●【蔡伦造纸】●
竹木太重，绢帛价昂，西汉时，出现了用麻类纤维制的纸。
东汉蔡伦扩大了造纸原料，改进了造纸技术，创木浆纸，人称“蔡侯纸”，其基本程序是：将形形色色的植物纤维，剪切、沤制、打浆、悬浮、抄造、定型、干燥。
经朝廷令，纸推行全国，至晋代，广泛应用，以后，又走向世界。
按：多次读到文章，说造假高手能将古画“揭”开成两层，下层色稍淡而已。你只要想想宣纸是木浆纸，那植物纤维结构的东西，可能给“揭”开来吗？倘有谁坚持说能，请拿出一件实物来我瞧瞧。凡事都要独立思考，才不会人云亦云。
●【外国人用什么写字】●
在向中国人学会造纸术之前，古埃及人用纸莎草——一种苇草植物（惟尼罗河下游产，我游埃及见过），三角形茎秆，削去绿皮，将内髓纤维劈成片状，纵横编织，压榨去汁，漂净晾干，羽毛笔写；
古巴比伦人用泥版——湿泥半干时，用木、骨制的楔（xiē），压或刻出字迹；
古印度人用贝叶——贝多罗树（贝叶棕）的狭长叶片，金属尖笔刻；
古希腊、罗马人用蜡板——涂蜡于板，金属或骨针刻划；
后来，欧洲人大多用小羊皮，羽毛笔书写。
这些材料，或脆弱，或笨重，或昂贵，或不易保存，当然没有纸好。
●【印刷术】●
凸版印刷起源于刻石和印章，西方也有。
中国正式的雕版印刷（因板阔，作“版”），明人笔记谓“肇自隋时，行于唐世，扩于五代，精于宋人”，我认为可信。
据报道，成都唐墓、韩国一佛塔与敦煌文献中，都发掘出6世纪末的中国印刷品。
现存世界上最早的印刷品《金刚经》卷子，发现于敦煌藏经洞，标明“唐咸通九年”（868）。我在英国国家博物馆（清代译为大英博物馆，今应正名）欣赏过纸质原件，图文精美，无疑是雕版印刷技术已臻成熟之作品，可见印刷术的发明更早于此前许多年。
北宋初，印过一部《大藏经》，5000多卷，雕版13万块。
明代，出现了套色印刷。
19世纪末，西方先进的石印、金属活字印刷、照相制版、三色版、珂罗（玻璃）版等技术传入后，中国传统的印刷术，仅保留少量木刻水印。
●【活字印刷】●
至晚在北宋，出现了活字印刷，据《梦溪笔谈》记载，是毕昇发明。起先是泥（陶）活字，后来又有金属活字、木活字等。
可惜这个“活字印刷”，仅仅是“化整为零”，将整版切割，制作字模首先就不易，再拼成版面、印刷上纸，速度既不快，质量也不高；加上汉字字数太多，检字困难，没有实用意义，故而应用甚少。
自毕昇以后，中国的印刷，基本上仍是雕版。不像西方用字母组词，一旦发明了活字制版工艺，文明的发展如虎添翼，日新月异。中国500年来文明愈来愈落后于西方，印刷技术应用的差异，也是一个重要原因。
按：西方的金属活字印刷，虽然直到1454年，才由德国人谷登堡发明，比毕昇晚了400年，但从其成熟技术——近现代普及的排版印刷——看，却是一整套复杂的工艺，包括铅合金铸出字模，排成活字版样后压为纸型，用纸型浇铸铝合金弧形筒版，拿弧形筒版装在滚筒印刷机上印刷，以及印刷后字模及印版的熔化。其关键技术是压制纸型，所以我游览西欧，屡见纪念谷登堡的雕像，都是一手按着个螺杆加压机械。
中国近现代的活字印刷，都应用这一西方技术，而不是毕昇发明方法的改进和发展，直到20世纪后叶，才更新为照相制版、电子技术。
●【出版巨著】●
中国古代可称得上出版——因是抄写并非印刷，严格说不属出版，只能算编纂（zuǎn）——巨著的，是若干大部头类书与丛书。
类书——辑录古籍的篇章段落，分门别类编排，便于寻检征引，犹如现代的百科全书。
丛书——将原本的书加以考据、编纂，归为若干大宗，如现代书库之编目，或图书馆之细分为若干专门类的阅览室，其功夫大不如类书。
唐类书《艺文类聚》，保存珍贵资料，富有文学价值。
宋代“四大类书”：《太平广记》《册府元龟》《太平御览》《文苑英华》。
●【《永乐大典》】●
明永乐时编《永乐大典》，明成祖诏曰：“天下古今事物散载诸书，篇帙（zhì）浩穰（ráng），不易检阅。朕欲悉采各书所载事物聚之（摘抄于各种文献），而统之以韵（以韵编排目录），庶几考索之便，如探囊取物尔！”
