卷三十六　明史（3）

郭子興之被執

　　至正十二年二月，郭子興、孫德崖等陷濠州，未幾，有徐州盜魁彭大、趙均用為元兵所敗，亦奔於濠，彭僭稱魯淮王，趙僭稱永義王，部眾恣橫，子興等反為所制。高岱鴻猷錄云：彭趙一日執郭下獄，帝力為營救，彭、趙聞而釋之。天潢玉牒亦云：彭趙執郭於獄，明日彭帥釋之。是執子興者，彭、趙共之也。然皇朝本紀則云：子興奉彭而輕趙，德崖等恃趙威執子興，囚於德崖家，帝以子興次夫人往訴彭，彭曰「孰敢若是？」呼左右點兵，帝亦披堅執銳圍孫宅，共掀椽揭瓦，見子興鉗足繫項，令人負歸，脫去鉗鎖。是趙執子興而彭脫之也。其後帝總兵和陽，德崖求寄居，子興至，其兵與德崖兵鬥，子興執德崖，德崖兵亦執帝，猶以此宿憾也。明史郭子興傳不從鴻猷錄，而專用皇朝本紀，較為確核。

　　劉繼祖汪文

　　玉牒又云：帝父母死，無食，時年十七，入皇覺寺為僧，鄰人汪文助為之禮，事高彬為師。此即碑所云：汪氏老母為余籌量，遣子相送，備禮馨香，空門禮佛，出入僧房。汪文蓋即汪媼之子。鴻猷錄亦謂：帝從汪媼議，託身皇覺寺，汪媼為少具儀物，師事僧高彬。鄭曉今言云：鳳陽皇陵有奉祀二人：劉氏、汪氏。徐禎卿翦勝野聞云：帝念劉大秀施地之惠，封為義惠侯，又感汪媼之意，敕授世官，令衛皇陵。（明史作劉繼祖，又云：帝平淮安後，至濠，賜故人汪文、劉英粟帛）

　　張士德之擒

　　按陸深平吳錄云：徐達攻常州，張士誠遣其弟士德來援，士德敗走，遇坎墜馬被擒。皇朝本記則云：徐達破張士誠兵於宜興湖橋，擒其弟張九六。（即士德，今明史徐達傳則云：擒士德於常熟）

　　劉福通被殺

　　陸深平胡錄：至正十九年，劉福通以宋主韓林兒走安豐。二十三年，張士誠遣呂珍破其城，殺劉福通。而平吳錄則云：帝率常遇春等救安豐，珍敗走，福通奉韓林兒退居滁州。按二錄皆陸深所著，而一則云福通被殺，一則云福通奉其主居滁，何舛錯如此！高岱鴻猷錄則云：珍攻安豐急，劉福通遣使求救於建康，上親率諸將救之，至則珍已破安豐，殺福通，上遂以林兒還金陵云。按是時群雄多奉林兒龍鳳年號，明祖亦用之，令下則云皇帝聖旨、吳王令旨，已居然天下共主矣，福通其宰相也，權位並在明祖之右，呂珍已為明兵所敗，並獲元將忻都，走左君弼，使福通不死，必仍奉林兒據大位以號召天下，其肯退居於滁，寄人籬下耶？是珍之殺福通，自是實事。福通既死，明祖奉林兒居滁，則已在掌握中，不逾年，林兒死，遂改年為吳元年。廖永忠傳並謂：永忠迎林兒還應天，至瓜步，覆其舟死。則鴻猷錄所云奉林兒還金陵者亦誤也。

　　明祖之取江州

　　明史趙德勝傳：至正癸卯，太祖西征陳友諒，破安慶水寨，乘風泝小孤山，距九江五里，友諒始知，倉皇遁去。是友諒不及戰，即往武昌也。劉基傳亦云：明祖攻安慶，自旦及暮不下，基請徑趨江州，遂悉軍西上，友諒出不意，帥妻、子奔武昌。亦見國初禮賢錄。然御製西征記：抵皖城，寇舟不戰，水陸固守，我師遂宵晝弗停，次日午後，直抵潯陽，與彼交戰，再衝再折，若此者三，彼負而我勝，友諒逃遁，遣將伏降。是明兵到時，友諒亦曾拒戰，既敗而逃。當以西征記為準。（按明史廖永忠傳：是時永忠從攻江州，州城臨江，守備甚固，永忠度城高下，造橋於船尾，名曰天橋，以船乘風倒行，橋附於城，遂克之。是不惟交戰，抑且攻城。使友諒不待戰，即倉皇遁去，又何用造橋於船尾，方攻破城耶？）

