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青年们,读马克思吧!

来源:文汇报  选稿:严超杰  作者:章迪思  发布于:2018-05-14  点击:51

  

 每个人读马克思的方式是不一样的。是着眼于马克思的思想、人品、心理、行动、问题、社会影响等重要因素,还是其他内容,要取决于读者所关注的角度。越是没有标准答案的问题,越容易受到读者“想象力”和“创造力”的影响。


    而石川先生与马克思的交流方式是这样的:不论是研究现代经济、政治,还是女性地位和家庭少子化等当今社会存在的问题,都会去借鉴马克思的独特视角,寻找解决问题的启示。


    有人认为,马克思主义经济学原理和政治学原理已经过时。其实,照搬马克思经典著作内容,生搬硬套到现代社会的问题解决上来,那不是马克思主义原理。有些人在读过马克思之后,重新获得活用知识的能力,意识到限制自己的“牢笼”,并开始努力尝试从牢笼中逃出去。从这个意义上来说,马克思是永远不会过时的。


    “在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益会彼此敌对、互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益;相反,人的本性是这样的:人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。”这是马克思中学毕业时写的文章之一,清楚地表明了他的人生观。年仅17岁的马克思将“人类的幸福”和“自身的完美”联系到一起,并坚定不移地向着自己的理想而前进。


    2018年是《共产党宣言》发表170周年。创作《共产党宣言》时,马克思只有29岁,恩格斯27岁。他们虽然年轻,却开始思考关于社会构造和历史等高深的问题,并且大胆坚定地给出了自己的答案。


    《共产党宣言》的最后一句“全世界无产者,联合起来!”是被引用最多的一句话,因为它具有超乎寻常的力量。不是“奋起”“打倒”“夺回”,而是“联合起来”。马克思用“友爱”的语言结束了这份极具战斗力的宣言。


    真正的革命宣言不会是宣扬“憎恶”和“破坏”的语言,而是以“友爱”的词语来结尾的。内田先生认为,这种非常人性化的姿态,就决定了马克思已经远远超越了19世纪、20世纪无数平庸的革命家。


    “异化的劳动”是《经济学哲学手稿》中的重要论点。读这部分内容,可以感受到马克思对于同时代劳动工人的悲惨劳动状况的忧愤,以及充满焦躁的使命感,即必须立刻将受苦的劳动者从如此恶劣的劳动环境中拯救出来。马克思本人并没有经历过这种异化的残酷劳动,但是他却拥有强大的感同身受的能力和想象力。马克思的人格魅力就存在于他的这种觉悟之中。正是源于这种人格魅力,马克思主义能够经得起历史风雪的洗礼,延续生命直至今天。


    内田先生说,马克思最有人文关怀的地方,在于他每次想到“异化劳动”时就会变得特别激动。他无法对不公平的社会现状坐视不管。一个青年苦苦追问“何为像人一样活着呢?”为了回答这个问题,他涉猎当时所有的思想和学问,取其精华,去其糟粕,以最快的速度创造“属于自己的语言、自己的思想”。


    读马克思,感受这种迫切感,对于当代青少年来说十分必要。青年人要用马克思主义理论武装自己的头脑,积极参与马克思主义理论接力活动,树立正确的世界观、人生观、价值观,才能成长为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。


    《青年们,读马克思吧!》是日本学者内田树、石川康宏以书信往来的形式,以一种独特的解读方式,结合当下社会现实,对《共产党宣言》《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判导言》《经济学哲学手稿》《德意志意识形态》等经典著作中的经典问题,进行了恰如其分的解读。《青年们,读马克思吧!》系列图书在日本出版后,销售达百万册,后被翻译到世界各地,为全球青少年所热爱。