舜攀着梯子，爬上粮仓顶，仔细检查了一番，果然发现了一道裂缝，他就用和好的泥认真地修补起来。他的动作娴熟而快捷，因为今天还有很多工作等着他去做。
阳光火辣辣的，在这样的曝晒下，刚补好的裂缝会因为水份蒸发太快而重新开裂的，于是聪明的舜就用斗笠盖在上面，这样，那新糊上的湿漉漉的泥就避免了曝晒，可以慢慢阴干了。
舜很满意，他眯着眼睛笑起来。我也有点疑惑了，莫非，这一切就是舜所希冀的？
瞽叟出现了。
瞽叟出现的时候舜浑然不觉，因为他正卖力地、微笑地在抹泥。瞽叟悄然搬走了竖在粮仓旁的梯子，然后，就放了一把火。
好一场邪恶的大火啊！
舜发觉的时候，四周已被熊熊烈焰包围。他找不到可以攀下粮仓的梯子，显然变得焦急起来。
这时，我搭乘的鸟儿从舜的头顶上飞过，展翅的姿态优雅极了。
舜啊，你飞吧，飞吧！
舜呆立着，似有微微的犹豫。
舜啊，别担心，你有一对翅膀，一对能飞翔的翅膀啊！
舜的重瞳里闪出了异样的光彩。
他一弯腰，把两只斗笠抓在手里；又一伸臂，纵身跳了下去。
粮仓好高好高，任何人这样跳下去都会折胳膊断腿的，可是那两只大斗笠变成了舜的两只翅膀，使舜的跳跃变成了飞翔。他像大鹏一样缓缓下落，安然落在了地上。
粮仓已烧成了灰烬，可山依然是青的，水也依然很绿。舜在地上坐了一会儿，就回去了。
舜的沉默使心怀恶意的人依然感到有机可乘。
象出主意，让爹爹命舜去挖井。
于是舜就老老实实地扛着工具去挖井。白天挖，晚上偷偷从床上爬起来又去挖！他在井底掘了一条横向的秘密通道，把通道的出口处隐蔽了起来。在地面上谁也发现不了这个出口，只有舜自己心里明白。
第二天清早，舜又下到了井底，他要去淘清、修整井底。
忽然，随着“轰隆隆”一阵巨响，石头、土块纷纷从井口落下，转眼之间，这口井就被填死了。
井沿上有人在笑，这是瞽叟和他的儿子象。望着填得满满的井，父子俩终于心满意足。这一回，舜可是插翅也飞不出来了。
象说，老爸，这次的计谋可是我想出来的。
瞽叟点头，唔，不错，说吧，你想要什么？
想要什么？这还用问！哥哥的两个妻子、天子尧的女儿，又漂亮又伶俐，还有……还有尧赐的琴，当然也得归我象享用啰！
不过，象想到老爸也出了力，就挥挥手道，舜的粮食和牛羊，归你和母亲吧。
象欣喜若狂，闯进舜的卧室，取下那架尊贵的琴，又是弹又是唱，真不知今夕是何夕了。
门就在这时被推开，主人走了进来。
正在狂歌的象吓得打了个哆嗦，张开的嘴巴久久闭不上：哥……哥哥的鬼魂来了？
可是站在象面前的是一个人，一个结结实实、充满了阳光味道的舜！
舜在父亲和弟弟落井下石的时候闪进昨晚挖好的那条横道，然后，从横道的出口处出来了。
象百思不得其解：哥哥怎么会逃出来的呢？
惊愕之余，象尴尬地笑了笑：“哥啊，刚才井口塌方，爸爸妈妈急坏了，我也急得不得了，所以就到你房间里来找你。你没事吧？哦，没事就好，太好了！”
语无伦次的象，自己也不知道说了些什么。
舜心里明白却不去揭穿，淡淡一笑道：“喔，是这样啊？我没事。你也很好吧？”
象被这淡然的微笑击中。他面红耳赤，一句话也说不出来了。
日子一天天过去，舜好像什么事也没有发生过一样，依然孝顺父母，关爱弟弟。
所有的人都像从前一样，但是尧坐不住了。
舜的爱是神圣的。它像宗教点燃了人的灵魂一样在人们的头脑里闪光。因此，由他出面对百姓进行伦理道德教育，收到了极大的成效。年老的尧发现并感受到了。他果断地让舜担任各种公职。舜把一切都处理得井井有条。当舜在国都四门接待宾客时，各部落的来宾都对他肃然起敬。而这一切，正是尧所希望看到的。
最后，尧故意派舜一个人到原始森林里去办事。