　　徐達縱元君之誤

　　陸深玉堂漫筆：徐達之蹙元順帝於開平也，開一角，使逸去，常遇春怒無大功，達曰「是常君天下，將裂地封之乎？抑遂甘心也？既皆不可，則縱之固便。」徐禎卿翦勝野聞亦謂：達追順帝，忽傳令班師，遇春大怒，馳歸達反，達料遇春歸必有譖言，乃亦引軍歸，別白此事，謂「若執以歸，將焉用之？」云云。按洪武元年，達、遇春至通州，以八月庚午克元都，順帝已於七月丙寅開建德門北走，固未有故縱之事。二年春，達方在陝西戡定鞏昌、臨洮、慶陽等處，遇春以通州有元丞相也，速來窺伺，乃與李文忠還師北平，既敗元兵，遂追入開平，順帝已北走沙漠，遇春歸，亦卒於柳河途次。是開平之役，達未在行，遇春亦無歸朝面奏之事。且達小心恭謹，當平江攻張士誠時，遣使請事，帝嘉其忠，而以「將在外，君不御」勉之。胡德從征擴廓，違令致敗當斬，達以功臣胡大海之子，械送京，帝曰「將軍效衛青不斬蘇建耳，繼自今，毋姑息。」是達之不敢自專可知。況滅國大事，敢故縱其君乎？明史謂：上幸汴梁時，達密請於帝，謂「元帝若北走，將窮追之乎？」帝曰「元運衰矣！行自澌滅，出塞之後，慎固封守可也。」此事較為得實，然達並未追順帝也。陸、徐著述頗可觀，此事乃謬誤如此，蓋徒得之傳聞，而未嘗見實錄也。

　　新月詩

　　黃溥閒中今古錄：明祖嘗試諸子新月詩，懿文太子云「雖然未到團圞夜，也有清光照九州。」成祖云「誰將玉指甲，搯破青天痕，影落江湖裡，蛟龍不敢吞。」鄭曉今言則以「影落江湖」為建文君所作。蓋世所傳從亡錄，建文竄跡西南，終免於禍難。似其詩懺也。（大明高僧傳：太祖命詠新月詩。太子吟云「昨日嚴陵失釣鉤，誰人移上碧雲頭。雖然未得團圓相，也有清光遍九洲。」太孫吟云「誰將玉指甲，搯作天上痕。影落江湖裏。蛟龍不敢吞」太祖覽之不悅。蓋未得團圓、影落江湖皆非吉兆。）

　　通州糧運京二傳所載不同

　　土木之變，英宗既北狩，也先將入寇，朝議欲焚通州倉以絕寇資，後令京軍自運到京，不數日，京師頓足。明史周忱傳以為此議本出自忱。于謙傳則又以為出自謙。蓋忱傳本之何良俊四友齋叢說，謂：忱適以事至京，「令軍士預支半年糧，俾自往取，何至付為煨燼？」謙傳則本之陳沂畜德錄，謂：「國之命脈在此，傳示城中有力者盡取之。」高岱鴻猷錄亦謂：謙令軍士預支月糧，以贏米為之直。此各記所記者也，蓋本忱建此議，而謙奏行之耳。

　　于謙王文之死

　　黃溥閒中今古錄：英宗復辟時，石亨等誣王文、于謙謀迎立外藩，坐以大逆，將肆之市，謙連呼「皇天后土！」文但云「今已到此，伸起頭來就砍，連呼何為！久自明白。」是文之臨危不懼，視死如歸，過於謙遠矣！然明史文、謙二傳，謙並無皇天后土之呼，文則力辨「召親王須用金牌信符，遣人必有馬牌，內府、兵部可驗也。」謙笑曰「亨等意耳，辨之何益？」是從容就死者謙，而自辨冤枉者乃文也。蓋又各就其平日之人品，而繫以蓋棺定論耳。

