游复旦大学记
光 华 霞 璨 映 中 华
史 荣 东
写好了游韩国记七篇文章，就想到复旦大学打印最便宜，便匆匆赶去。走到复旦大学，只见门楼上打着“热烈欢送毕业同学奔赴世界各地” 的标语，为之一振。我打印好稿子，顺便在校园中溜达，观赏校园建筑与风情。
光华楼是复旦跨入新世纪标志，气概巍巍，如双塔擎天，在阳光下熠熠生辉。光华楼名称取自《尚书大传·虞夏传》：“日月光华，旦复旦兮。” 光华楼主楼分别由东、西塔楼组成。西楼将以文史哲学科为主，东楼将由数学等理科学院入驻，其中有教室、科研基地、办公区、学生广场和教师沙龙等师生交流场地。
复旦大学，始建于1905年，初名复旦公学，创始人为中国近代知名教育家马相伯，首任校董为孙中山先生。孙中山曾题字“努力前程”，加以勉励。毛泽东为复旦大学题写校名。复旦大学1905年建立后，经校政风潮、辛亥革命经费停发、停办、抗日战争学校内迁重庆北碚，以及“文革”大批判浪潮，然而，复旦毕竟是天之骄子，不但名师立杏坛，挥手揽风流，而且，人才辈出，霞璨映天下。
那是1966年8月6日晚上，我与同事到复旦大学看人字报，校内灯火通明，大幅标语、漫画、大字报铺天盖地，尤其是一张漫画使人触目心惊——漫画中一位女教师袒胸露臂，剑拔弩张，面目狰狞，令人目不忍睹!几十年过去了，然而，那张漫画却触目难忘，一时心血来潮，曾作《望海潮·百年复旦》以纪：
梦回当日，惊心刻目，熊熊战火狼烽。
标语遮天，漫画铺地，激昂声讨挑灯，欲搅九天崩！
吾非汝学子，结舌目瞠，挥泪吞声。问东风黑白谁评？
阴霾扫去清澄，涌人才辈出，赤县多情。
挽袖摘星，牵山揽海，风流缚得苍鹰。
玉宇百年惊！忭跃映霞灿，
花艳纷争。校庆谁人说老？英发御鲲鹏！
我喜欢听百家讲坛，她给很多知识与启迪。钱文忠教授讲的《玄奘西游记》知识渊博，渲染力強。韩昇教授讲的《风云唐太宗》以史为鉴，抒怀了中华盛世梦，都给我巨大的影响。而我的参加上海作协介绍人葛乃福教授，他也是一位率真的长者。用潘颂德教授话是：“值得信赖的人。”我与葛教授相识，缘于曹宝根先生的作品研讨会，他在会上引经据典，深入浅出，侃侃而谈，给我留下深刻影响。葛教授学富五车，论述有道，他虽年过古稀，始终保持好学的童心。他以前对楹联研究不多，一旦有了兴趣就专心学习。他一出手，写的楹联在全国征文中获优秀奖，令人敬佩。
葛乃福教授对我帮助很大，对我写的东西总是有好说好，有差说差。对我取得点滳成绩，他总是向别人热忱地介绍，勉励我百尺竿头，更进一步。在他的鼓励下，我写的楹联小有长进，今年在市委宣传部举办的“把楹联刻在党旗上” 征文中，我的拙作：“一大启红船，雷起云开，重铸辉煌华夏地；九旬圆夙梦，龙腾虎跃，仰观勃发碧霄天。”发表在2014年6月24日解放日报上。上海楹联学会姜玉峰会长还书写《守岁》赠我，加以勉励。其联是：“君子怀仁添福寿；作家守徳纳文祺。”
在光华楼前有座头戴斗笠，骑着毛驴的雕塑非常有意思，他在思诗而行，以此提示复旦人行万里路，读万卷书，而始于脚下的精神。我离开光华楼朝西走去，一排排旧建筑在揭示着岁月沧桑与辉煌的成果。这些旧建筑有的仍是教书育人之处，有的是新科研的发源之处，有的却是学子们起居发奋之处。校园内树木葱荣，绿草茵茵，到处洋溢着清新的朝气。学子们在建筑前，有的几十人排成行，精神焕发地在拍着集体照；有的三三两两在草坪，在有纪念意义的地方留下爱屋及乌的留影，他（她）们无不戴着学位帽，穿着学位服，因为，他（她）即将离开发奋不息之地，奔赴世界各地，去寻找新的坐标。
