2011年4月26日，我与妻子坐上了开往普陀山的大巴士，去朝拜海天佛国普陀山。
我们登上普陀山使人眼睛一亮，一座绿色葱葱，海外仙境之景出现眼前，**书写的“海天佛国”在阳光下熠熠生辉；南天门面海临风，气度不凡。
短姑圣迹牌坊相对而立，以彰观音慈悲之德。码头上挤满了熙熙攘攘的朝山敬佛的人群，有的手上拿着香，肩上背着敬香的黄口袋。路上川流不息是面包车，忙碌地把人们送到各个景点。
我们首先到西天景区敬香游览。观音洞是我们上第一炷香地方，送子观音菩萨像前，放着善男信女的水果、糖糕各色供品，香烟袅袅；有求必应匾使洞中却充满了灵气。女尼姑是位慈善之人，她立于洞口，把香客的供品分发给礼佛的人们，让大家接接佛缘。
普济寺，俗称前寺，位于普陀山白华顶的灵鹫峰下，整组建筑坐北朝南，寺前有石牌坊、照壁、御碑亭、八角亭、瑶池桥、海印池等，沿中轴线依次筑有正山门（御碑殿）、天王殿、圆通殿、藏经楼、方丈殿等。主殿两旁有钟楼、鼓楼、配殿、客房等。普济寺是我国著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，在规划布局和建筑设计上独具匠心，是我国寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遗存，具有较高的历史文化和艺术价值。毗卢观音趺伽坐像在殿正中趺伽端坐，高达8.8米，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，身边站立着善财和龙女，神态天真活泼。东西两壁，各塑有16尊不同服饰，不同形态的菩萨，称观音三十二应身像，即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。
我礼佛而视，此处观音大士更显得端态庄严，笑态亲切，真挚感人，她笑迎天下芸芸众生，胸怀慈悲心襟，不愧为菩萨像中之上品，使人叹服。我觉得普陀山与庐山东林寺一样，寺风很正，不像有的寺院僧人，眼睛总是盯着香客钱袋袋，磕个头，就要香客“接缘”，一点不像出家人的“四大皆空”，到有些像专注意别人口袋的“梁上君子”，使人厌恶。
在进寺前，导游讲起了普济寺正门为什么总是关着的轶事。他说，当年清康熙皇帝深夜探访普济寺说，他是京中最大的“官人”，要寺院开正门迎接。小和尚报告方丈，方丈说，管它什么最大的“官人”，正门明晨才能开。康熙一听大怒说，见朕不开正门，今后正门别开。于是就封了正门，后来，经人求情，才改为六十年甲子开正门一次。导游还说，还有38年，普济寺才能开正门迎客。我屈指一算，上次我来到普济寺正好是22年，当时，我们一家人从正门而进，还有庙中请了一尊滴水观音。
而今，封建王朝已随着大江水逝去，当今，是人民当家作主的时代，应当破除封建社会等级森严的观念，更改陈规旧习，树立一切为民的意念。普陀山的兴旺，是由于党和政府宗教政策、旅游政策落实，才有今天香烟鼎盛，游人如织。我呼吁：六十年开正门的习俗，应改为正门天天对广大人民开，笑迎天下客！我想，这才能充分体现佛心向众，众生平等的理念！
我在菩萨前，一曲《鹧鸪天·普济寺》从胸中涌出：
夜探康熙吃闭门，休嗔和尚不留神。观音自有慈悲处，只是官人势压人。
莲台路，菩提心，大慈大悲观世音。潮涌普陀现佛日，护国佑民显金身。