舜进入森林以后，突然风狂雨骤；可是他沉着冷静，凭他的经验，以他的明亮的重瞳辨明了方向。他出色地完成了任务，平安地返回。
尧激动地拥抱着湿淋淋的舜。
这一刻，尧真是有些恍惚了。他问舜：“好样的，多少年？有多少年过去了？”
舜明白尧之所指，他轻轻回答：“二十年了。”
我知道，尧对舜的考验，已经长达二十年了。舜三十岁娶了尧的两个女儿，现在他已经五十岁了。
五十岁的舜，成熟而帅气，尧十分欣慰。他知道自己的心血不曾白费。他的部落里，天空中已有新的太阳升起来了。
文祖庙是尧的家族庙。尧在这里为舜举办了一个盛大的权力托付仪式，然后，自己就告老回家了。
接受了权力的舜面对千头万绪，但他处理起来还是从容不迫的。他先按天象校定了四时月份，改正了日子的误差；统一了音律、丈尺；整顿了礼仪，废除了割鼻、砍足等酷刑，统一了刑法；惩罚并放逐了浑沌、穷奇、梼杌、饕餮四大恶徒，整顿了秩序；起用了禹、皋陶、彭祖等二十二个有能力的公正廉明的人才。
这样辉煌的日子又持续了八年之久。
八年以后，已经一百多岁的尧在家里安然地闭上了自己的双眼。
尧的去世令百姓无比哀痛。
舜带领大家为尧服丧三年。
这是静悄悄的三年。在这三年里天下不奏乐，也不办喜庆的事。
舜也沉默了。三年过后，舜离开自己执政的地方，悄然来到了南方某地隐居起来了。
原来，舜是为了把帝位让给尧的儿子丹朱。
可是，就像万物离不开阳光一样，人们已经离不开舜了。老百姓要打官司，总是去找舜，谁也想不到跑去找丹朱；各部落的首领们也特地到南方去朝见舜，而不愿去朝见丹朱；在一些盛大的聚会上，人们都会奏起鼓乐，放声歌颂舜的政德。
舜再也躲不过了。
“这是天意吧？”他说。
其实，这是人民的意愿。他终于顺应民心，回到国都，登上了天子之位。
华夏部族的又一位权威领袖诞生了！
打开四方城门，广纳天下贤士，一次次外出巡视……舜尽显其天子的风姿和威仪，可是舜要唱的歌还在心中。
原来早在尧帝的时候，中原一带就经常洪水泛滥，无边的洪水冲毁了农田、房屋，百姓苦不堪言。尧帝到处寻访能治水的人，许多部落的首领推荐了鲧。尧并不满意鲧的为人，可一时又找不出更合适的人来治理洪水，所以只好让鲧先去试试。
岂料鲧治理洪水，一味只会筑坝阻挡。这一挡就挡了九年，水却挡不住，反而泛滥得更凶了。舜出去巡视时发现了鲧的失职，立刻撤了他的职，把他放逐到很偏远的羽山地方。
现在，舜最大的心愿是为百姓治理好洪水。他请来了四方诸侯及十二州首领前来商议。他对大家说：“谁能光大帝尧的事业，努力工作，治理好洪水，我就请他当辅政官司空！”
众人纷纷推荐了禹。
舜很高兴：“禹啊，那就由你来治理洪水吧，可要恪尽职守哦！”
禹一听就有些慌张，因为他是鲧的儿子。他不敢想象舜会把如此的重任交自己。他赶紧跪下叩头，表示要将职位让给稷、契和皋陶。可舜的头脑里没有“老子英雄儿好汉”的出身论和阶级论，他只是潇洒地把手一挥道：“不要谦让了，赶紧到你的工作岗位上去负起你的责任吧！”
挥手之间，“大禹治水”的雄伟篇章，在华夏上古史上奏响了。几乎是每个中国人，在童年时代就会听到关于大禹治水的故事。但禹毕竟是鲧的儿子。他为父亲治水的失败而伤感。他必须为自己的成功付出代价。他出发的时候，刚刚结婚。他离开新婚才四天的妻子，一去十三年。
在这十三年间，禹曾经三次经过家门而不入。有一次他甚至听见了妻子为他生下的儿子启的哭声，可他依然没有进去探望一下。
在这十三年里，禹带领百姓开辟了九州的道路，疏通了九条大河，整治了九个大泽，开凿打通了九座大山，终于治好了洪水，安定了九州。
