陆宏经多次对妻子郁芬的劝解，郁芬执意要走离婚这条路来解脱她自己目前被动垫背的局面，而陆宏已竭尽全力挽救，无奈木已成舟，只能忍辱负重成全郁芬心愿，最终俩人商议决定，选择去当地民政局办协议离婚……
有一位哲学家曾说过：婚姻可以成就人，也可以陶汰人。婚姻从表象上看是一种爱情的结晶，但其核心价值往往会被部分利欲熏心的人，通过趋炎附势的手段，作为攀援和利用，变成了名利和金钱场上智商、情商的搏弈。很多人在事业上的成功都离不开婚姻的另一半其家族的帮衬，最后登上了耀眼的人生金顶。反之，也有很多婚姻因失去了另一半的利用价值，一山更望一山高的攀比，喜新厌旧，即甩掉了另一半。由此“爱情”这一崇高的词在这种交易的婚姻中，变得黯然失色，其纯洁性荡然无存。
但陆宏和郁芬的姻变既不是利用或是被利用，又不是为了谁高攀谁，他们双方均属弱势群体，没有什么功利性和攀比性，原生态的婚姻组合还是比较纯洁的。而这次郁芬主动提出离婚的原由主要是源于对丈夫的姐姐陆玲“弃母出国”的行为表示极大的愤慨，同时，又不想做垫背角色，可以说，这种婚变是一种奇异、另类的，当然他俩原本感情基础也不是很扎实，只不过这次节外生枝正好顺势而为罢了。说到底郁芬也是在逃避一种责任。
但在这场婚变的游戏中，最受伤害的却不是他们夫妇当事人，而是陆宏的母亲林梅，她老人家又将失去一位陪护、伺候她的亲人，一位老人在死亡的路上茕茕孑立、踽踽独行——同辈人相继离世，亲人又因都不愿承担义务也相继离开……。这也许就是当今生活在社会底层的弱势群体的群相图吧，更是一种现实版的生活写照。同时，也是对所有老人在人生走向死亡最后一站的路上所面临着心理承受的挑战，这也许是一场没有硝烟的道德心理战争。
春节前夕的一个月，陆宏与郁芬双双来到了当地区民政局，找到承办协议离婚的办理部门……
其实，他俩这种奇异的离婚，从外界来看有点说不清道不明，说感情不合有一点；但不至于到感情破裂的程度。不过，陆宏来民政局之前，与郁芬有过一段比较严肃庄重的对话。
陆宏郑重地问郁芬：“你再认真考虑考虑，你这种突如其来的行为选择，会带来诸多法律上的问题，你是否慎重思考过？”
郁芬好像胸有成竹地故意反问：“你说有什么法律问题？”
陆宏回道：“第一，女儿芳芳得知父母婚变之事，她的心理能承受吗？第二，房子怎么分割？我俩怎么居住？第三，财产怎么清算?等等系列现实的问题。”
“还有吗？”
“这些是核心，是关键，还不够吗？”
郁芬不假思索地回道：“这好办呵，我早就想好了呀——第一，女儿已经成人，她有自己的家庭和生活，已经不需我们父母操心了。同时女儿还是我们共同的女儿，而且我们依然是其第三代的外公外婆，这外甥当然也是我们的血缘关系，这在法律上是永恒不变的。”
郁芬停顿一下喝了一口茶水继续说：“第二，现有房子是我俩的共同财产，将来都由女儿芳芳来继承，这你不会反对吧？”
“不反对，赞同。”陆宏坚定又肯定地回道。
“你既然不反对，那现有的房子由我来暂住看管，你回你母亲家，一则，可以长期陪护你妈妈，况且你妈妈家目前不能断人；二则，又解决了你离婚后的居住问题；三则，你妈妈一旦离世走了，现有遗留下来的房子就由你来接管并长期居住，天经地义。同时你姐姐陆玲既然不承担对自己母亲的养老送终义务，并弃母出国，那她当然得不到你父母遗留下来的该房产。这样你我俩的离婚后的居住就不是问题了。至于，第三，财产清算那就更简单了，你用你工资，我用我的退休金，彼此双方都能自己养活自己的能力，无需再经济上纠緾。另外我们俩还有近十几万元结蓄款，每人各拿一半。以上三点涉及到司法问题不就都解决了，你看如何，我说得对吗？你不会有意见吧？”
