●【姓之源】●
姓氏的来历不一，如国名、邑名、封地、官职、族徽（马、熊）、技艺（车、田），以及赐姓，避讳、避难改姓等。
南明隆武帝赐郑成功姓朱，故人称“国姓爷”。
还有赐恶姓的，如西汉开国功臣英布，早年因犯秦律，被处黥（qíng）刑，汉高祖除掉韩信、彭越后，他反汉，被杀，高祖赐姓黥以辱之。
避讳如严光本姓庄，避汉明帝刘庄讳，今人大多不知严子陵原来姓庄，当时连庄子都改了严子。不过姓氏毕竟承袭于祖宗，改之不恭，后来大多不避讳了。
避难如方孝孺孑遗后人，逃难避祸，改姓施（方人也）。
太平天国封王累千，却禁止人们姓王，都得改汪或黄；姓洪只天王洪秀全的族亲可以，一般姓洪的统统改姓童。
姓有本源，如“李”姓本源是“理”。我因姓李，对于“行李”一词，冥思苦想久，尝读《左传》，见有“行理之命”“行李之往来”等语，忽悟：旅“行”出门，要整“理”东西，随身携带，为“行理”，因“理”与“李”通借，所以可称“行李”。这考证是否有理，还乞方家指正。
●【郡望】●
姓还有郡望。魏晋南北朝时，豪门势大，人所仰望，乃称“望族”，某郡之望族，即为郡望。
如关中杜陵（今西安东南）为杜姓郡望（晋杜预是杜陵人），杜甫祖籍襄阳（杜预死于襄阳），曾祖迁河南巩县，所以他常自称“杜陵布衣”，有时也称“襄阳杜甫”。
上海“豫园”书园额者王穉（“稚”的异体）登是苏州人，落款却作“太原王穉登”，太原正是王姓郡望之一（王是大姓，郡望共有21个，最煊赫的是太原和琅琊）。
郡望至隋唐，还有余风，但大多承旧，随着科举兴起，世家大族与平民百姓的差距渐渐缩小，就再也不冒出新的郡望了。
●【姓的读音】●
姓的读音有的与常音不一样，除本书提到的外，又如“区”读ōu；“查”读zhā；“种”读chóng；“朴”读piáo；“解”读xiè；“尉”读yù；叶公好龙的“叶”，原读sè，现在都读yè了；“长孙”读zhǎng sūn，“尉迟”读yù chí（这两个姓原先都是少数民族）。
还有些姓难读或容易读错，如“亓”读qí，“蹇”读jiǎn，“逄”读páng，“庹”读tuǒ等。
某些姓有两种读法，称呼前最好先请问一声对方，该怎么读。如“乐”读yuè，或lè；“盖”读gě，或gài；“费”读fèi，或bì；“隗”读wěi，或kuí：“郗”读chī或xī（《辞海》注前者旧读，后者今读）；“覃”读qín，或xún，或tán。
将姓写错，极不尊重。“萧”和“肖”是两个姓，“詹”和“占”是不同字，“傅”不能简化为“付”，姓“阎”的常常自己写成“闫”，却不知走错了家门。
同样这么“简化”的，还有潘——泮，戴——代，於（yū）——于，都是自弃于家族历史，将老祖宗传下来的姓乱写一气。
●【《百家姓》】●
五代十国的吴越国，后期编过《百家姓》，由于此时宋已建立，吴越国王钱俶（chù），为表示臣服于宋朝，将赵开头，钱其次。名为“百家”，是表示多，实际上选入当时常用的不到500个姓。
此后，明代编过《皇明千家姓》，当然将“朱”作为第一姓。
康熙时编过《御制百家姓》，因不便将满族姓氏爱新觉罗列入，就以大成至圣先师的“孔”姓打头。
不过，北宋初那本《百家姓》，因为作了儿童识字启蒙读本，源远而流广，至今人们说起中国姓氏来，还是“赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚（cǔ）卫，蒋沈韩杨……”
顺便说一句，上海有位鼓吹教小孩子读《弟子规》之类糟粕的钱文忠教授，称《百家姓》有怎么怎么深刻丰富的文化内涵，胡说八道，读他写的论证文章，只是说了《百家姓》的来历，以及姓氏学的常识，那是《百家性》的文化内涵吗？还深刻丰富呢，哗众取宠罢了。
据记载，历代中国人用过的姓氏，多达2万余，现在尚有约3500，按人数多少排序，是王、李、张、刘、陈、杨……。前三大姓（或云李、王、张），都逾总人口的7%，人数各约1亿。
名
●【名和小名】●
名是个人的符号。古代先有名，如群体围猎时，须互相呼喊，人无名不行。后来因为氏族之间打交道需要区分，出现了姓氏。可以说，姓用以区分家族，名用以区分个人。