走到了西头便是中国式建筑，向南转去，小桥流水，曲径通幽之景出现在眼前。此处留影人更多，不但有学子们，而且还有参加毕业典礼的家长们，他们与子女、与学校历史建筑留影纪念。我望着一个个穿戴不同的学子们产生疑问，见一位学子陪父母走来，问道：“请问同学，拍照留念的同学为什么穿戴不同？” 那位学子答道：“戴黒色帽，穿黑色服的是学士生；戴浅藏色帽，穿浅藏色服是硕士生；戴镶红黑色帽，穿镶红黑色服是博士生。”我说：“孔子曰：‘三人行，必有我师焉’，今天长了不少见识。” 那位家长附和道：“我也长了知识。”
我由于家贫从没进校读书，但自幼酷爱文学、戏剧。三十七岁开始文学、戏剧创作。“三十年磨一剑”，至今发表诗词、散文、小说、剧本100万字以上，二十多次在全国获奖。已出版纸质书长篇小说《爱，被春寒辗碎》、散文集《情风》、散文集《荷塘晨色》、诗文集《跋涉的印象》、剧本选《史荣东剧作选》、诗剧集《南冠剑》。新近，我的电子书长篇小说《爱，被春寒碾碎》（34万字）、《史荣东剧作迭》（37万字）、长篇游记《漫笔勾勒山水魂》（81万字）、《史荣东文集》（200多万字），已由上海作协华语文学网出版。
我望着一群拍照的学子们，突发奇想：在我年过“古稀”之后，如能堂堂正正坐进大学教室听课，如能堂堂正正戴上博士帽，穿上博士服，拍上一张骑着毛驴，怀揣中国人自強不息的照片，那该多美啊！
2014年6月
游运城解州记
关 羽 故 里 说 关 公
史 荣 东
从上海到运城有一千五百公里行程，坐了近两天车子难免人困马乏。中途，我说个苏北人开追悼会的笑话，提提大家精神：有个苏北人，父亲死了，他主持追悼会，开口说：“大家把头低下来，难过三分钟。然后，兜上一圈，看看亲人睡没睡着。” 顿时，车厢里“扑嗤”笑出声来。
在第二天夕阳下，我们来到了运城市解州镇关公的故里。解州关帝庙为武庙之祖，它创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于大火，现经修复，总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。
进入庙内，首先见到康熙题写的“义炳乾坤”匾额，接着是乾隆的“神勇”匾额，以及咸丰的“万世人极”、 慈禧的 “威灵震叠”等匾额。我们一行在结义园牌楼前，出于好玩，拍下了三个男结义，三个女结义的照片。关帝庙御花园真够大，比故宫御花园大多了，当然，远不及故宫御花园精致。花园内湖畔，垂柳婀娜，水秀波明，在湖中立“福地”石一块。我发现此处景色不错，为了讨个吉利，我们纷纷拍照留念。当我们游览了关帝庙，觉得武庙规模与曲阜文庙基本相等，武庙建筑虽然雕刻粗糙，斑驳破旧，然而，仿宫殿建筑却有着帝王之气，宫殿宏大，牌楼轩昂，花园宽敞，宫墙巍峨。
走出了关庙，我望着气势弘大的石牌楼，思索着关羽成为关公的话题。我想：关羽成为关公有五个过程，即：真实关羽，神勇关羽，神化关羽，重义关羽、文化关羽。
真实关羽：
陈寿在《三国志》中，关于关羽仅有1000余字的记载：他追随刘备，投降曹操，镇守荆州，威震华夏 ，败走麦城。他身前不过是知恩图报，英勇无敌，刚愎自用的蜀汉大将。论战功仅是一个武将，不过封个亭侯而已；伦韬略就更谈不上有过人之处，可以说是个断了脑袋的失败者。
神勇关羽：
在《三国演义》中，山西人罗贯中把关羽塑造成了人见人爱、人见人敬的英雄。清初，毛宗岗在《三国演义•读三国志法》说：“三国有三奇，可称三绝：诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。” 他对关羽的评价是：“历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，侧极其英灵。秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风。心则赵抃焚香告帝之心而磊落过之，意则阮籍白眼傲物之意而严正过之。是古今来名将中第一奇人。”
