★【中国史学之长短】★
中国史学起点高，成熟早，丰富翔实，独步世界。但修史一事，长期为统治者把持，造成取舍、剪裁不当，以及忌讳、篡改等诸多弊端。
史书读多了，不免“尽信《书》，不如无《书》”之叹。（这句话原是孟子所言，《书》指《尚书》，但我认为可包含所有的“书”）
但如真的无书，又不行，总不成历史学家都去掘坟，再说中国盗墓贼太多了（古近现当，一代甚于一代），也不可能掘到什么。
中国历史典籍主要有三类：系年的编年体、传人的纪传体、记事的纪事本末体。
编年体
★【编年体如《春秋》《通鉴》】★
“编年体”按时间顺序叙述，查某一年发生过哪些事最易，但记事先后割裂，传人不能连贯。如鲁国史书《春秋》。旧说王安石讥之为“断烂朝报”，其实王是批评门生治学方法之不当，设反问句，说“如此，则《春秋》岂不成断烂朝报？”
用事实解释《春秋》的《左传》，从战国魏墓中发掘出竹简编纂的《竹书纪年》，也都是编年体史籍。
北宋司马光编撰《资治通鉴》，记载从战国赵、韩、魏“三家分晋”开始，到唐末五代的历史，是编年体的“通史”，供统治者“鉴前世之兴衰，考古今之得失”，“资”是帮助，“鉴”是镜子。
唐太宗尝言：“以铜为镜，可整衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”如培根说：“读史可以明智。”但当代有人抱着无端怀疑猜忌的心理，大量阅读古籍，从古史中寻觅牛溲马勃、害人权术，采集恶蕈（xún）毒蘑、乱世阴谋，那又当别论了。
其后，又有《续资治通鉴》《明通鉴》《清通鉴》等。
本章节以下段目：
纪传体
●【纪传体如《史记》《汉书》】●
●【“二十四史”】●
●【史家“三长”】●
●【史籍其他】●
●【地理典籍】●
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