《周礼》规定，人“生三月而加名”。为什么要满三个月？古时婴儿易夭折，贺客上门，太小了抱出来瞅瞅也不方便，三个月，庆贺并命名。
很多人幼时用小名，如曹操小名阿瞒，刘禅小名阿斗。
小名也叫小字，吴趼（jiǎn，此字许多人误读为“研”）人笔下，有《忆汉月》曲：“恩爱夫妻年少，私语喁（róng）喁轻巧。问到小字每模糊，欲说又还含笑。 被他缠不过，说便说与郎须记了：切休说与别人知，更不许人前叫。”
●【名的读音】●
名一般一或二字。名的读音有时也异于常音。
如西汉初说过“民以食为天”的郦食其，吕后时得势的审食其，名都读yí jī；
与霍光同为汉武帝托孤大臣的匈奴人金日磾，名读mì dī；
唐德宗李适，这个适不是“適”的简体，是原字，要读kuò。
当代四大史学家之一的陈寅恪，是客家人，“恪”客家方言读què，旧时学界为示尊重，都念què，但正音为kè，有人问陈先生该怎么读，答：应从正音，宜kè。
按：著名史学家严耕望先生说：“论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣yuán援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。”注：恪、垣、穆、勉四大家，各以发明、专题、通观、综合独擅胜场也。
●【起名的时代特色】●
商代多以天干入名，如开国的汤，名乙；能干的国王，武丁；末代纣王，名辛。
周增加了地支为名，如孟子有个弟子，叫公孙丑。
战国至西汉，名逐渐典雅。但有身份地位者才有名。如刘邦父母都无名，史称刘太公、刘媪（ǎo）。
汉开始因尊儒，名多用孝、文、仁、德。
王莽当政时，嫌两个字的名字“不雅”，下令“去二名”，即不准用双名，习惯延续，东汉、三国几乎都是单名。
晋人双名的，后一字往往用道、玄、真、之，是受道家影响，如顾恺之（父名悦之）、祖冲之，王羲之和他的七个儿子，甚至孙子桢之；又因重视世家大族，取名多用士、彦。
南北朝佛教兴，名字中常常有佛、僧、慈、法等。北朝朴野，名多虎。
唐代喜欢以排行相称。如唐诗题目《送元二使安西》《赠卫八处士》之类，“二”和“八”都是同一曾祖父的堂兄弟的排行，李白称李十二、刘禹锡称刘二十八。宋代以后，渐渐不用。
宋代尚文敬老，名字多老、叟、翁。
辽、金、元少数民族，汉名常用音译字。
元不许平民起名，只以排行或父母年龄合计为名，如父37岁，母26岁，生子就名六三。朱元璋高祖朱百六，曾祖朱四九，祖朱初一，父朱五四——可见这“布衣天子”，至少连续五代“红五类”出身——他本人，原名朱重八，“重”可能是辈次（其堂兄4、胞兄3，起名重一、重二、重三……重七）；“八”另一说是其父名字中有四，他又是家中第四子，。
明太祖禁百姓起名用天、国、君、臣、神、圣、尧、舜、禹、汤、文、武、周、秦、汉、晋等字。
有明一代，名字多用建筑名，如斋、堂、亭、轩、台、庵、舟、舫等。
清继续此风，名又多隐逸风气，如园、村、峰、岚，农、渔、牧、樵，梅、兰、竹、菊等。
●【族谱辈次起名】●
以族谱辈次排名，约始于唐，明清尤盛。
正因为有这种起名法，许多人往往将双名中前一字相同的同时代人，误以为是兄弟俩。
如元末明初，与朱元璋敌对的江西陈友谅和福建陈友定；
晚清，前清流党首领李鸿藻与大名鼎鼎的李鸿章，实际上，后者确实有一位同朝为官的兄长，名李瀚章。
要知是不是兄弟，看籍贯，陈友谅湖北沔阳人，陈友定福建福清人；李鸿藻是高阳（今属河北）人，李瀚章和李鸿章自然一样，都合肥人。
还有近代，张作霖、张作相都是奉系军阀头目，但籍贯不同，一奉天海城，一锦西义县，可见两张非亲非故。
乾隆钦定孔子后裔辈次用字三十，颜、曾、孟三家共行之。孔子七十五代孙孔祥珂续后裔排辈字序，为“祥、令、德、维、垂、祐……”最后两名“衍圣公”孔令贻、孔德成，即孔子七十六、七十七代孙。
还有，中国人起名不和长辈同，以免唐突不恭；欧美人正好相反，以同名表示仰慕、尊敬与喜爱，还常常将好朋友的名字，作为自己宠物的名字，朋友知道，绝对不以为忤（hǔ），还很高兴。