重义关羽：
在小说《三国演义》影响下，关羽形象更广泛地走向民间，因而在戏曲和小说等俗文学中也掺入了大量的民间传说，同时也出现了大量的灵迹传说。关羽被后代敬奉成神灵，因而，关羽形象成为民间凝聚人心的旗帜，尤其是“桃园结义”中，重义的关公是抗拒黒暗的力量。
神化关羽：
《史记·游侠传》荀悦曰：“立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。” “侠”有着“奉天行道善德仁勇，守德仗义，礼智忠信。”即“侠义爱民”的精神，而“义”本指公正、合理而应当做的，因而它对统治者构成一定的威胁。历代封建统治者为了巩固自己的统治地位，把关羽“义”的天马，套了“忠”的缰绳，连连加封使他由侯而王，由王进帝，被尊为武圣。纵观加封关羽的统治者，大多是政权不稳下进行的，清朝后期更见一斑。千百年来，经过历代统治者的封谥，戏曲、文学描述，由“万世人杰”提升到战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为神州与海外世代同奉，上下共仰的神。
文化关羽：
关羽从隋代起，在当阳首建关庙己有一千多年历史，明神宗封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙进为“武庙”，与文庙—孔庙并列。清代皇帝们为了标榜关羽“万世人极”，封为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙，数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。
而今，“关公庙貌遍天下，五洲无处不焚香”。据不完全统计，世界上共有30多个国家和地区，建有关帝庙3万余座，仅日本和马来西亚就有关帝庙1000多座。1999年，马达加斯加印发了大量关公画像的邮票。2000年，印度兴建大型关公公园。我走过近20个国家，看过一些关帝庙，觉得日本横滨唐人街上关帝庙最为金光宝气，气象辉煌。这种自上而下和海内外广泛的关公崇拜，具有鲜明的民族性和极为丰富的文化内涵，它表达了人们对英雄人物的渴望，流露出人民百姓向往忠义的感情。而今的解州关帝庙正在修善，申报世界文化遗产，使关公文化发扬光大。
2014年11月
游永济市鹳雀楼记
更 上 层 楼 揽 星 河
史 荣 东
车子经过蒲津渡遗址不远，便见到了遐迩闻名的鹳雀楼。我们走进景区，宽大秀美的景区内，鹳雀楼气宇雄浑在蒙蒙细雨中升腾。鹳雀楼又名鹳鹊楼，与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为中国古代四大名楼。鹳雀楼始建于北周 （公元557--580），废毁于元初。由北周大将军宇文护镇河外之地，他为了瞭望筑建层楼。由于楼体壮观，气势宏伟，风景秀丽，因而，唐人留诗者甚多，其中以唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》最为著名。
穿过石桥，不久便走到鹳雀楼前。鹳雀楼坐落在巨大的石基之上，是新建的仿唐代的高台楼阁，高楼重檐，黑瓦朱楹，高73.9米，建筑总面积8 222平方米。鹳雀楼园内共有四个游览区，整个景区以鹳雀楼独特的人文底蕴，和厚重的黄河文化为特色，以弘扬爱国主义为主题，以“欲穷千里目，更上一层楼”的磅礴气势为主旋律，形成“上下五千年，放眼看世界”的高远意境。
