有这么一则听起来颇带传奇色彩的真实故事：在上世纪的三十年代，当时名倾东南佛国的莲宗十三世祖师、弘一法师李叔同的师父印光大法师去南通（今江苏省南通市）居士林说法。他在路过一处名叫唐闸的地方时，见一生命垂危的女孩躺在一只木澡盆里昏迷不醒，家人正围在边上痛哭。老法师上前提起孩子，在她身上使劲拍了几下，孩子便醒了过来。这女孩的父亲是明朝御医的十三代传人，自己当时是附近一带的名医，却也不知法师的妙手是如何回春的。感激之下，他向法师请教医道。法师只说：“佛道、医道，皆为医人；而医人者，医心为上。”
女孩病愈后便立志皈依佛门，并拜印光法师为师，开始习医。法师给当时还只是小学生的女孩赐名“福仪”，临别时开示她说：“福仪呀，磨瓦不能成镜，坐禅不能成佛。你要勤修心术，广结善缘，忍人所不能忍，为人所不能为。”最后还送给她一偈曰：“历尽浮世千千劫，种得菩提成正果。”
女孩长成少女，少女又嫁为人妇……在以后的人生道路上,果然历尽了劫难：在解放初的镇反运动中，作为家中顶梁柱的哥哥，原是抗日战士，却遭人诬陷而被错杀。大学刚毕业的她，以诚挚的为人和精湛的医术而受到当时的上海市领导潘汉年的赏识；她向潘提交了申诉信为哥哥鸣冤，不料却随潘的冤案而被送进了监狱。出狱后在街道被当作管制分子，无法找到谋生的工作，只能与丈夫相依为命。文化大革命中更是在劫难逃，被无休止的批斗、劳改、关押，挨打受辱；丈夫受牵连被迫害致死，连遗体都无处寻觅；出世仅几个月的儿子也不知去向。甚至文革后，还被有关部门以“骗子”、无证行医的罪名抄家起诉……然而她始终没有被厄运所击倒，始终以一颗善良的爱心面对一切人和事。她也始终没有放弃医道，六十多年如一日尽自己所能为病人医病解除痛苦，而且一辈子从未收过病人分文，连药也是尽自己能力免费施给病人。而她自己，在被抄家后，只能生活在一间八、九平米的小屋里，连睡觉的床也缺了两条腿，是用旧砖头支撑起来的。但这一切依旧没能妨碍她尽心尽力地为每一位病人治病；尤其是无钱上医院看病的穷苦人，她更是悉心照顾，不遗余力。
如今，她的崇高医德和高超医术已享誉国门内外，但她还是坚持以一颗广结善缘的心对待一切人，包括给自己制造过劫难的人。她以真挚的爱心仁术治愈了无数被癌魔和其他疑难杂症困扰的病人；无论穷人或富人，她依然一视同仁，分毫无取。现在，她已年届八旬仍还在广种菩提，为能造福更多的普通百姓，解除更多病患者的痛苦，她正在创立中医药研究所、康复中心，将祖传秘方制成膏剂、丸剂，还在向保健领域深入研究，以造福更多的人……
一个人的力量虽然有限，然而，她不但尽力医治了许多病患者的痛苦，更主要的是，凭着她的一颗菩萨心，温暖了许许多多求医者的人心，使人们的心也跟着她向善、向爱……她以自己一生的努力，在实践着印光法师的教诲，修心修术修菩提。她是谁？她就是上海有名的民间医生——顾娟。
写到这里，我又想到了另外一位了不起的女性。他就是台湾慈济基金会的创始人证严法师。他本是一位富家小姐，父亲在台湾开着好几家戏院影剧院，过着让人羡慕的人上人的优裕生活。然而他却为了追寻人生的真谛，为解除众生的疾苦而走上了菩萨道。他与一位志同道合的姐妹离家出走，自力更生地生活与修行，终于悟出了佛道的新义——将出世的自我修炼变成了入世的大爱实践。如今，他们的爱心已经洒向地球村的每一个角落，在世界一百六十多个国家和地区，都有慈济人宣扬和推行“大爱精神”的身影。不管哪里发生了灾情——无论天灾人祸，他们都会在事件发生后的第一时间去伸出援手——包括物质的和精神的帮助。无论是中国大陆的水灾，墨西哥、巴西、巴基斯坦及台湾的大地震，东南亚的海啸，还是美国“九一一”所遭的恐怖袭击，慈济人都迅速赶去救援。大陆白血病人急需的救命的骨髓干细胞，大多也来自慈济人的捐献。他们还在尽可能多的地方办医院、建学校、修建大爱屋（灾民居住），宣传环保，提倡爱心，将大爱精神的种子洒向全人类……
证严法师总结了他创立的慈济佛道的宗旨：“佛前的灯可以不点，人心中的灯必须时时点亮！”这话与当年印光大法师的话，如出一辙。
我非常荣幸，能有缘结识以上所讲的两位杰出女性。我对二位至善至美的高尚心灵崇敬备致。为此，我写了一本书，称以上两位女性为“世界上最美丽的女人”。
于是我想到了宗教所提倡的一个“爱”字，实际上是悟透了宇宙、人生的大道。这个爱字，实际上是从心出发、以心为本的。因此，要通达佛教的正义，医道的正义，都必须“通心”。只有以博大的人类之爱去修炼人心，才能治理社会，医治人身心的疾病。只有通达理解了这条真理，才算是懂得了“道”，懂得了天道、人道、医道的精髓。这是人类走向光明的方向和动力。
（写于2005年）