字（附尊称）
●【称字为尊】●
古人以直称对方之名为不尊，于是衍生出字。余秋雨写到唐代诗人柳、刘情谊，“宗元兄”“禹锡兄”乱叫，胡闹，应互称“子厚兄”“梦得兄”才对。
字只有成年人才有，也就是男的年龄要达到“冠”；女的要“及笄”（jī，或称簪zān），并且许嫁，才起字。该年龄各个朝代不一，大致为男子20岁、女子15岁。
●【男子之“冠”与字】●
未成年前，男孩3、4岁——8、9岁，头发披散脑后，称为“垂髫（tiáo）”；8、9岁——10几岁，头发分两边扎起，成髻（jì），状如兽角，称为“总角”。
一旦成年，就要行冠礼，改为“束发”，戴颏下系缨的冠，称为“弱冠之年”，从此成“丁”，并起字。
按：古代统计人口，往往计核户、口、丁三个数据。“户”是家庭；“口”是人口；“丁”是成年男子，女子和老幼弱病残的男性都不算。
●【女子之“笄”与字】●
女孩多将头发束于脑后，或扎成一根辫子，状如树桠，称为“丫头”。
一旦及笄，倘如此时已经许嫁，即有了婆家，便要行笄礼，把头发绾（wǎn）起来，插上簪（钎子）固定，并且起字，表示从此是夫家的人了。
所以“嫁”不是离开娘家，而是“归”于夫家，找到了归宿（故旧时祝贺女子出嫁称“于归之喜”），而且从今以后，只能称字，不再称名。
如果过了15岁，还没有许嫁，那到20岁时，也要行笄礼，不能老是梳着个丫头。
到了年龄还没许夫家，称为“待字闺中”。有时听到小小女孩自称“待字闺中”，我忍不住笑，那表示你急着嫁出去。
无论男行冠礼，女行筓礼，都叫“结发”。汉代，新婚夫妇各剪一绺头发，缠绕一起，表示生死相依，后将“结发夫妻”引申为第一次结婚的夫妻。
●【由名和排行起字】●
字与名往往同义，如屈平字原，诸葛亮字孔明，韩愈字退之，岳飞字鹏举。
苏轼字子瞻，“轼”是车前横木，可凭轼远瞻；其弟苏辙字子由，“辙”是车轱辘印，由着轨迹走好了。旧笔记说大苏为人行事较前瞻远瞩，小苏处世较循规蹈矩，两人名字决定了性格。我看是巧合，至多名字对个性发展有点暗示影响。
字与名或反义，如朱熹字元晦，一亮一暗；赵孟頫（“俯”的异体）字子昂，一俯一仰。
对于某些古人名的读音，假如没有把握，往往可以从他的字来推测。比如米芾，芾有两个音义，一是fú，草木茂盛，一是fèi，细枝小叶，米芾字元章，可知是前者，应读米芾（fú）。
也有字与名无关而含敬词的，如苏武字子卿。“子”有尊义，“卿”是官称。
名或字还常用到排行（háng），如行一“伯”，或“孟”（多用于庶出）；行二“仲”；行三“叔”；行四（或最幼）“季”。
或行一“元”“长”；行二“次”；行三（或最幼）“幼”“少”等。
●【不能自称字】●
古代以称对方字为尊，断不可自己口头或落款称字。如毛泽东，字润之，不能自称“我毛润之”（当代电视剧乱搞，作不得准）。
我见过毛泽东有一方“毛润之”的印章，系名家所篆，不知怎么回事，如果真的钤用，岂不令有识窃笑？
字还有一个用处，可以区别同名之人，如教育家李登辉（1872—1947），任复旦大学校长时，贯彻思想自由，堪与北大蔡元培轩轾，今日说起他时，只要加“字腾飞”，或“（腾飞）”，就不会和台湾的那个李登辉（1923—2013）混淆——复旦大学的登辉堂，建国后几十年，就那么叫，不知何时起，可能因为怕误会，将创办人马相伯拉一起，改称相辉堂了。
●【以字行世】●
也有人因为名犯了讳，或其他原因，渐渐以字行世，便索性将这个字作为名，另外起字。比如明四家之一的文璧，原来字徵明，后因字行世，索性改名徵明，另起字徵仲。
所谓行世，是世人通行之称名，如蒋介石，乳名瑞元，谱名周泰，学名志清，后改名中正，取北宋学者石介曰“夫仁义之道也，大中至正之道也”；字“介石”，意为刻文字于石，典出《周易·豫卦》爻辞：“介于石……以中正也。”
蒋介石以字行世，许多人以为“介石”是他的名，却不知用的是尊称。
蒋自己从来不称“我蒋介石”，更不用以签字落款。此人少年顽劣，自束发投身革命，追随中山先生以后，即极重精神修养，撇开政治不谈，单论个人操行，确实相当自律，比如他不抽烟，我就很赞赏。
