剥去世俗言行的种种画皮，其实质无非就是“维持我、发展我、完善我”。是不是？你随便观察身边哪个人，他说的每一句话、做的每一件事，是不是都在为了保证自己的生存不受威胁、保证自己内在的身体和外在的名声不受损害、证明自己永远伟大光荣正确？
可不是这样！哪怕是最傻的人也懂得趋福避祸，聪明人只不过以种种方式对这些原始本性驱动下的言行加以修饰而已！哪怕他在自嘲，也是为了让自己显得更幽默更文明；哪怕他发牢骚说废话，也是为了让自己感觉更舒服；甚至他哪天出去徒步自虐游——这也是为了让自己变得更与众不同而已。从赤裸裸的趋福避祸到文明人的趋小祸求大福，从头到尾只看到一个“我”字。只有在灵光一闪、坏境感染、神经错乱或者被洗成脑残的情况下，才有偶尔的一些所谓大公无私的举动出现。
维持自己的举动并不值得被赞扬，然而这一旦被人曲解、拔高到对于一个种群的维持、发展与完善，那就是功德无量了。于是我们肆意虐杀动物、肆意毁坏环境都有了正当的理由，我们屠杀其他人群、侵略别的国家也成了所谓的历史必然。
想想这带来的可怕一面：世间多少烦恼忧愁因“我”而生。别人的言语、行为一旦触犯到你的这个“我”，影响其存在、发展与完善，你立马会反对、抗拒甚至仇恨。更甚者，多少超越人性底线的罪恶也由此诞生。光去数数近代史上某些人群为了维持、扩张自己的权力而造成的诸多惨祸，就令人咋舌。为了自己的舒适安逸、为了自己的权力永固、为了自己的光荣正确，死几个人、几十几百人、几万几千人、几千万几亿人，又有何干？
人人都想自己神通广大、都想自己无所不能、都想永远快乐舒适、都想自己不断占有更多、都想自己永生不死，都想全世界传播的全是自己的基因。你也剖开自己的内心，不留情面地问问自己，是不是如此？
而佛陀的正法，讲的却是“无常、苦、无我”。我们无非都是一堆在地狱饿鬼畜生人天流转了无数次的名色法相续而已。刹那生灭，哪里有一个“我”在？佛法有别于外道法的根本，在于有无观智。观智观的是什么？正是一切名色法的“无常、苦、无我”。如果学佛都是整天在过个嘴瘾比个高低，争论你我谁比较博学谁比较正确，谁是愚痴谁是天才，那和一般的世俗人等有何区别？或者整天想着去所谓“常、乐、我、净”的地方，可能吗？在一个发现“诸法无我”的伟大导师的教法之中，可曾说过有“我”的地方？
故此，学佛者追求的不应该是世俗意义上的“维持我、发展我、完善我”，不应该仅仅是得到多少佛法上的知识、得到多少思想上的认同、得到多少身体上的利益。更不应是为了得到某些神通而去修行。佛陀已经指明了那条亘古不变的通往圣者之路，这条路行走的方向，正是“无我”。佛陀要求什么，就一丝不苟去做；佛陀说过什么，绝对不增减、更改一字。我们十分荣幸，还能生活在正法存世的时代，而用生命去维护正法、传承正法，也是我们这些佛弟子义不容辞的职责。
