我曾经论述过老子的恋母倾向，一恋恋出一部万世永存的哲学。老子是在悟透母性后感通天下的，他以借代手法对他的道下结论：“玄牝之门，是谓天地根。”他对道的性状的描绘是：“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”母亲的生命状态竟是有这样的大气象：通天之道，达地之德。
佛教不这样看，佛教理论中有“极乐世界无女人”的奇谈怪论，理由是“十方世界，有女人处，即有地狱”。
我素向认为佛教的因缘说比任何哲学巧妙解释了尘世万象，但是，仅仅为了我身边的三代母亲，我要痛斥它的荒唐。难道佛陀不是女人生养？如果菩提意味着抹去自身的来处，佛陀会在布道途中对一堆枯骨顶礼膜拜吗？他指着这堆骨头告诉阿难尊者：“或许是我前世祖先的骨骸，或许是我多生累世父母的遗骸。”别再瞎掰“女身不能证无上正等菩提”了，为什么不是男身？凡夫色身中，身体力行“性本空”者是母亲，她们彻底放下了自己，放不下的唯有儿女。
我宁愿进地狱，也不进这样的极乐世界。
观音菩萨是极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，佛陀口中救度无量百千万亿众生苦恼的善男子。中国人不理这个茬，硬是将他变性为裙裾飘飘的女人。佛祖不认账也不行。阳澄湖沉雁湾有一座重元寺，观音院内设电梯，比大雄宝殿高出若干倍，高达三十三米的观音大士一身大唐妇人打扮，我看得十分带劲，就像出了一口气。
我要告诉所有虔佛的男女：在人的星球上，不存在时间，母性是永恒的。
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