历代皇帝都没有字，因为太高贵了，称字都不够尊敬，只能称陛下，称皇上，史籍大多称“上”，俗称如官家，如万岁爷。
●【尊称“子”】●
先秦将男子的姓后加“子（zǐ，不读轻声）”字，作为尊称，如孔子、孟子。
或在字前面用“子”，作为尊称，如伍子胥姓伍名员（yún）字胥，由于尊称，成为伍子胥。
后世学术人物也有如此称的，如朱熹和清初以《治家格言》出名的朱用纯（号柏庐）都称朱子。
按：《朱柏庐先生治家格言》又称《朱子家训》，开首几句是：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰……”
●【其他尊称】●
此外，尊称还有称官职的，如马援马伏波（伏波将军）；杜甫杜工部、杜拾遗（检校工部员外郎、左拾遗）；
称籍贯的，如董其昌董华亭，徐光启徐上海，李鸿章李合肥，翁同龢翁常熟；
称郡望的，如韩愈是河南河阳（今孟州）人，但昌黎（今辽宁义县）是韩姓郡望，故称韩昌黎；
称任所的，如孔融孔北海（任北海相），韦应物韦苏州（任苏州刺史）。
称封爵，如司马光称司马温公。注意，封爵与谥号有所不同，司马光如以谥号称，应为司马文正公；
称谥号，如范仲淹范文正，也可称范文正公。注意，范文正公、司马文正公的“公”，都是外加的尊称而非封爵。谥号就是号，不带爵名。
某些特殊人物的尊称，会成为专称，即他用过以后，别人不再用。前述孔子之谥号“文宣”就是。
类似的情况如，孙中山在国民党内职务是“总理”，他逝世后就不再设总理；蒋介石是“总裁”，死后国民党不再设总裁。
●【称谓之尊与谦】●
日常礼仪，称谓对方家的人，用“令”（意为“您的”）“尊”等敬称，如令尊或尊府（父），令堂或尊堂（母）；
令兄（哥），令正或令阃（kǔn，妻）或尊夫人，如夫人（妾）；
令郎（子），令爱（女），令袒（婿，典故是东晋太尉郗chī鉴使人往王府选婿，诸子皆饰容以待，羲之独袒腹东床，啮胡饼，神色自如）等。
称谓自己家的人，用谦称，长者谓“家”，如家严（父）、家慈（母）、家兄、家姐；幼者为“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等。
再有，外子（夫）、内人（妻）、犬子（子）、小女（女）。
对于妻之父母，称丈人、丈母，丈是老人，含尊意。
称丈人为泰山，典出唐玄宗时封禅泰山，中书令张说（yuè）为封禅使，其婿郑镒同往。事毕，按例百官都升一级，郑却超擢数阶。玄宗发觉，问郑，郑尴尬无对，近臣某笑道：“此泰山之力也。”后来人们就称丈人为泰山、岳父，丈母为泰水、岳母。
●【称谓与称呼】●
称谓与称呼不同。“令爱”是对对方女儿的称谓，不能当面叫人家令爱；“世兄”是对好友儿子（注意：此处虽称“兄”，却比自己小一辈）的称呼，可以径直叫对方“世兄”。
老师对学生，不称呼“同学”，应称“学弟”，包括女生，“弟”是弟子。
如称呼后学少年为“贤畏”，是“后生可畏”的缩语，很客气哩。
按：古人称“兄”，可泛用于男子，不必拘泥对方年龄比你大或小，如科举时代，同时登科的，即使对方年龄比你小很多，皆以“年兄”相称。“年弟”只用于自称。
“先生”现在大多称男士。我读书的年代，对男女教师，都称“先生”。至今，我对所尊敬的师长，或一定身份地位者，不论男女，都称“先生”。
尊称不能用于自己。每每听到诸如“我的夫人”“到我府上来”，或“我们三位”“我是×老师”，我都忍不住要笑。
●【年龄代称】●
因《论语》载孔子自述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”后世男子常以“志学（15）”“而立（30）”“不惑（40）”“知命（50）”“耳顺（60）”“从心”或“不逾矩（70）”代称上述各段年龄。
按：“三十而立”的“立”，是指学有所成，建立自我，并非立事业，更非成家，谁都知道孔子19岁就娶妻了。
还有，《礼记》以“杖”体现尊老，谓：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲问焉，则就其室。”后来，就以“杖家（50）”“杖乡（60）”“杖国”（70）“杖朝（80）”“就室（90）”，代称50至90的年龄段。