　　喜寧之擒

　　明史于謙傳：英宗陷虜時，有叛閹喜寧降也先，為之謀主，嘗導之入寇，邀大臣出迎駕，索金帛以萬萬計。後隨出塞，又嗾擾寧夏等邊，謙密令大同守將禽而戮之。是謙授計之功也。楊俊傳：中朝患喜寧，購禽斬寧者銀二萬兩，爵封侯，為都指揮江福所獲，宣府參將楊俊冒其功，景泰帝以邊將職所當為，僅加左都督，賜金幣。後事白，奪俊冒陞官，別賜江福。是江福擒叛之功也。然閱正統北狩事蹟、尹直北征事蹟、高岱鴻猷錄等書，則不惟楊俊冒功，即江福亦非功首。其始謀乃英宗也。英宗在北，以寧數嗾也先擾邊，則和議不可成，和不成則己無還期。會欲遣使至宣府索春衣，囑也先以寧往，而使軍士高磐隨行，密以手諭書木片，縛磐髀股間，使以示俊，俊與寧飲城下，磐即抱寧大呼，遂縛送京師伏誅（蓋福是磐抱寧時手縛之者），則俊與福之功皆屬倖得，而又係之於謙，蓋以其忠誠為國，凡有善事，皆歸美焉耳。（高磐，北狩事蹟作高斌，北征事蹟作高旺。）

　　曹吉祥江彬

　　太監曹吉祥從征雲南、福建，朝命以諸降夷之安插畿甸者隨行，既還京，吉祥皆結以恩，為爪牙，其姪欽官錦衣衛指揮使封昭武伯，欽弟鉉、、鐸皆至大官。英宗復辟時，欽曾以此輩奪門冒功，得官至數千人。石亨敗，冒功者皆革，此輩又為吉祥所庇得免。吉祥招權納賄，肆無忌，上寖疏之，欽亦以恣橫失上意，別以衛事委任逯杲，於是吉祥、欽謀為亂。天順五年七月初二夜，將以明日五鼓禁門開，率諸番將一擁而入，吉祥於內應之，可以得志。會有馬亮者，告變於恭順侯吳瑾，瑾與懷寧伯孫鏜二鼓從門隙中密本奏入，遂執吉祥於內廷，欽等不知也。及期，百官方至待漏院入朝，而門不啟，欽知事洩，乃與諸弟率番將伯顏、普華等先至杲家殺杲，並殺瑾及都御史寇深於朝房，又刃傷大學士李賢。鏜等聞變，率兵來大戰於長安街，吉祥、欽、鉉、、鐸、伯顏等皆伏誅。使非鏜、瑾等刺閨告變，禍幾不測矣！然有不可解者，吉祥方密應於內，鏜、瑾等雖奏入，豈不能攔截弗使上聞，何以能直達御前？遂至被執。及觀李賢天順實錄，乃知吉祥不通文墨，未嘗掌司禮監，故章奏不經其手也。（明史吉祥傳卻稱其掌司禮監，然李賢係同時人，自當以賢說為準。）

　　武宗嬖江彬為義子，自通州回京，彬將邊兵扈行，而帝已病，彬矯旨改團營為威武團練營，及帝崩，大學士楊廷和雖令中官密啟皇太后謀誅之，然近在肘腋間，何以能束手就縛？及觀箬陂繼世紀聞及唐樞國琛集、何良俊四友齋叢說：是時廷和方懼其為變，謀之於王翱，翱請於遺詔內敘邊兵扈從南巡之勞，而離家日久，俱令至通州給賞散歸。於是彬左右無人，遂不能脫。此一說也。高岱鴻猷錄則云：武宗崩，廷和等祕不發喪，以武宗命召彬入，遂就擒。此又一說也。按彬日侍豹房，不離左右，豈有帝崩而猶不知者？明史楊廷和傳：是時彬擁重兵在肘腋，知天下惡之，心不自安，其黨李琮勸以家眾反，不勝則走塞外，彬猶豫未決。廷和謀以皇太后命捕誅彬，因題大行銘旌，乃與中官溫祥等謀脅司禮魏彬入奏皇太后，良久未報，頃之報曰「彬已擒矣！」又明史佞倖傳：帝崩，江彬稱疾不出，衷甲觀變，會坤寧宮安獸吻，皇太后傳命江彬與工部尚書李銘祭神，以禮服入，家人不得從，祭畢，中官張永留飯，皇太后詔至收彬，彬遂不能出。此蓋當日實事，誅彬在武宗晏駕數日後，初非祕不發喪，即日誘誅彬而後成服也。蓋彬雖有不軌謀，而素無布置，是以廷和等得乘間除害耳。

