卷三　史记　汉书（1）

漢使立功絕域

　　自漢武擊匈奴，通西域，徼外（塞外）諸國，無不懾漢威，是時漢之兵力實強。

　　晁錯謂「匈奴之長技三，中國之長技五」，陳湯亦謂「外夷兵刃朴鈍，胡兵五當漢兵一；今頗得漢巧，猶三當一」，此可見兵威之足以讋服諸外夷也。

　　而其時奉使者亦皆有膽決策略，往往以單車使者，斬名王、定屬國於萬里之外。

　　如傅介子使大宛還，知匈奴使者在龜茲，即率其從人，誅匈奴使者，龜茲遂服。

　　霍光以樓蘭王嘗遮殺漢使，遣介子齎金幣，揚言賞賜外國。樓蘭王不甚親附，介子引去，謂譯者曰「漢有重賜而王不來受，我去之西國矣。」王貪漢物，果來見。介子與飲，酒酣，引入帳後，二壯士殺之，左右皆亂，介子諭以「王負漢罪，天子遣我誅之，漢兵方至，毋敢動，動則滅國矣。」遂持其首歸。

　　關都尉文忠，送罽賓使還其國，國王欲害忠，忠與容屈王子陰末赴合謀，攻殺王，立陰末赴而還。

　　小昆彌末振將殺大昆彌雌栗靡，有翎侯殺末振將，漢恨不自誅之（案：大昆彌翎侯難栖殺末振將，末振將兄安日子安犁莠代為小昆彌，是以漢恨未能自誅末振將也），使段會宗往，會宗以三十弩至其國，召其太子番邱至（末振將之太子），手刃之，官屬驚亂，會宗諭以來誅之意，乃散去。

　　此皆以單使立奇功者也。

　　又有擅發屬國兵而定亂者。

　　漢公主嫁烏孫，烏孫為匈奴所攻，上書請救。漢使常惠往護其兵，入右谷蠡王地，獲名王都尉以下四萬級，馬牛羊七十餘萬。

　　杆彌太子賴丹，為漢校尉，屯田輪臺。龜茲貴人姑翼，嗾其王殺賴丹。常惠自烏孫還，以便宜發諸國兵攻龜茲。龜茲出姑翼，送惠斬之。

　　郅支單于殺漢使谷吉，奪康居地。漢使三輩，求谷吉死狀，皆被辱。都護甘延壽及副陳湯謀「夷狄畏大種，今留郅支，必為西域患。」乃發屯田兵及烏孫諸國兵，攻單于城，破之，郅支被創死，斬其頭，並斬閼氏以下千五百級。

　　莎車殺漢所置莎車王萬年，並殺漢使奚充國，以其屬屬匈奴。適馮奉世送大宛使者至伊修城，以為「不急擊之，則莎車日強，必為西域患。」乃以節發諸國兵萬五千人，拔其城，莎車王自殺，傳首長安。

　　此又以一使者，用便宜調發諸國兵以靖反側者也。可見漢之威力，行於絕域，奉使者亦皆非常之才，故萬里折衝，無不如志。

　　其後楚王侍者馮嫽，隨公主嫁烏孫，常持漢節為公主行賞，城郭諸國，咸敬信之，號曰馮夫人。都護鄭吉遂使馮夫人說烏就屠來降。則不惟朝臣出使者能立功，即女子在外，亦仗國威以輯夷情矣。

　　東漢班超，為假司馬使西域。至鄯善，鄯善王廣，初甚敬超，後忽疏懈。超謂其吏士「此必有虜使來」，乃召侍胡，詰之果然。遂與其吏士三十六人，夜攻殺虜使，召廣以首示之，廣遂納子為質。

　　後超又出使西域，先至于窴，其王廣德禮甚疏，信巫言，求超善馬。超令巫來受馬，即斬送廣德，廣德大恐，殺匈奴使者而降。

　　龜茲王建為匈奴所立，攻破疏勒，立龜茲人兜題為疏勒王。超遣吏田慮先往降之，戒慮曰「兜題本非疏勒種，國人不附，若不即降，可即執之。」慮遂劫縛兜題，超即赴之，因立其故王兄子為疏勒王。

　　後超奉詔還朝，疏勒、于窴皆抱超馬號泣曰「依漢使如父母，誠不可去。」超遂仍駐疏勒，擊斬其反者。又勒康居、于窴拘彌兵萬人攻姑墨破之。後疏勒王忠反，超又討斬之。又發于窴諸國兵擊莎車，殺五千餘級，莎車遂降。以次降月氏、龜茲、姑墨、焉耆諸國。於是西域五十餘國皆內屬。