此外，除了前已述者，不满周岁称“襁褓（qiǎn bǎo小被子和带子，俗称‘蜡烛包’）”；2——3岁称“孩提”（可以举抱了）。
男孩7岁称“龆（tiáo）年”（换牙齿了）；10岁以下称“黄口”（如黄嘴小鸟，还嫩哩）；13——15岁称“舞勺之年”（意可以习舞）；15——20岁称“舞象之年”（意可以习武）；20岁，“束发”（男），因刚成年，体尚弱，也称“弱冠”。
女孩7岁称“髫（tiáo）年”（还没有发型）；12岁称“金钗之年”（有固定发型了）；13、14岁称“豆蔻年华”（杜牧诗句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”）；16岁称“碧玉年华”（有“天癸”了），或“破瓜之年”（因“瓜”字分开如两个“八”字，16是女子已成年，故多用于女性——有人以为破瓜是告别处女，误也）；20岁称“桃李年华”；24岁称“花信年华”（旧以从小寒至谷雨八个节气各三种花的花信，称为二十四花信）。
“花甲”，60岁，以干支纪年，60一周期；
“古稀”， 70岁，杜甫诗句“酒债寻常到处有，人生七十古来稀”；
“耄耊”（mǎo dié），80、90岁；
“鲐（tái）背”，90岁，鲐鱼背部有深蓝色不规则斑纹，高龄老人亦常见。有人误释为驼背，非。
“期（jī）颐”，100岁，期是需要，颐是服侍，百岁人瑞，还不应该享受由人服侍之福？
又，凡高龄，皆可称“遐（xiá）龄”“皓首”“白首”“黄发”。
●【年寿别称】●
关于年寿，还有别称，0——20岁为“夭折”；21——30岁为“短寿”；31——40岁为“强寿”；41——50岁为“艾寿”；51——60为“周寿”；61——70岁为“稀寿”；71——80岁为“耋寿”81——90岁为“耄寿”。
又如，用拆字法，“喜寿”七十七岁（草书“喜”如七十七）；“米寿”八十八岁；“白寿”九十九岁（“百”减一成“白”）；“茶寿”一百零八岁（卄、八十、八，几个数字相加）。
为父祝寿，可称“椿寿”；母或女性长辈寿，则“萱寿”。一般都可称“华诞”。
自己谦称生日，常用“母难之日”。
号
●【号寓意举例】●
号都有寓意，如贺知章是宁波人，狂放不羁，号“四明狂客”。
杜甫曾居长安杜陵附近的少陵，自号“少陵野老”，后人多称他杜少陵。
白居易晚年多居洛阳香山，号“香山居土”，后人乃有白香山之称。
欧阳修自谓“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎”，号“六一居士”。
苏轼谪居黄州，筑室于东坡，号“东坡居士”，有诗云：“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺；今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”
明末遗民朱耷（dā），号“八大山人”，书画常以号落款，写成似“哭”似“笑”，意谓哭笑不得。
郑燮（xiè）早年在扬州卖字画谋生，遭人鄙薄，后成名，仍是扬州，人多奉迎，不由得感叹世态炎凉，乃借刘禹锡诗句“二十年前旧板桥”，自号“板桥”。
●【号可自称】●
号可自称。文人书面署名，常将号写在姓前，如“板桥郑燮”“枝山祝”（祝六指，多出来的手指称枝指）。
有的号特别响亮，结果人们都以为是名或字了，苏东坡、郑板桥就是例子。
还有孙中山，名文，字德明，号逸仙，题词签名，均署孙文。中山是他因反清失败流亡日本时用过化名中山樵，中山本是姓，由于笔画简少，好写易认，两字又都读阳平，声音高昂，渐渐流行广泛，许多人乃以为是他的名或字了。
作家的笔名，也可看作是号，著名者还多行世。如鲁迅，本名周树人，母亲姓鲁，古代周鲁又是同姓（姬）之国；“迅”，有人解释快速，侯外庐认为是古义狼子，似乎更合乎先生的叛逆精神。
张恨水本名心远，因喜李煜《相见欢》词句“自是人生长恨水常东”，用作笔名。