禹还命令自己的助手伯益教百姓在低湿的地方种水稻，命后稷教百姓种各种庄稼。于是，广袤的黄河流域，以及它的周围地区都成了鱼米之乡；各方的部族诸侯，都来进贡。
舜还经常与禹对话，商讨治理天下的方略。在舜的心中，大臣该是他的大腿、臂膀和耳目，大臣应该帮助他为百姓造福。如果他有什么私心杂念和不正当的行为，那么作臣子的就应该老实不客气地给他指出来，不可以当面恭维，背后又说坏话。
禹很理解舜的这些想法。所以，当舜喃喃地向他诉说这些心里话时，他说道：“帝说得对啊，做天子，最危险的就是善恶不分，听不得批评意见！”
我真幸运。我在舜的门前看见了一面“敢谏之鼓”。任何人想举荐贤能，奉献良策，都能上去击鼓进见。我还看见了那里竖着的一根“诽谤之木”，如果有人发现了舜的过错，就可以对着这根木头直言不讳，旁边会有专人将你的话记录下来向舜通报。这鼓和木头，虽然作为象征，被时间留了下来。但我飞越近五千年的历史，却再也没有见到过它们被实际应用过。我很骄傲，也很伤感。
有一天，舜对禹说，我想发展六律、五声、八音等音乐，用来体察政治、宣扬礼义智信，你以为如何？
禹就作了乐曲“九韶”。
在祭祀山川神祗的仪式中，庄严恢宏的“九韶”奏响了。有一首歌曲的歌词这样唱道：
天子明哲啊！
大臣贤良啊！
众事安定啊！
又有一首唱道：
天子细碎无大略啊！
大臣懈弛不进取啊！
这样万事就要败坏啊！
这分明是在警喻掌权的天子和大臣，可舜的脸上露出了欣慰的笑容。他看见了飞来的凤凰，看见了起舞的百兽。他的百官忠诚，人民和谐，这正是他要唱的歌。
他听见了上天的声音。他决定立禹为他的接班人。
禹的业绩是伟大的。今天，我们面对长江、黄河的雄姿，遥想数千年来这大江大河哺育中华民族的恩泽，不能不缅怀禹的功勋。可是，当至高无上的权力全部掌握在禹的手中以后，他终于在私欲面前迷失了。他沉缅于权力与威望的迷雾之中，将百姓给予他的这些东西当成了自己的私有财产。于是他决定将无形的权力铸在有形的大鼎之上，将它们藏在自己的宫殿里。而当他走到生命的尽头时，再也不愿让大众选拔和推荐接班人，而是自己在背后操控，将帝位移交给了自己的儿子启。虽然碍于当时的舆论，他也仿照舜时的做法，在形式上搞了一次推荐，但这只是做做样子而已。
这个虚伪的“样子”，像病毒一样从此传染了下去。我飞在时间之上放眼望去，从此中华民族的历史上便开始了将权力当作私产的家族继承制，开始了为此而进行的血腥野蛮的争夺和杀戮时期。
飞翔在时间之上的我，实在是有些迷惑了。按说，人类社会应该是随时间流一同前进的，越是向前越先进；物质越丰富、精神文明的程度就越高，到了“各尽所能，按需分配”的时候，人人都会成为思想境界极高的道德君子。可我随着时间顺流而下，虽然见到物质的确是变得日渐丰富起来了，但人们的私欲却越来越膨胀，权力越来越变成满足私欲的工具，而不是为百姓谋幸福！倒是在那物质财富十分贫乏的上古时代，我竟看到了尧舜等部族首领的人格魅力和原始社会中的公权文明。
这真是个人类社会的怪圈。这个怪圈的秘密，不知哪位圣哲能够真正予以解开……
在迷茫的俯仰之间，我依然沉醉于舜在挥手之间的那次决策——任用一个由自己亲手发配的罪臣的儿子做自己的接班人！舜在瞬息之间的这个决定，放在数千年后的今天，仍然足以令许多地位显赫的领袖们汗颜！
十七年后，舜离开了人世。
舜是在南方狩巡时去世的。舜死的地方叫苍梧。
他的两个妻子娥皇、女英悲痛欲绝，棵棵修竹承接了她们的泪雨，竟然使那些竹子发生了基因的突变；泪斑的印痕在这些竹子上深深地留了下来，直到今天——这就是人们交口称道的“斑竹”，或者叫做“湘妃竹”。传说，娥皇、女英死后，便成了当地的女神。
（写于2006年）
