大千世界，纷繁复杂。万事万物，有小有大。有人喜欢“小”，有人喜欢“大”，亦有人喜欢不小不大之“中”者。喜欢“小”者，以“小巧玲珑”、“小家碧玉”为美，推之于国家，则以为“小国寡民”别有情趣；喜欢“大”者，以“大气磅礴”、“大笔如椽”为美，推之于国家者，则以为“大一统”、“大而全”才为正道；那喜欢不大不小的中间派，我们可以视其骑墙、亦可视其中庸，不去详述，且看“小”与“大”之别。
“小”与“大”相互对立，又互相包容。“小”能扩“大”，“大”能化“小”，互相又可转化。于是人们的好恶之情亦能随之辩证地变化着。
当喜欢“小”者想像着未来一个“大一统”的新新中国出现在世界的东方之时，他们有一种莫名的恐惧与担心油然而生，一个“庞大”的“中华”真真切切地吓住了他们！
于是，他们竭力地推广着他们的“小”之理：让“大中华”四分五裂吧，七零八落吧，重回到“春秋战国”、“三国鼎立”或者“南北分治”的状态，因为“小”不会对人构成威胁。
照此理论，但凡“威胁”皆由“大”生。果真如此吗？未必！国不分“大小”，各有其国，“小”国中有霸权主义，“大”国中亦有和平主义。“小”与“大”不是产生威胁的根源。
既然威胁的根源不在于“大”与“小”，那么就只不过在于“大”与“小”中的某些“威胁分子”，正是他们在制造威胁，而不是“小”与“大”本身造成了威胁！
喜欢“大”者以为，大能包容、大能统一，统一文化、统一经济，统一一切应该统一、不该分裂的一切。
无论喜欢“大”还是喜欢“小”，全都不要以强势压制对方，强迫别人。人各有其志，认识事物，视点、角度各个不同，不能强求，也无法强求，只能无奈地等待着“小”与“大”的最后抉择,让生命在等待中由“大”化“小”，慢慢消亡。