　　後其子勇，復為西域長史。諭降龜茲王白英，發其兵至車師，擊走匈奴。又發鄯善諸國兵，擊擒車師後部王軍，就立故王子加特奴為王。又使別校斬東且彌王，亦更立其種人為王。又發諸國兵，擊匈奴走之。於是車師無復虜跡，城郭皆安。

　　此班氏父子之功，更優於西漢諸人也。

　　武帝時刑罰之濫

　　杜周傳「武帝時詔獄益多，二千石繫廷尉者，不下百餘人。其他讞案，一歲至千餘章。大者連逮證案數百人，小者數十人，遠者數千里，近者數百里。既到獄，吏責如章告，不服，則笞掠定之。於是皆亡匿，獄久者，至更數赦十餘歲猶相告言。大抵詆以不道，以上廷尉及中都（京師諸官府），詔獄逮至六七萬人，吏所增加，又十有餘萬。」

　　是可見當日刑獄之濫也。民之生於是時，何不幸哉。

　　兩帝捕盜法不同

　　漢武時，酷吏盛行，民輕犯法，盜賊滋起。大者至數千人，攻城邑，掠庫兵。

　　帝使光祿大夫范昆、九卿張德等，衣繡衣，持節發兵，斬首或至萬數，並誅通行飲食者。數年，稍得其渠率。

　　而散亡者，又聚黨阻山川，無可奈何。乃作沈命法，盜起不發覺，覺而勿捕滿品者（逮捕人數不足），二千石以下至小吏皆死。其後小吏懼誅，雖有盜不敢發，恐累府，府亦使不言，故盜賊益多(臧宣傳）。

　　光武帝建武十六年，群盜並起，所在殺長吏，討之則解散，去又屯結。

　　乃下令，聽群盜自相糾摘，五人斬一人者，除其罪。牧守令長界內有盜賊及棄城者，皆不以為罪，但取獲賊多少為殿最（殿後及最先者），惟蔽匿者罪之，於是更相追捕並解散。(光武紀）

　　同一捕盜也，一則法愈嚴而盜愈多，一則法稍疏而盜易散，此亦前事之師也。

　　呂武不當並稱

　　母后臨朝，肆其妒害，世莫不以呂武並稱，然非平情之論也。

　　武后改朔易朝，遍王諸武，殺唐子孫幾盡，甚至自殺其子孫數人，以縱淫慾，其惡為古今未有。

　　呂后則當高帝臨危時，問蕭相國後孰可代者，是固以安國家為急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹參、王陵、陳平、周勃等，無一非高帝注意安劉之人。是惟恐孝惠之不能守業，非如武后以嫌忌而殺太子弘、太子賢也。

　　后所生，惟孝惠及魯元公主，其他皆諸姬子。使孝惠而在，則方與孝惠圖治計長久。觀於高祖欲廢太子時，后迫留侯（張良）畫策，至跪謝周昌之廷諍，則其母子間可知也。迨孝惠既崩，而所取後宮子立為帝者，又以怨懟而廢。於是己之子孫無在者，則與其使諸姬子據權勢以凌呂氏，不如先張呂氏以久其權。故孝惠時未嘗王諸呂，王諸呂，乃在孝惠崩後。此則后之私心短見。

　　蓋嫉妒者，婦人之常情也。然其所最妒，亦衹戚夫人母子，以其先寵幸時，幾至於奪嫡，故高帝崩後，即殺之。此外諸姬子，如文帝封於代，則聽其母薄太后隨之；淮南王長無母，依呂后以成立，則始終無恙；齊悼惠王以孝惠庶兄失后意，后怒欲酖之，已而悼惠獻城陽郡為魯元湯沐邑，即復待之如初；其子朱虛侯章入侍宴，請以軍法行酒，斬諸呂逃酒者一人，后亦未嘗加罪也。趙王友之幽死，梁王恢之自殺，則皆以與妃呂氏不諧之故。

　　然趙王友妃呂產女，梁王妃亦諸呂女，又少帝后及朱虛侯妻，皆呂祿女。呂氏有女，不以他適，而必以配諸劉，正見后之欲使劉呂常相親。以視武后之改周滅唐，相去萬萬也。

　　即其以辟陽侯為左丞相，令監宮中，亦以辟陽侯先嘗隨后在項羽軍中同患難，雖有所私，而至是時其年已老，正如人家老僕，可使令於閫閾間（婦女所居內室），非必尚與之昵。史記劉澤傳「太后尚有所幸張子卿」（漢書作張卿）。然如淳註，謂「奄人也」，則亦非私褻之嬖。以視武后之寵薛懷義、張易之兄弟，恬不知恥者，更相去萬萬也。