　　明代宦官先後權勢

　　明內監故事：永樂中，差內官至五府、六部稟事，內官離府、部官一丈作揖，途遇公侯、駙馬，則下馬旁立。今則呼府、部官如屬吏，公侯、駙馬途遇內官，轉迴避矣。（陸容菽園雜記）

　　張吏侍延祥云「內閣待中官之禮凡幾變，天順間，李賢為首相，司禮監巨璫至者，以便服接見之，事畢，揖之而退。彭文憲繼之，門者來報，必衣冠見之，與之分列而坐，太監第一人對閣老第三位，常虛其二位。後陳閣老文，則送之出閣。商閣老輅又送之下階。萬閣老安則送至內閣門矣。今凡調旨等事，司禮者閒出，或使少監等傳命而已。」（陸深金臺記聞）

　　太監至，閣臣迎之於花臺，送之止中門，李西涯告王鏊云，此定例也。（陸深玉堂漫筆，又見王鏊震澤長語）

　　朱象元云「有一順門上內官云『我輩在順門上久，見時事凡幾變，昔日張先生（孚敬）進朝，我輩俱要打恭，後來夏先生（言），我們只平眼看著。今嚴先生（嵩），與我們恭恭手纔進。』」（何良俊四友齋叢說）此閣部大臣與內官交接，先後不同之大概也。

　　至王振、汪直、劉瑾、魏忠賢，則有長跪叩頭，呼九千歲者矣！

　　權奸黷賄

　　震澤長語：正德中，劉瑾籍沒時，金二十四萬錠，又五萬七千七百兩，元寶五百萬錠，銀八百萬，又一百五十八萬三千六百兩。（以上金共一千二百五萬七千八百兩，銀共二萬五千九百五十八萬三千六百兩。箬陂繼世記聞：劉瑾時，凡有賄賂，一千曰一千，一萬曰一萬，後漸增至幾千、幾萬矣！）

　　留青日札：嘉靖初，籍沒錢寧，金七十扛，共十五萬五千兩，銀二千四百九十扛，共四百九十八萬兩。

　　鴻猷錄：江彬籍沒時，入公帑者，黃金七十櫃，櫃一千五百兩，銀二千二百櫃，櫃二千兩。

　　繼世餘聞：嚴嵩籍沒時，金銀、珠寶、書畫、器物、田房，共估銀二百三十五萬九千二百四十七兩餘，又直隸巡按御史孫丕揚所抄嵩京中家產，亦不減此數，而所估價，又不過十之一，即如裘衣，共一萬七千四十一件，僅估銀六千二百五兩零，帳幔、被褥，二萬二千四百二十七件，僅估銀二千二百四十八兩零，則其他可知也，計其值，不下數十倍。此外又行賂於權要者十二、三，寄頓於親戚者十三、四云。（明史嚴嵩傳：嵩籍沒時，黃金三萬餘兩，白金百餘萬兩，他珍寶不可數計，蓋猶少言之也。）

　　明代科場之弊

　　唐寅舉鄉試第一，與江陰富人徐經同舉，遂同入京會試，寅故有才，梁儲為延譽於程敏政，適敏政與李東陽同主會試，策題以四子造詣為問，乃是許魯齋一段文字，見劉靜修退齋記，通場士子皆不知，敏政得二卷，獨條對甚悉，將以為魁，而寅出場後，亦疏狂自炫，給事中華遂劾敏政鬻題，時榜未發，詔敏政毋閱卷，其所錄，令東陽覆閱，二人卷皆不在所取中，東陽以聞，言者猶論不已，敏政、、寅、經俱下獄，坐經嘗謁見敏政，寅嘗乞敏政作序文，俱黜為吏，敏政亦勒致仕，（見明史敏政、寅傳，並何良俊叢說、箬陂治世餘聞、王世貞明詩評）亦以言事不實，調南太僕主簿，蓋定讞時，未嘗實其關節之罪也。