法雨寺创建于明万历八年，万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”。后毁于战火。清康熙二十八年，法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时五年，将所募财物建造镇海寺。康熙三十八年（1699年）清朝廷又赐金重修法雨寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，定名法雨禅寺。山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，在两殿之间，有钟鼓楼，殿后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡。
这是一座辉煌式的寺院，供奉的佛家三祖，像态庄严，吉祥福瑞，尤其是巨大的玉卧佛，神态庄严，他在圆寂时，目含未了大千三千世界芸芸众生。圆通殿中观音像妙相端秀，吉祥庄严。上有九龙藻井，辉煌夺目，再现皇家气度，于是乎，我的《鹧鸪无·法雨寺》应念而生：
樟古松虬郁葱葱，晨钟暮鼓传阿訇。琉璃藻井帝王气，法雨天花扬碧空。
九龙殿，胜梵宫，万千气象呈恢宏。观音大士无边法，化着彩虹现圆通。
弟弟说，佛顶山慧济寺中送子观音最为灵验。到了普陀山，我才知道这次朝山敬佛，没有朝佛顶山的项目。妻子抱怨说，不到佛顶山，岂不是天大的遗憾。偶尔之间，听到同来的人说，他们有朝佛顶山的内容，顿时，我们喜出望外，无论如何非要上佛顶山一趟。我们从法雨寺急匆匆而出，朝着香云路拾阶而上，去攀登1088级的石阶。一开始妻子为了抓紧时间，信心满满地快步走在前面，我说，像你这样是上不了佛顶山的，要悠着点，留点后劲。几百级石阶下来了，到了香云亭，妻子开始喘成一团，再也迈不开双腿，靠在石拦杆上弯腰喘息着。
一个个佛门弟子上来了，她们至诚至虔地三步一叩地朝佛顶山而上。这时，我想起了家母生前朝佛顶山的情景，她为了求个孙子，从普陀山渡口开始，三步一叩头地一直磕到佛顶山顶。说来有些奇特，有一天，妻在阳台上洗衣裳，从天上飘来一块手帕，手帕上有着留着桃子头，红布兜的男孩，眉心有一点红字，夜晚妻子梦见了小龙吮奶——她怀孕了。而今，妻子怀揣当年母亲的一样的心愿，喘了一口气，又一鼓作气地攀登起来，过了海天佛国石刻，妻子感到力不从心，双腿颤抖。我说，吃不消的话，就在这里歇着，我一个人去佛顶山。可她，坚定说，不行，说什么，也要上佛顶山！世上的事，成功往往在于再坚持一下之中。
慧济寺建筑在佛顶山上，深藏于浓荫翠绿之中，四面环山，环境幽静古雅，是普陀山海拔最高的寺院，布局不规则，却颇具江南园林特色。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，阳光下，映出万道彩红，形成“佛光普照”的绮丽景观。主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像，两边侍立阿难与迦叶。大殿两厢，各塑有十尊塑像，是佛教传说中的“二十诸天”，后两侧供观音及千手观音木雕像，背后有送子观音菩萨像。寺内现存御印三枚，其中明万历三十三年（1605年）赐铜印一枚，印文为“敕建南海普陀禅寺观音宝印”；清乾隆六十年（1795年）赐金印一枚，印文是“敕建南海普陀名山观音宝印”；嘉庆元年（1796年）赐翠玉印一枚，印文是“南海普陀佛顶观音大士宝印”。
寺最早时仅有石亭，明朝僧人慧圆始创“慧济庵”，至清乾隆五十八年（1783年）僧人能积扩庵为寺。光绪三十三年（1907年）僧人德化请得《大藏经》，又经僧人文正大力建造，遂成巨刹，与普济、法雨共称“普陀山三大禅寺。
我们夫妻俩在送子观音菩萨像前，敬香顶礼，把心中未了之愿高高奉上，愿菩萨佛光普照。这时，那三步一叩之景又涌到眼前，在菩萨感应之下，又吟成一曲《鹧鸪天·佛顶山》：
三步一叩朝佛山，只因菩萨恤世艰。没有刻骨铭心愿，怎盼柳枝化露甘。
鹅耳枥，立云端，眼观三界九重天。揽来东海万里浪，但愿佛光送远帆。
2011年4月
