陞兩階。是此河實自玉始。守敬傳所云不用一畝泉者，蓋玉所開河本用一畝泉為源，而守敬乃用白浮泉耳。守敬建牐，往往得舊時磚石故址，當即玉遺蹟也。蓋燕都自金宣宗遷汴後，迨元世祖至元十一年始來都之，其間荒廢者已四、五十年，舊時河道久已湮沒，守敬得其遺址而開濬之，遂獨擅其名耳。

　　海陵荒淫

　　海陵荒淫，最為醜穢，身為帝王，採取美豔，何求不得？乃專於宗族親戚中恣為姦亂，甚至殺其父、殺其夫而納之，此千古所未有也。金史所載，除一后三妃外，諸嬖幸有名字者，已二十餘人，凡宗室被殺者，皆納其婦女。

　　曹王宗敏妻阿蘭（舊名阿懶），海陵叔母也；

　　宗磐子阿固岱（舊名阿虎迭）妻阿里庫（舊名阿里虎），從嫂也；

　　其女重節，則從姪女也；

　　宗本子薩爾拉（舊名莎魯剌）妻、宗固子呼喇勒（舊名胡里剌）妻、和色哩（舊名胡失來）妻、秉德弟嘉里（舊名糺里）妻，皆從嫂也；

　　壽寧縣主實庫（舊名什古），宗望女也，靜樂縣主布拉（舊名蒲剌）及錫納（舊名習撚），宗弼女也，實古爾（舊名師古兒），宗雋女也，皆從姊妹；

　　混同郡君蘇哷和卓（舊名莎里古真）及其妹伊都（舊名餘都），宗本女也，皆再從姊妹；

　　鼐喇古（舊名奈忽剌），皇太后表兄張定安妻也；

　　富爾和卓（舊名蒲魯古只），麗妃妹也；

　　海陵皆私之。

　　其納之宮中者，則封為妃繽，在外則分屬於諸妃位下出入。

　　鼐喇古出入元妃位，富爾和卓出入麗妃位，蘇哷和卓、伊都，出入貴妃位，實庫、重節，出入昭妃位，布拉、實古爾出入淑妃位。

　　錫納夫素赫（舊名稍喝）、蘇將和卓夫蘇色（舊名撒速）皆為近侍，每值宿，海陵謂之曰「爾妻年少，遇爾值宿，不可令宿於家。」每召入，海陵親候廊下，立久，則坐於侍婢高實古（舊名高師姑）膝上，高實古曰「天子何勞苦如是？」海陵曰「我固以天子為易得耳！此等期會，乃難得也！」

　　蘇哷和卓在外淫佚，海陵責之日「爾愛娛樂，有豐富偉岸如我者乎？」然亦不之罪也。

　　此外如沈璋妻為太子光英保母，及耶律徹妻侯氏，皆以入宮侍皇后而姦之者也。

　　節度使烏達（舊名烏古帶）之妻定格（舊名定哥）與海陵有私，海陵即位，使定格殺其夫而納之者也。

　　秘書監文之妻實格（舊名石哥），海陵使文出之，而納於宮中者也。

　　蕭拱妻色特爾（舊名擇特懶）之妹曰密哷（舊名彌勒），海陵使拱迎之於汴，既入宮，非處女，遂以疑殺拱，而以拱妻妻文，既又以密哷之命，召拱妻入宮而亂之者也。

　　亦有先寵幸而後殺之者：

　　阿里庫既入，海陵又私其女重節，阿里庫責重節，遂縊殺阿里庫。

　　又蕭唐古??兀橦f名堂古帶）妻扎巴（舊名察八）既入宮，封昭媛，時唐古特為護衛，札巴使侍女遺以雜佩，海陵遂手刃札巴以徇於宮。

　　每幸婦人，則教坊奏樂，撤帷帳，或妃嬪列坐，率意亂之，以為笑樂。

　　幸室女不得遂，則使元妃以手左右人。

　　女使闢拉（舊名闢懶）有娠，欲幸之，則以麝香水揉腹而墮其胎。

　　甚至徒單皇太后侍婢高福娘，亦與**，使伺太后動靜，福娘增飾語言，遂成弒逆之禍。

　　此皆載在后妃傳後者。

　　海陵之惡，固不足道，然著其大者可矣，此等中冓之醜亦瑣瑣書之，毋乃穢史乎！按本紀世宗嘗曰「海陵以近習掌記注，故當時行事，實錄不載，當訪求書之。」又賈益謙傳：當時禁近能暴海陵蟄惡者，輒得美遷，故史官修實錄不免附會云。然則金史所載，皆世宗時編訂者也。