　　歸安人韓敬嘗受業於湯賓尹，賓尹分校會試，敬卷為他校官所棄，賓尹越房搜得之，並取中五人，他考官皆效尤，競相搜取，共十七卷，賓尹又以敬卷強總裁蕭雲舉、王圖錄為第一，榜發，士論大譁，及廷對，賓尹又為敬夤緣第一，賓尹旋以考察奪官，敬亦告病，事已隔三年矣。會進士鄒之麟分校順天鄉試所取童學賢有私，御史孫居相並賓尹事發之，下禮官及都察院議，而不及賓尹，給事中孫振基請并議，禮部侍郎翁正春議黜學賢，謫之麟，亦不及賓尹，振基再疏劾，乃下廷臣更議，時賓尹已去官，敬謫行人司副。（明史孫振基傳）

　　按賓尹在浙黨中本為巨魁，嘗把持京察，以麻禧依附東林，即出之為按察司知事，即其在闈中越房搜卷，並強總裁拔敬第一，廷試又為敬夤緣大魁，居相、振基連劾之，而廷臣皆不敢議，既罷官後，猶能使霍維華疏言賓尹宜雪，敬宜復官，可見其權力聲勢足以奔走一時，故孫丕揚以賓尹召號黨與，又將圖柄用，乃并其門生王紹徽亦出之於外，真所謂奸人之雄也。（王紹徽傳）

　　明人說部

　　徐禎卿翦勝野聞：明祖擒張士誠後，斥江浙行省參政周伯琦曰「元君寄汝以腹心，乃資賊為亂耶？」先迎之，三日大醉，以酬其勞而戮之。按元史：平江破後，伯琦歸故鄉，以良死，初未嘗被戮也。

　　野聞又云：士誠司徒李伯昇先以國情輸我師，帝亦以為姦臣而誅之。然湖州之破，滿城皆降於明，獨伯昇不肯，曰「張太尉待我厚，何忍為此？」不得已，亦降。及平江將陷，伯昇又使人說士誠以保身全家為上策。則其惓惓於故主，尚非恝然。是以既降後，命仍故官。洪武七年，尚命伯昇掌屯田山東、北平等處。後又兼懿文太子同知詹事院事。又命將兵討平湖廣慈利蠻。吳良傳：伯昇又隨鄧愈討廣西叛蠻。則伯昇初未被誅也。而野聞以為被戮，果何所據耶？

　　又王錡寓圃雜記：元有全某者，乃宋淵聖皇帝之母舅，在元學佛於土番，號合尊大師，有子亦從其教，後元主坐以說法聚眾，皆殺之。按淵聖乃欽宗追尊之號，至元朝已百六十餘年，何得尚存？合尊大師，乃德祐帝也，蓋全某係德祐帝母全太后之兄弟耳，而偽為淵聖，可謂屯毛不辨。又德祐帝有子曰完普，亦出家為僧，然未有殺害之事。此明人小說中最陋者。

　　長隨

　　長隨本中官之次等，受役於大璫者。明史宦官何鼎傳：鼎在弘治中為長隨。又王振傳：英宗陷於土木，郕王監國，群臣既擊殺振黨馬順，又乞出王、毛二長隨，亦擊殺之。下又云：王、毛二中官。是長隨即中官也。（鄭曉今言：司禮璫王岳為劉瑾所惡，謫充南京淨軍，瑾黨長隨王成等追至臨清小沙灘，縊殺之。）

　　今俗所謂長隨，則官場中雇用之僕人，前明謂之參隨。明史宦官傳：高淮監稅遼東，有參隨楊永恩婪賄事發，幾激軍變。又稅監陳奉在武昌肆毒，眾欲殺奉，逃而免，乃投其參隨十六人於江。又何景明傳：太監廖鑾鎮關中，橫甚，其參隨遇三司不下馬，景明執而撻之。