于是，永乐召集三千儒臣学者，历八年殚思辛劳，“凡书契（qì）以来经、史、子、集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道”，包括戏剧、平话、工技、农艺等内容，总共采纳了八千种图书佚文，成其大典。帝亲笔作序赞道：“囊括宇宙之广大，统会古今之异同，巨细精粗，粲然明备。”
全书正文22877卷，目录60卷，共11095册，约3.7亿字，不仅是我国最大型、最成熟的类书，而且尊重古籍，一字不易。《大英百科全书》尊之为“世界有史以来最大的百科全书”。
总编纂解缙恃才傲物，为洪武、永乐不容。曾嘲锦衣卫头子“墙上芦苇头重脚轻根底浅；山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”。一日永乐忽然问“缙犹在邪”？锦衣卫承意，将他灌醉后埋雪中冻杀之。
《永》正本毁于明末。嘉靖时180人缮抄五年，得一副本，共1.1万余册。乾隆时尚存0.9万余册；二鸦经英法联军洗劫，光绪中翁同龢检点，剩800余册；再庚子八国联军烧抢，荡然无存矣。今全世界仅剩不到4%残篇。
清康熙时编的《古今图书集成》，是我国现存最大的一部类书，约1亿字，被誉为“中国古代的百科全书”。
●【《四库全书》】●
清乾隆后期时编的《四库全书》，是当时世界上最大的一部丛书，近9亿字，3.6万册，229万余页，缮抄成七套，分藏七阁。所谓“四库”，是：
“经”——儒家圣贤经典；
“史”——历史要籍；
“子”——除儒家外的诸子著作，以及天文、算法、艺术、谱录、佛教、道教等；
“集”——辑集文学作品。
《四库》收书3000余种，因集存了不少以前散佚的卷帙（zhì）,不无功德；但也因销毁了从民间强征的3000多种“禁书”，且篡改古籍，摧残文献（如按惯例，对前朝帝王不避名讳，竟皆讳之，“狄”“夷”“胡”等字，全都不许出现），学术价值大跌，可谓文化浩劫。鲁迅说“清人纂修《四库全书》而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文”。
况且那七套原本全是手抄，不讲究校勘，连乾隆自己都说“讹舛（chuǎn）至于累牍连篇”。
对这样搜厉、焚烈、删酷、编疏的东西，今出版社竞相印行，实为牟利；富家子买去，附庸风雅；真正要做学问，毫无用处。
●【试将《四库》比《百科》】●
《四库》开修之时，法国启蒙运动重要出版物《百科全书》问世。该书由思想家、哲学家狄德罗主持，邀集了最著名学者、思想家，如伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、霍尔巴哈等，历时21年告成。
《百科》熔铸了欧洲自然科学和社会科学的全部文化成果，提倡科学技术，介绍机器、工具；反映了新兴资产阶级民主、自由、天赋人权的思想学说，是1776年美国《独立宣言》的先声，1789年法国大革命中发布的《人权宣言》的蓝本，影响直至中国的戊戌变法、五四运动。
《四库》总纂官纪昀（yún，字晓岚），自称天下没有未读过的书，没有对不出的联。但正好在《四库》大功告成之前200年，利玛窦已在广东肇庆刊印世界地图《舆地山海全图》。中国读书人应该都知道全球有五大洲四大洋，可纪竟上书乾隆，对此表示怀疑，说“为自古舆图所不载……多奇异不可究诘”。
总编如此泥古不化，书还好得到哪里去！不过他的《四库全书总目提要》写得不错，《阅微草堂笔记》也很有看头。
当然，狄德罗和纪晓岚所处环境不同。《百科》虽然遭到天主教会和专制政府的敌视、查禁，撰著者有的下狱，流亡，但狄德罗等人坚持不懈，终于大功告成。而纪晓岚们始终处在乾隆的高压之下，风声鹤唳（lì），草木皆兵，哪里还谈得上治学良知，学术使命！