陆宏听后没马上回答她的话，有一点大吃一惊……他猛然发现站在眼前的郁芬像是另外一个人似的。她智商和情商已远远超过了自己，他突然觉到自己平时低估了妻子，她的思考是如此缜密周全，几乎是无可挑剔。她平时不声不响，却在关键时刻发挥得淋漓尽致，陆宏真的没想到郁芬有如此韬略和心机，与她相处了半辈子既然今天才发现妻子是如此聪慧，陆宏倏然感到自己的四年大学是白读了，连教师这一神圣的职业也白当了，他自感算不过没有读过大学的郁芬，自己太缺乏谋略。其实，陆宏自己恰恰有一点没意识到，那就是陆宏的人道、善良、孝心，禀承了中国几千年来的优秀良知，为了让自己的老母亲走好人生的最后一站路，他忍辱负重，担当了所有的一切，甚至承受着压力答应妻子协议离婚的要求。而郁芬从一开始因为不愿做垫背提出离婚就注定了她不是一个完美的人。但郁芬与弃母出国的陆玲的行为还是有区别的，只是在“逃避义务和责任”这个字眼上双方对接的，也是相同的。
陆宏确实一语顿塞，无语，没想到那么多复杂的问题就这么简单地被郁芬处理了，而且处理得合情合理。房子是属共同财产，无论谁接管，今后都是由女儿芳芳来继承，无可非议。其次，陆宏就目前而言，确实需要居住在母亲林梅处，并守护她老人家，一旦老人走了，这林梅的房子理所当然是归亲子陆宏接管居住。至于陆宏的姐姐陆玲既然已“弃母出国”，不尽孝道，其母必立下遗嘱，老人房子必由儿子陆宏来继承，这是顺理成章的事。另外原存有近十万元的结蓄款由各人均分为一半，各得百分之五十，这也合乎道义和情理。这样一来，陆宏与妻子郁芬的协议离婚就变得再简单不过了，无可争议。无奈，陆宏只能答应郁芬协议离婚。一旦离婚成功，郁芬不再是陆家的媳妇了，在司法解释上完全可以逃避对陆宏母亲没完没了的伺候和陪护……
陆宏在万般无奈之下喟然长叹。他须臾间想到了自己老了后怎么办？将来自己的女儿芳芳会不会也像姐姐陆玲一样……一切都是未知数，也许，人有一种天命，尤其是到老了后，怎么走，均有老天爷安排。自己是无法左右这种天命气场的。就说陆宏和郁芬吧，一个好端端的家庭，只因媳妇不愿做垫背，加上郁芬的娘家整个家族亲戚的怂恿，她憋着一个口气，从而导致一个家庭奇异的破裂。这难道能怪老人林梅吗？不是，这就是当今社会部分人的人格失格，心浮气躁、道德沦丧。抑或是人文环境和“忠孝礼义”的儒家文化思想的缺失。说到底，这种背离人道的行为能让我们惊醒和警示：中国极需要在养老问题上强化监管，否则，家不像家，国不像国。人类的史前文明都已有“乌鸦反哺、羊羔跪乳、河马护母”等寓言事例。这些难道不值得让人去深思吗？
这天上午，冬日阳光穿越市区楼宇，泛着一丝暖意，陆宏和郁芬来到区民政局大厅时，办理协议离婚的人已经很多了，人们都在等待排队叫号，就像在医院就医按先后秩序叫号一样。陆宏随手也在人工智能机器上取号排队等待。在等待时，有几对即将要离婚的夫妻还在为财产分割不均大吵大闹，争得面红耳赤，还喋喋不休嘟囔着，丝毫没有羞赧和退缩之意。也有要离婚的夫妇坐在大厅里的小圆桌上，双方用水笔在纸上不停地比划着，甚至还动用手机上的计算机在敲打着什么，表面看上去很平静，但各自内心都仿佛在酝酿着自己的一块“自留地”——打着如意小算盘……。真可谓是：当今的社会——结婚前算房子、车子、票子；离婚后依然还是算房子、车子、票子。好似这三大元素贯穿着人类个体生存和发展的全部法码，其意识形态让人滑稽而可悲，却又哀其不幸……
此时此刻，坐在大厅里等待叫号的陆宏和郁芬到显的特别的平静，没有争吵，也没有私语，只是静静等待一张法律上的离婚文书（离婚证），以解脱郁芬身上沉重的“镣铐”。也许，在这场怪异的婚变中，陆宏是一个很无辜的角色，几乎有些莫名其妙，像是命运被推着走似的。没有任何选择的佘地，一切都源于对母亲林梅的一片忠诚和孝心。由此无奈一步步地走上了“绝境”。但陆宏也很开朗，也整明白了“无可奈何花落去”的哲理，一切顺其自然吧。
按贯例，在民政局办协议离婚也并非易事，这一过程也要走一下简易的司法程序，尤其是在官方询问环节中，如被问的离婚双方回答不上，或理由不充分，这协议离婚就会被搁㳀，或进入调解程序，如这样，这协议离婚也就成了纸上谈兵——白忙活。但没想到的是——当民政局公益律师在询问陆宏夫妇离婚真正原因时，郁芬却先发制人抢先回答了一个极其荒唐可笑的理由，让在旁的陆宏听了目瞪口呆……
那郁芬回答的是一条什么荒唐可笑的理由呢？（未完待续）