　　武后之禍，惟後魏之文明馮后及胡后，約略似之。而世乃以呂武並稱，豈公論哉！

　　漢初妃后多出微賤

　　高祖薄姬

　　先在魏豹宮，漢擊虜豹，姬入織室，高祖納之，歲餘不得幸。先是姬與管夫人、趙子兒相約，先貴者毋相忘。已而二人先幸，相與笑姬初約時。高祖問之，以實對，高祖憐之，乃召幸。遂生男，後為文帝，尊薄姬為皇太后。

　　武帝母王太后

　　先嫁為金王孫婦，后母臧兒，卜此女當大貴，乃從金氏奪歸。景帝時為太子，后母以后納太子宮，生男。景帝即位，立為太子，遂立王夫人為后。太子即位，是為武帝，尊王后為皇太后。

　　武帝衛皇后

　　本平陽主家謳者，名子夫。帝過主家，悅之，遂進入宮。後生男據，乃立子夫為皇后，據為皇太子。

　　兩太后一皇后，皆出自微賤，且多有夫者。其後成帝時，趙飛燕亦由陽阿主家謳者得幸，立為皇后，其妹亦進位昭儀。

　　婚娶不論行輩

　　漢惠帝后張氏

　　乃帝姊魯元公主之女，則帝之女甥也（謂我舅者，吾謂之甥也）。呂后欲為重親(親上加親），遂以配帝，立為皇后，是以甥為妻也。（呂后以外孫女為子婦也）

　　哀帝后傅氏

　　乃帝祖母傅太后從弟（堂弟）之女。太后初為元帝昭儀，生定陶共王，王生哀帝(入繼成帝，故為帝），是哀帝乃傅太后之孫。而傅太后欲重親，以姪女妻之，則以外家諸姑為妻也。

　　漢時法制，疏闊如此。

　　皇子繫母姓

　　漢時皇子未封者，多以母姓為稱。

　　武帝子據，立為太子，以母衛氏，遂稱衛太子。

　　太子之子進，以母史良娣，故稱史皇孫。

　　後漢靈帝生子協，靈帝母董太后自養之，因號曰董侯，即獻帝也。

　　亦有不用母姓，而以所養之家為姓者。

　　獻帝兄辨，養於史道人家，號曰史侯。

　　又按滕公夏侯嬰曾孫頗尚主，主隨外家姓，號孫公主。故滕公子孫，更姓孫氏。是主既隨母姓，子又隨母姓，蓋當時習尚如此。

　　漢公主不諱私夫

　　董偃

　　武帝姊館陶公主寡居，寵董偃十餘年。主欲使偃見帝，乃獻長門園地。帝喜，過主家，主親引偃出，偃奏「館陶公主庖人偃昧死拜謁。」帝大歡樂，呼為主人翁東方朔傳）。

　　丁外人

　　武帝女鄂邑蓋公主（鄂邑乃食邑，適蓋侯，故云鄂邑蓋公主也）寡居，昭帝初立，年八歲，主以長姊入禁中供養帝，而主素私通丁外人。帝與霍光聞之，不絕主歡，詔外人侍長公主。上官桀諂外人，欲援列侯尚主例，為外人求封侯。燕王旦亦上書，言「陛下幸使丁外人侍公主，宜有爵號。」是時霍光秉政，不許（霍光傳）。

　　以帝女私幸之人，天子聞之，不以為怪，親王大臣且為上書乞封。其時宮庭淫逸之習，固已毫無忌諱。東方朔傳，謂「自董偃後，公主貴人多踰禮制」，蓋上行下效，勢所必至也。

　　漢諸王荒亂

　　燕王劉定與父康王姬姦，生一子，又奪弟妻為姬，並與子女三人姦，事發，自殺。

　　衡山王孝與父侍婢姦。

　　趙太子丹與同產姊及王後宮亂，為江充所告。

　　梁王立與姑園子姦。

　　江都王建，父易王薨未葬，即召易王美人淖姬等與姦。又與女弟徵臣姦。建又欲令人與禽獸交而生子，令宮人裸而據地，與羝羊及狗交。

　　齊王終古使所愛奴與妾八子（妾號）及諸御婢姦。或使白晝裸伏，與犬馬交接，終古臨視之。

　　廣陵王胥子寶，與胥姬左修姦，事發，棄市皆見漢史各本傳）。

　　此漢諸王荒亂之故事也。

　　推原其始，總由於分封太早，無師友輔導之益，以至如此。觀文帝八歲即封代王，出居於代，其他諸王可知。

　　故漢書傳贊，引魯哀公之言曰「寡人生深宮之中，長於婦人之手，未嘗知憂知懼。」因以明漢諸王率多驕淫失道。蓋沈溺放恣之中，居勢使然也。

　　劉立姦事發，訊治，立對曰：「立少失父母，處深宮中，獨與宦者、婦妾居，漸漬小國之俗，加以性質下愚，輔相亦不以仁義相輔，遂至陷於大戮。」此雖畏罪自解之辭，實亦當時致弊之由也。