　　明朝米價貴賤

　　明史周忱傳：時京師百官月俸皆持俸帖赴南京領米，米賤時，俸帖七、八石易銀一兩，忱請重額官田極貧下戶準納銀，每兩當米四石，解京代俸，民出甚少而官俸常足。

　　王文傳：蘇、松、常、鎮四府，每糧四石折銀一兩，民甚便之。後戶部復令征米輸徐淮，率三石致一石，文用便宜停之。

　　張瑄傳：榆林水災，瑄請移王府祿米於他處，留應輸榆林者濟荒，每石取值八錢輸榆林，民皆稱便。

　　馬文昇傳：輸邊者糧一石，費銀一兩以上，豐年用糧八、九石，方易銀一兩。

　　李敏傳：請令山、陝州縣，歲輸糧於各邊者，每糧一石徵銀一兩，以十、九輸邊，依時值折軍餉，有餘則糴以備軍興，由是北方二稅皆折銀，自敏始也。

　　楊守隨傳：王府祿米每石征銀一兩，後增十之五，守隨入告於王，得如舊。

　　何喬新勘處播州事情疏云：四川布政使發銀三百兩，照依時價，每銀一兩買米二石五斗，給築城夫口糧。

　　是明中葉以前，米價不過如此。

　　崇禎中，始大貴。李繼貞傳：崇禎四年，斗米值銀四錢，民多從賊。左懋第傳：崇禎時，山東兵荒，米石二十四兩，河南乃每石一百五十兩。

　　补遗

　　御批歷代通鑑輯覽總裁諸臣欽奉上諭：金源肇起東方，與本朝滿洲之地同一疆域。如完顏為金國族，至今隸我旗籍，而今之富察氏，即金蒲察轉音，此其明證也。

　　間考史冊所載，金語與今國語多吻合，第音譯傳偽，遂至岐舛。而元人所著金語一篇，又多臆度失真，如勃極烈即今貝勒，為管理眾人之稱，乃解為猶漢云冢宰，附會無當。至猛安音近今明安，明安，千也，與千夫長相協。謀克之為百夫長，義實難通，或即今語穆昆，為族長之稱，猶可比合。若以按出虎為金，與國語愛新，迥不相同。而金國語解又有金曰按春之文，則又與今耳墜語相同，亦與金無涉，不知何以踳謬若此！

　　蓋金朝所製女真大、小字未經流傳中外，而又未經譯以漢字，其後裔式微，遂無從考證，不及我朝審音辨字之精詳，足為同文準的耳。

　　夫各國各有其語，各有其字，我滿州與蒙古，一字一音，即盡其一字一音之義，從無一音而有兩字以至數字。惟漢字則一音有多至數字者，於是以漢字譯清字者，得以意為愛憎，每取惡字以示見貶，不但於異國異字用之，即於同一漢文頗有用是為抑揚者矣，此倉頡造字，所以有鬼夜哭之語也。

　　然漢自漢，清自清，以漢譯清，原非本文，庸何傷乎？若求其音之正，則必當用三合音字，庶不失本來，而三合音字非人所能盡曉，茲因批閱通鑑輯覽，思金史成於漢人之手，於音譯既未諳習，且復任情毀譽，動以醜字肆其詆訾，如烏珠之必書兀朮之類，不可枚舉，而貝勒或偽為勃極烈，或偽為孛堇，實可鄙笑。

　　我國家中外一統，治洽同文，不忍金朝之官族人名，為庸陋者流傳所誤，因命廷臣悉按國語改正，其舊名仍註於下，以資參考，使讀史者心目豁然，不為前人謬妄所惑，特於初見處，發其大凡，如此。欽此。

　　臣纂輯廿二史劄記時，第就坊刻遼、宋、金、元、明舊史為據，今蒙高宗純皇帝御批歷代通鑑輯覽，所有人名、官名、地名，一一繙譯改正，始知數百年以來，皆承偽襲謬，今日方得本音，誠千古不刊之書，讀史者宜奉為準的。第恐外間坊刻舊本正多，不能家喻戶曉，臣謹逐一錄出，轉以舊名在前，今名在後，使人知舊本如此，今本如此，讀史者可不迷於檢閱焉。