●【史讳举例】●
如秦始皇名政，为避讳，改正月为端月。其父名子楚，地名楚改为荆（楚与荆同义，皆有刺灌木）。
汉高祖名邦，邦改国。按例，避讳至多避五代，第六代开始就不必避了，但他是皇帝，整个汉朝，都不得用“邦”。
吕后名雉（zhì），雉改称“野鸡”，因为顺口，用到现在。古装戏服饰有雉尾冠，两根长长的野鸡毛，就是雉的尾羽。
汉文帝名恒，改恒山为常山，也是避讳一直避到朝代完结。
东汉光武帝名刘秀，秀才改茂才，汉以后沿袭，还有用茂才的。
唐太宗李世民。他自己提出，古人“二名不偏讳”，即只有“世民”二字连用，才避讳，单独一个“世”或“民”，本是常用字，就不要避讳了（如同时代的虞世南就是）。但臣下觉得避讳才恭敬，到其子高宗李治时，明确避“世”和“民”，整个唐代都避。
宋英宗名赵曙，秦观《鹊桥仙》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳树”，蛮好的词句，因避讳，末句改作“杜鹃声里斜阳暮”，“暮”与“斜阳”重复，后人以为败笔。
还有怪事：东晋桓玄设宴，一客人因不能冷饮，请温酒，玄闻言“流涕呜咽”，原来他父亲名桓温，客人不知，或入门时忘了问，或“温”字脱口而出，无意中犯讳了。
笔记又载某因父名“岳”，与“乐”同音，竟终生不听音乐；某因父名“石”，坚决不走石板路，偶遇石桥，让人背过去。
避讳非但麻烦，还造成不公平。如李贺因父名晋肃，避讳而不考进士，韩愈为之大鸣不平：“父名晋肃，子不举进士；若父名仁，子不得为人乎？”李贺27岁英年早逝，抑郁亦一原因。
●【清帝名讳】●
清顺治名福临，不避讳。有的书说，因满族初入中原，不懂规矩，非。满人早知汉人习俗，努尔哈赤是明朝将官，谙熟汉语，皇太极、多尔衮对中原文化非常了解。退一步说，就算他们不懂，范文程、洪承畴们难道也不懂？清朝统治者学习中华传统文化积极得很，岂能不知避讳？
实际原因是：福临是满文音译，译音无定字，所以不避讳。我怎么知道福临是满文音译？查他兄弟的名字，没有一个叫“福×”或“×临”的。顺治自己的第二子，倒是叫福全，如避讳，能叫这名字？
康熙的别的兄弟也没有叫“玄×”或“×烨”的，可见这一代皇子的名字，还是满文音译。顺治临终，传位第三子，还没有汉名，即赐名玄烨。
此时的爱新觉罗家，已经很汉化了，于是康熙年间，天下都避起玄烨的名讳来：“玄”改“元”，但“天地玄黄”因《千字文》是古书，刘玄德是古人，诸如此类，都不避讳，只在书刻时缺笔，少掉最末一个点，其他字中有“玄”的，如“弦”，也缺末笔一点，惟一例外是“畜”第五笔那个点不能缺，否则反成大不敬了；“烨”则以“煜”代。
以后的皇子，都按汉族方式取名，两字中前一字同。雍正名胤禛，他当了皇帝后，兄弟辈的“胤”，统统避讳改允；“禛”改“祯”。
按：胤禛兄弟辈名字，上字当然都“允”；下字有一位恰恰是“祯”，照理用不着改，可是，他是雍正的同母弟皇十四子，“祯”繁体又作“禎”。当时就有传言，康熙遗诏是“传位‘十’四子胤‘禎’”，被篡改成了“传位‘于’四子胤‘禛’”。确实，“十”改“于”，“禎”改“禛”，实在太便当了。
其实，按规矩，“十四子”前面要加一“皇”字，“皇十四子”是无法改的，而且诏书用满文书写，更不可能改。但雍正为避免世人妄议他是改遗诏篡位的，令胤祯改为允禵（tí），以后史书，就再无胤祯之名了。
乾隆弘曆两字皆避讳，仅兄弟辈不避“弘”；“曆”则改作“歷”，曆本称“时宪书”。
嘉庆原名永琰，乾隆传位时令改名顒（yóng）琰，让天下无须避“永”字讳。
清朝后来几帝，也都学宋朝及以后某些皇帝办法，名尽量用冷僻字，如道光原名绵宁，即位时故意改旻（mín）宁，“寜”避讳写作异体字“甯”。
咸丰始，帝名两个字中，照乾隆的规矩，上字不避讳，永以为例。所以他及以后几个皇帝，同治载淳、光绪载湉、宣统溥仪，此四帝名，上字“奕”“载”“溥”都不避讳。
但下字仍要避，如唐绍仪，得改唐绍怡，入民国才恢复原名。
●【孔子圣讳】●
孔子名丘，但通常用尊称“夫子”“圣人”等，不称名，且“丘”是常用字，故唐以前一直不避讳，如李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。
宋代开始避用丘字，必写时则缺右边一竖。金代开始，丘得读“某”，或qū。
雍正三年（1725年），更规定，凡姓“丘”的，一律改为“邱”，并且要读qī，如一定写“丘”字，则缺笔。但有人以为邱姓皆由此始，则错了，古代原有邱这个姓。
这就是避讳。你说烦不烦？好在随着封建社会结束，所有避讳都用不着了。
●【另类避讳】●
但是，“为尊者讳”的避讳，一直没停止过。比如对领袖人物的过失、错误乃至罪愆（qiān），能不能说，该怎么说，就大有讲究。有的时期，须避甲之讳，乙不避；到了另一个时期，则要避乙之讳，甲不避；再一时期，甲、乙都可不避，但丙始终要避，讳莫如深……
还有，中国人回忆史事的文章，也常为活着的人避讳，以“某”代之；或本人虽死，家属健在，为省得麻烦，同样避讳。读到这类文字，颇费猜测。知情者心中自能八九不离十，不明底细的，冥思苦索，终于不可得，实在烦恼郁闷。
几时，像西方国家那样，一切避讳统统没有，无所顾忌，该怎么说就怎么说，想怎么写就怎么写，都可以发表，出版，就好了。
