教师节前一天，**到北师大看望师生。当他在听说语文、历史、思想政治三门课标全国统一时说，“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”习大大的话引起很大反响。
“去中国化”这个词的语气分量不轻，很值得教育界的精英们茶余饭后仔细把玩和思量。
台湾地区在**主政时期，它的“教育部门”搞过很多去中国化的小动作，例如将“三只小猪”列为成语，是其中一个很不起眼的笑料之一。中国的所谓“成语”，语中内涵的中国性固然重要，其语言形式则更具有中国特色。如“千方百计”、“三心二意”，是数量词组加数量词组并列的联合词组；“偷梁换柱”、“坐井观天”是动宾词组加动宾词组的联合词组；“朝秦暮楚”、“家长里短”是主谓词组的联合等等，其结构和对仗关系，无不打上中国文化的印记。古典诗词，大多遵循着这样的语言形式，它区别于任何非汉语的语法规则。古代的散文之美，同样离不开这种语言形式，如“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”等等。教师传授汉语语法规则，都必须从这样的经典名句说起。“三只小猪”、“两个黄鹂”、“一行白鹭”，都是数量名词，有着世界语言的普遍性，并不代表汉语言的特殊性，因此，杜甫名句中的“两个黄鹂”、“一行白鹭”，并不算成语。台湾的教育“改革”很多小动作是一种潜移默化，去中国化才是真实目的。就如他们将地理教材改成上南下北，台湾终于不再是“大公鸡”的蛋，反将公鸡踩到了脚下一样。台湾某些人去中国化，很好理解，中国大陆的教育如果去中国化，真的匪夷所思。
前些年，教育界精英们打着“文言文不好懂”、“与时俱进”的旗号，曾做过“去鲁迅化”的尝试，代之而来的“老鼠爱大米”等等，虽然与时俱进了，不知对中国的教育裨益何在？且不说有关部门的专家是按什么标准把鲁迅杂文归类于文言文的。
很多网民对**的观点表达了看法，梳理后感觉，可以借用清洋务派张之洞的话做一概括：中学为体，西学为用。学习西方，是要将世界先进的、文明的东西为我所用，是一种“同化”过程，不是在西学中忘我，被西学“异化”。
就在**刚刚说过前述那些话之后，我们很快又“听说”了这样的新闻，更让人产生新的忧虑：
法制晚报报道说，北师大语文教育研究所所长任翔表示，她非常赞同习主席“要把经典诗词嵌在学生脑子里”的观点。从明年9月起，由她负责主编的北京市义务教育语文教材中，小学一年级《语文》的古典诗词，将由现在的6到8篇增加到22篇，整个小学阶段不少于100篇……
此前有报道说，上海小学一年级新的语文课本不仅删除了旧版本中全部的8首古诗，7个单元45篇课文也缩减为6个单元40篇课文，识字量和写字量都有不同程度减少。习大大就是“听说”这个消息之后才表示“不赞成”的。
小学一年级学生处于启蒙阶段，记忆力好，能背诵很多古典诗词，真正理解，除了进一步的语法学习外，更有待于人生经历的丰富。对小学生的国学教育，既不可削弱，也不能人为加码，毕竟现代社会需要学生学习的量太大，学习经典诗词并不等于把诗经楚辞乐府唐诗宋词元曲全部作品“嵌在学生脑子里”。
我们对待国学，需要有现代人的眼光。什么叫“与时俱进”呢？譬如科考（科举考试），中国唐代完善起来的科考制度，现在差不多被全世界借鉴，但科考的八股文章无一被继承。同样，形成于封建社会的文化遗产，除了精华，也有糟粕。
让人忧虑的是中国的教改。邓小平曾经说过，学英语要“从娃娃抓起”，这相对于中国当时“不学ABC，一样干革命”的社会现实，无疑十分中肯。但几十年来的中国娃娃一直努力学英语，很多人最终空叹“少壮很努力，老大也伤悲”。试问，这个世界有几个国家宁愿将理化放弃，也不忘考外语的呢？试问，语文课标全国统一后，上海一年级课本删除全部、而北京两三倍增加古诗内容，这个课标将如何统一？教改的进退失据，不能变成中国梦的梗阻。有一句话也是前人名言：“过犹不及”。
