佛告诸比丘：
“乃往过去无量无边不可思议阿僧祗劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其国名好城，劫名大相。
“诸比丘，彼佛灭度已来，甚大久远。譬如三千大千世界所有地种，假使有人磨以为墨，过于东方千国土乃下一点，大如微尘，又过千国土复下一点，如是展转，尽地种墨，于汝等意云何？是诸国土，若算师，若算师弟子，能得边际，知其数不？”
“不也！世尊。”
“诸比丘，是人所经国土，若点不点，尽抹为尘，一尘一劫，彼佛灭度已来，复过是数无量无边百千万亿阿僧祗劫。我以如来知见力故，观彼久远犹若今日。”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去世，无量无边劫，
有佛两足尊，名大通智胜，
如人以为磨，三千大千土，
尽此诸地种，皆悉以为墨。
过于千国土，乃下一尘点，
如是展转点，尽此诸尘墨。
如是诸国土，点与不点等，
复尽抹为尘，一尘为一劫。
此诸微尘数，其劫复过是，
彼佛灭度来，如是无量劫。
如来无碍智，知彼佛灭度。
及声闻菩萨，如见今灭度。
诸比丘当知，佛智净微妙，
无漏无所碍，通达无量劫。
佛告诸比丘：
“大通智胜佛，寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫，乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。尔时，忉利诸天先为彼佛于菩提树下敷师子座，高一由旬，佛于此坐，当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座时，诸梵天王雨众天华，面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝，满十小劫，供养于佛，乃至灭度，常雨此华。四王诸天为供养佛，常击天鼓，其余诸天作天伎乐，满十小劫，至于灭度，亦复如是。
“诸比丘！大通智胜佛过十小劫，诸佛之法乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王，与一百大臣，及余百千万亿人民，皆共围绕，随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养恭敬，尊重赞叹。到已，头面礼足，绕佛毕已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈颂曰：大威德世尊，为度众生故，
于无量亿岁，尔乃得成佛，
诸愿已具足，善哉吉无上！
世尊甚希有，一坐十小劫，
身体及手足，静然安不动。
其心常憺怕，未曾有散乱，
究竟永寂灭，安住无漏法。
今者见世尊，安隐成佛道，
我等得善利，称庆大欢喜。
众生常苦恼，盲瞑无导师，
不识苦尽道，不知求解脱。
长夜增恶趣，减损诸天众，
从冥入于冥，永不闻佛名。
今佛得最上，安隐无漏道，
我等及天人，为得最大利，
是故咸稽首，归命无上尊。
“尔时，十六王子偈赞佛已，劝请世尊转于**。咸作是言：‘世尊说法，多所安隐，怜悯饶益诸天人民。’重说偈言：世雄无等伦，百福自庄严，
得无上智慧，愿为世间说，
度脱于我等，及诸众生类，
为分别显示，令得是智慧。
若我等得佛，众生亦复然。
世尊知众生，深心之所念，
亦知所行道，又知智慧力，
欲乐及修福，宿命所行业。
世尊悉知已，当转无上轮。
佛告诸比丘：
“大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛世界，六种震动。其国中间幽冥之处，日月威光所不能照，而皆大明。其中众生，各得相见，咸作是言：‘此中云何忽生众生？’又其国界诸天宫殿，乃至梵宫，六种震动，大光普照，遍满世界，胜诸天光。
“尔时，东方五百万亿诸国土中梵天宫殿，光明照曜，倍于常明。诸梵天王各作是念：‘今者宫殿光明，昔所未有。以何因缘而现此相？’是时诸梵天王即各相诣，共议此事。时彼众中有一大梵天王，名救一切，为诸梵众而说偈言：
我等诸宫殿，光明昔未有，
此是何因缘，宜各共求之。
为大德天生，为佛出世间？
而此大光明，遍照于十方。
“尔时，五百万亿国土诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣西方，推寻是相。见大通智胜如来处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转**。即时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。其所散华，如须弥山，并以供养佛菩提树。其菩提树，高十由旬。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘惟见哀悯，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳处。’时诸梵天王，即于佛前，一心同声，以偈颂曰：
世尊甚希有，难可得值遇，
具无量功德，能救护一切。
天人之大师，哀悯于世间，
十方诸众生，普皆蒙饶益。
我等所从来，五百万亿国，
舍深禅定乐，为供养佛故。
我等先世福，宫殿甚严饰，
今以奉世尊，惟愿哀纳受。
“尔时，诸梵天王偈赞佛已，各作是言：‘惟愿世尊转于**，度脱众生，开涅槃道。’时诸梵天王一心同声，而说偈言：
世雄两足尊，惟愿演说法，
以大慈悲力，度苦恼众生。
“尔时大通智胜如来默然许之。
“又诸比丘！东南方五百万亿国土，诸大梵王，各自见宫殿光明照耀，昔所未有。欢喜踊跃，生希有心，即各相诣，共议此事。时彼众中，有一大梵天王，名曰大悲，为诸梵众而说偈言：
是事何因缘，而现如此相，
我等诸宫殿，光明昔未有。
为大德天生，为佛出世间？
未曾见此相，当共一心求。
过千万亿土，寻光共推之，
多是佛出世，度脱苦众生。
“尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣西北方，推寻是相。见大通智胜如来处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转**。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘惟见哀悯，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’尔时，诸梵天王即于佛前，一心同声，以偈颂曰：
圣主天中王，迦陵频伽声，
哀悯众生者，我等今敬礼。
世尊甚希有，久远乃一现，
一百八十劫，空过无有佛，
三恶道充满，诸天众减少，
今佛出于世，为众生作眼，
世间所归趣，救护于一切，
为众生之父，哀悯饶益者。
我等宿福庆，今得值世尊。
“尔时，诸梵天王偈赞佛已，各作是言：‘惟愿世尊，哀悯一切，转于**，度脱众生。’时诸梵天王一心同声，而说偈言：
大圣转**，显示诸法相，
度苦恼众生，令得大欢喜。
众生闻此法，得道若生天，
诸恶道减少，忍善者增益。
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“尔时，大通智胜如来默然许之。
“又诸比丘！南方五百万亿国土诸大梵王，各自见宫殿光明照耀，昔所未有。欢喜踊跃，生希有心，即各相诣，共议此事：‘以何因缘，我等宫殿有此光耀？’时彼众中有一大梵天王，名曰妙法，为诸梵众而说偈言：
我等诸宫殿，光明甚威耀，
此非无因缘，是相宜求之。
过于百千劫，未曾见是相，
为大德天生，为佛出世间？
“尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诸北方，推寻是相。见大通智胜如来处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转**。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘惟见哀悯，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’尔时诸梵天王，即于佛前，一心同声，以偈颂曰：
世尊甚难见，破诸烦恼者，
过百三十劫，今乃得一见。
诸饥渴众生，以法雨充满，
昔所未曾睹，无量智慧者，
如优昙钵华，今日乃值遇。
我等诸宫殿，蒙光故严饰，
世尊大慈悯，惟愿垂纳受。
“尔时，诸梵天王偈赞佛已，各作是言：‘惟愿世尊转于**，令一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门，皆获安隐，而得度脱。’时诸梵天王一心同声，以偈颂曰：