　　上尊養牛

　　漢制：「大臣告老，特詔留之者，則賜養老之具以慰之。」

　　如平當乞骸骨（辭職而使骸骨得歸葬鄉土），詔賜養牛一，上尊酒十石。

　　匡衡乞骸骨，詔賜上尊酒養牛。

　　張禹告病，亦賜養牛上尊酒。

　　大官致餐是也。

　　而其時大臣有罪當誅，亦用此法賜死。

　　翟方進被譴，成帝賜冊曰：「今賜君上尊酒十石、養牛一，君其自審處焉。」方進，即日自殺。上仍秘之，贈丞相印綬、乘輿、秘器，更親臨弔(以上見各本傳）。如淳註曰「漢儀注：有天文大變，天下大禍，皇帝使侍中持節，乘四白馬車，賜上尊酒十斛、牛一頭，策告殃咎。使者去半道，丞相即上病。使者還，未白事，尚書以丞相不起(不起，言已死）聞。」

　　蓋自文帝感賈生槃水加劍之言（以盤盛水，水性至平，以示臣正己之罪；加劍其上，當以自刎也），優禮大臣，不加顯戮。後世遂制此法。雖賜死而仍若以病終者，於是遂成故事。

　　其有不肯自殺，願就獄對簿者，轉以為違制拒命。

　　如王嘉為丞相，有詔詣廷尉，掾吏泣進藥，嘉不肯服，主薄曰：「丞相不對簿，已為故事，宜自引決。」嘉曰：「備位三公，負國者當伏尸都市，何為咀藥死。」帝聞其詣廷尉，遂大怒，嘉歐血死。（嘉傳）

　　兩漢多鳳凰

　　兩漢多鳳凰，而最多者，西漢則宣帝之世，東漢則章帝之世。本紀所載：

　　本始元年五月，鳳凰集膠東千乘。四年五月，集北海、安邱、淳于。

　　地節二年夏，鳳凰集魯郡，群鳥從之。

　　元康元年，鳳凰集泰山。二年三月，鳳凰又集。三年神爵數集雍。又五色鳥萬數，飛過屬縣，翱翔而舞，欲集未下。四年，神爵五采萬數，集長樂、未央、北宮等處。乃改元神爵。

　　神爵二年，鳳凰集京師，群鳥從之者萬數。四年，鳳凰又集京師，又集杜陵者十一。

　　五鳳三年，鸞鳳集長樂宮東闕中樹上，飛下地，文章五采，留十餘刻。

　　甘露三年，鳳凰集新蔡，群鳥四面行列，皆向鳳凰立，以萬數。

　　此宣帝時事也。

　　元和二年，鳳凰集肥城。三年，告岱宗，有黃鵠三十，從西南來，經祠壇上過宮屋。五年，詔曰：「乃者（前次），鳳凰、黃龍、鸞鳥，比集七郡，或一郡再見。」又詔：「鳳凰所見亭部，無出今年租。先見者，賜帛十匹，近者三匹。」

　　此章帝時事也。

　　案宣帝當武帝用兵勞擾之後。昭帝以來，與民休息，天下和樂。章帝承明帝之吏治肅清，太平日久。故宜皆有此瑞。然抑何鳳凰之多耶？觀宣帝紀年，以神爵、五鳳、黃龍等為號。章帝亦詔曰：「乃者，鸞鳳仍集，麟龍並臻，甘露宵降，嘉穀滋生。」似亦明其得意者。得無二帝本喜符瑞，而臣下遂附會其事耶？

