山门
●【青龙、白虎】●
山门位于宫观正前，门旁常绘青龙、白虎二神，有的门内还供四值功曹（值年、月、日、时）或四大元帅之类。
戏台
道教因重民俗，故元代盛行戏曲开始，多建酬神、祈丰、求雨之戏台，常筑山门上，神像朝南，戏台面向北，观众聚集于院内。
●【中国戏台全都朝北】●
中国旧时戏台，据我所知，全都坐南朝北，何以？我认为：
一则戏院如露天，客人面南而坐，冬暖夏凉；
二则尊重观众，请其居北方上位；
三则戏中角色有帝王之类，让他朝南，仿佛真的，那还了得！
我说这个，并非没有根据：中国南朝时，所有官邸的正厅，都不得座北朝南；官员的主座，只能背西面东。北齐时，禁止官邸前厅与后堂之间用横巷分隔（北京故宫前朝与后寝之间就隔着横巷）。为什么如此规定？就是不允许别人有帝王做派，以避僭（jiàn）越的嫌疑。
灵官殿
●【王灵官】●
供道教护法神王灵官，传说名王善，红须赤发，三眼，执金鞭。
有的两壁供赵公明、温琼、马胜、岳飞四大元帅，传说加历史，不必深究。
钟鼓楼
●【左鼓右钟，与佛寺相反】●
宫观之钟鼓楼，常左鼓右钟，与佛寺相反。
我多年探究原因，未详。学弟马丽由道教重五行联想，认为很可能因钟属金，故位西；鼓属木，故位东。仔细考究，颇有道理。后生可畏。到底对不对，请方家赐教。
四御殿
●【仅次于三清的四御】●
供奉地位仅次于三清的四位神祇：
昊（hào）天玉皇大帝——总御天道诸神（有的宫观将玉皇大帝专供一殿，则此位改为南极长生大帝）；
中天紫微北极大帝——主管天地、日月、星辰和四时气候；
钩陈上宫天皇大帝——执掌南北极、天地人三才，统领众星并主人间兵革；
后土皇地祇（女像）——司阴阳生育、万物之美与大地山川之秀。
“后”是伟大、受尊敬的意思，中国历史上最早朝代夏朝的最高统治者，就称“后”；“祇”是神，所以也可以省掉这个字，称“后土皇地”。
也有的设六御殿，玉皇大帝、长生大帝都有，或青华大帝，又称太乙救苦天尊。
玉皇殿
●【玉皇大帝】●
供奉天界最高主宰之神玉皇大帝。
在民间信仰中，玉皇大帝掌管一切神仙和人间、地府事。《西游记》体现了这一观念，连本来是道教祖师的太上老君，见了他都要躬身行礼，曰“臣启奏万岁”。
玉皇大帝的生日是正月初九。
三清殿
●【道教最高三神】●
宫观主体建筑，供道教最高三位尊神：
中——玉清元始天尊（天宝君），握灵珠；
左——上清灵宝天尊（太上道君），持太极图；
右——太清道德天尊，又称太上老君，即道教祖师老子，白发须眉，执宝扇。
与佛教不同，三清以道教祖师屈居第三，目的是在佛道相争中，表示我上面还有两位更厉害的。
按：中国历史上，佛道争胜久矣。如三国时，道教方面推出《老子化胡经》，称老子出函谷关后，去了印度，转世为释迦摩尼，教化胡人。
佛教不甘示弱，编了本《清净法行经》，称释迦摩尼派了三个弟子来到中国，他们是老子、孔子和颜回。双方都指斥对方是伪经。而佛道之争的裁决人，往往是当今皇上。
老律堂
●【全真七子】●
供全真七子：马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（广宁子）、刘处云（长生子）、孙不二（清静散人，马钰妻）。
如只供七子之一长春真人丘处机，则为丘祖殿。
元辰殿
●【六十甲子神】●
供“本命元辰”，也即六十甲子神。
藏经阁
●【《道藏》】●
庋藏道教经典《道藏》，与佛经不同，内容庞杂，几乎涵盖中国传统文化。
