●【“玉”字景区】●
“引‘玉’”洞门南，主建筑“玉”华堂。
站堂口之玩“玉”台上，触手双木，白“玉”兰；正面主景，“玉”玲珑。
左见积“玉”水廊、积“玉”假山、积“玉”峰；右有“衬‘玉’玲珑”圆洞门。
以上九个“玉”字，可谓处处皆玉，无景不玉，故有人以“玉”字景区称。
●【玉华堂】●
“玉华堂”匾，集文徵明字。何谓“集”？盖文卒于豫园初建那年，不可能为本园所题书也。
此堂典型明式建筑、明式家具，简洁洗练，清静雅致，为潘允端书房。
设想主人握卷读书行笔作文间，抬头即见心爱的镇园之宝玉玲珑（当时称名“玲珑玉”），何其愉快，何其陶醉！
●【江南名石玉玲珑】●
玉玲珑是江南三大名石之一（见本书第六卷第三章《古代园林构景艺术》），据说它有七十二个漏洞，上面注一壶水，七十二孔，孔孔流泉；下面点一炷香，七十二窍，窍窍冒烟。语虽夸张，“漏”确实为其特色。
潘允端自己说，玉玲珑相传为北宋末“花石纲”搜遗之物。
据考。此石原在浦东三林塘储氏园中，于大造豫园的后十余年移立于此。其他传说，如沉落黄浦江打捞先得石后作了底座什么的，不一而足，皆不可信。
玉玲珑左右二石，为陪衬之物，犹如绿叶之扶牡丹也；背后粉壁，为玉玲珑作障景，遮去乱七八糟的物事也。
●【“寰中大快”】●
玉玲珑之西，有书画楼、绮藻堂、跂（qì）织亭、得月楼等，另成院落（非可参观）。
景区之南，照壁有环龙桥——此照壁北面作为障景而为玉玲珑之衬托，南面作为抑景而迎南门进来的游客，可谓一举两得。
壁上有“寰中大快”四字，为同盟会老会员、曾任孙中山秘书的田桓先生所书，取义“独乐（yuè）乐（lè）不若与众”，愿天下人都得大愉快。
有的书说，由此可见潘永端信佛教，胡扯，佛教苦得很，道教才讲究享乐，儒家还主张大家都乐。
●【听涛阁与涵碧楼】●
近年在景区之东，旧老君堂南，隔积玉水廊，新建“听涛阁”。
听涛阁屋基，嵌旧建筑拆来的块石浮雕，南两块，为“八仙”（请顺便看看曹国舅手中拿的究竟是檀板，还是笏板）；北四块，为“渔、樵、耕、读”。
西壁高处，新刻硕大浮雕，竟是“甘露寺刘备招亲”，据说因豫园屋顶泥塑多三国人物，以此应景，我以为既莫名其妙，又难看得要命，实为蛇足，笨。
其南，隔水池，为“涵碧楼”，全部楠木，或称楠木厅，雕刻《西厢记》故事40余幅，可惜太高，看不清，浪费了；“百花图”100余幅，故又名雕花楼。
楼对面，粉墙西隅，有一砖雕加泥塑，构图精巧，人物生动，仔细瞅，计有骑马跨驴八人、挑担推车三人，城门吏一人；背景城墙、城门、山、水、桥、树；周围一圈，除猪、犬、鸡、鸭，主要就是书籍卷帙，与中间书僮、仆佣车载肩挑之物一样——原来是“进京赶考”。
豫园砖雕泥塑，我最喜欢这幅，瞧那些赴试的举子，哪个不踌躇满志、想象着春风得意哪！