　　案宣帝時，黃霸守潁川，潁川鳳凰尤數見。後霸入為丞相，會有鶡雀自京兆尹張敞舍飛集丞相府。霸以為神爵，欲奏聞，後知從敞舍來，乃止。當日所謂鳳凰者，毋乃亦鶡雀之類耶？

　　又東漢桓帝時，濟陰言有五色大鳥，見於已氏。靈帝時，河南言鳳凰見新城。以衰亂之朝，而鳳凰猶見，可知郡國所奏符瑞，皆未必得實也。

　　漢多黃金

　　古時不以白金（銀）為幣，專用黃金，而黃金甚多。

　　尉繚說秦王：「賂諸侯豪臣，不過三十萬金，而諸侯可盡。」

　　漢高祖以四萬斤與陳平，使為楚反間，不問其出入。

　　婁敬說帝都關中，田肯說帝當以親子弟封齊，即各賜五百斤。

　　叔孫通定朝儀，亦賜五百斤。

　　呂后崩，遺詔賜諸侯王各千斤。

　　陳平交歡周勃，用五百斤。

　　文帝即位，以大臣誅諸呂功，賜周勃五千斤，陳平、灌嬰各二千斤，劉章、劉揭各千斤。

　　吳王濞反，募能斬漢大將者，賜五千斤、列將三千斤，裨將二千斤、二千石一千斤。

　　梁孝王薨，有四十萬斤。

　　武帝賜平陽公主千斤。賜卜式四百斤。

　　衛青擊匈奴，斬首虜萬九千級，軍受賜二十餘萬斤。

　　昌邑王賜故臣君卿千斤。

　　宣帝既立，賜霍光七千斤、廣陵王五千斤、諸王十五人各百斤，賜孔霸二百斤，賜黃霸百斤。

　　元帝賜段會宗、甘延壽、陳湯各百斤。

　　成帝賜王根五百斤。

　　王莽聘史氏女為后，用三萬斤。賜孝單于千斤、順單于五百斤。

　　王莽末年，省中黃金萬斤者為一匱，尚有六十匱。黃門、鉤盾、尚方（黃門：奄人禁中給事者，鉤盾：主近苑囿，尚方：主作禁器物），處處各有數匱。（以上見本紀及各本傳）

　　可見古時黃金之多也。後世黃金日少，金價亦日貴。蓋由中土產金之地，已發掘淨盡。而自佛教入中國後，塑像塗金，大而通都大邑，小而窮鄉僻壤，無不有佛寺，即無不用金塗。以天下計之，無慮幾千萬萬，此最為耗金之蠹。加以風俗侈靡，泥金寫經，貼金作榜，積少成多，日消月耗。故老言「黃金作器，雖變壞而金自在，一至泥金塗金，則不復還本。」此所以日少一日也。

　　先生或只稱一字

　　古時先生二字，或稱先，或稱生。

　　史記晁錯傳「錯初學於張恢先所。」漢書則云「初學於張恢生所。」一稱先，一稱生。顏註云「皆先生也。」

　　又晁錯傳「校尉鄧公，諸公皆稱為鄧先。」顏註亦曰「鄧先生也。」

　　貢禹傳「禹以老乞骸骨。元帝詔曰『朕以生有伯夷之廉，史魚之直。』」師古註「生謂先生也。」

　　梅福上書曰「叔孫先非不忠也。」師古亦註「先謂先生也。」

　　是古時先生，或稱先，或稱生，不必二字並稱。

　　漢外戚輔政

　　漢自呂后王諸呂，使產、祿掌兵，幾致奪國。故諸大臣以薄太后家仁善，遂立文帝，固有鑒於外戚之禍矣。

　　乃武帝又以祖母竇太后弟子竇嬰為丞相，母王太后之同母弟田蚡亦為丞相。已而衛后弟青為大司馬大將軍。后姊子霍去病為大司馬驃騎將軍。於是外戚又日以寵貴。其後去病之弟光，遂以大司馬大將軍受遺詔輔政。自此大司馬兼將軍一官，遂永為外戚輔政之職。

　　宣帝祖母史良娣死巫蠱之禍，帝乃以良娣弟高為大司馬車騎將軍領尚書事。又許后為霍氏毒死，乃以后叔父延壽為大司馬車騎將軍輔政。

　　然武宣二帝皆英斷，不假以權，故劉向謂「正所以安全之也。」(以皇帝不授權柄予外戚，是以外戚皆得以保全無禍也。)

　　元帝又以延壽子嘉為大司馬車騎將軍輔政。嘉女為成帝后，成帝又以嘉輔政。後又以母王太后弟鳳為大司馬大將軍輔政。鳳卒，從弟音為大司馬車騎將軍輔政。音卒，又以其弟根為大司馬驃騎將軍輔政。根薦兄子莽自代。會成帝崩，哀帝即位，莽避帝外家，退就國。哀帝以祖母傅太后從弟喜為大司馬輔政。尋罷。又以母丁太后兄明為大司馬驃騎將軍輔政。然帝亦不假以權，不如王氏在成帝時也。

　　哀帝崩，成帝母王太后仍詔莽為大司馬，立平帝，莽輔政，遂以篡漢。