我们登楼而上，每一层楼都有山西景观，其中以硬木彩塑制作的《中都蒲坂繁盛图》，再现了盛唐时期蒲州城的繁荣景象，生动有致，精美逼真。宇文护《筑楼戍边》以及王之涣《旗亭画壁》的故事，采用了欧塑形式表现，高贵典雅。还有浮雕、壁画、雕塑等形式表现了中华历史中的舜帝、禹帝、关公、柳宗元、司马光等人物故事和传说。还有反映河东人民勤劳智慧和丰富的民间工艺的制盐、冶铁、养蚕、剪纸、年画、社火等，这些都充分再现了悠久的华夏文明。六楼陈放红木家具、编钟等，有时表演节目。中堂毛泽东手书《登鹳雀楼》，书法虬劲豪放，气势壮阔。
我们在鹳雀楼上眺望，万千气象涌到眼前：
鹳雀列阵，飞梁绕檐；中条俊秀，逶迤婀娜；黄河浩荡，奔腾激昂；紫气西入，龙踞虎视；下临八州，恢弘壮阔！紫气涌来：女娲补天，造人于沧桑世代；始祖炎黄，开创文明于华夏；尧、舜、禹三帝，建都于晋南福地；文公七秩，执牛耳而霸天下；卫青霍去病，远征匈奴马踏冰河雪；关公忠义，风振四海光照千秋；太宗起兵，开创大唐五千年辉煌；贵妃丽质，倾国天下重女不重男；铁牛镇涛，保黄河万户家家安宁；河东先生，笔锋犀利文釆冠天下；王维王勃，诗中俊杰千古流韵；涑水先生，椽笔千秋如鉴映得失；杨氏父子，三代雁门关拒敌满门忠烈；已斋叟翁，元杂剧鼻祖集戏之大成；浴血雁门，八路军抗倭军威远振中华地；巾帼虎兰，正气凛然笑对刀丛作雄鬼。
王之涣铜像屹立鹳雀楼上，他目视大河，神采飞扬，手中的椽笔发着光华，腾现出千古绝唱：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
四句仅仅二十个字的诗篇，称得上中国诗歌中典范之作，它字简意骇，诗如口语，而富有人生哲理，这恐怕在中国诗歌中，甚至在世诗歌中可能是绝无仅有。唐诗的强大生命力，在王之涣《登鹳雀楼》得到了淋漓尽致的体现。现在为什么诗歌衰微？我以为，诗失去了字简意骇，诗如口语，更谈不上富有人生哲理。有的“诗人”写的“诗”阴晦抽象，以看不懂而自矜，这样诗歌怎么能有生命力？
弟弟站在鹳雀楼上，他面对着王之涣的诗颇有感慨，他说：“人要有 ‘欲穷千里目，更上一层楼’的精神，如果不更上一层楼，那有‘欲穷千里目’？ 不‘欲穷千里目’，那能见到‘白日依山尽，黄河入海流’壮观之景？”是的，弟弟十六岁进自来水公司，从一身泥水，满手老茧的挖管工，到站长、主任、到主管上海市自来水管线工程的总经理，被人称为“自来水市长”，那一步不是他怀揣“欲穷千里目，更上一层楼”取得的，从而成了更上层楼，揽星河的人？而今，他从一线退了下来，然而，他年近七旬，壮志不老，还怀揣“欲穷千里目，更上一层楼”豪情，纵情山水之间，成了奇特的“逛商店要逛彻底，爬山要爬得最高”的人。今年，他到过南美世界上最南的城市；游览了韩国济洲岛风情；独身闯西葳高原；畅游了宝岛台湾；这次又饱览山西人文景色。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是我60年前，在李二先生那里学的诗句，几十年来记忆犹深，尤其是 “欲穷千里目，更上一层楼”，对我人生有着重大启迪。自幼我怀着 “欲穷千里目，更上一层楼”胸襟，翻越过一座座山峰，去追求自己的梦想，尤其在三十七岁后更是奋发不息。退休后，在弟弟的支助下，我怀着“欲穷千里目，更上一层楼”的精神，爬山跋水，游历了不少名山大川，还走了近二十个国家，由于“欲穷千里目”，所以见多识广，动起笔来总是感触多多，笔如泉涌。“三十年磨一剑”，至今发表诗词、散文、小说、剧本200万字以上，二十多次在全国获奖。出版长篇小说《爱，被春寒辗碎》、散文集《情风》、散文集《荷塘晨色》、诗文集《跋涉的印象》、剧本选《史荣东剧作选》、诗剧集《南冠剑》。新近由华语文学网站出版电子版长篇小说《爱，被春寒辗碎》、《史荣东剧作选》、长篇游记《漫笔勾勒山水魂》（四部，约100万字)，《史荣东文集26卷》（约200多万字）。被称为“当代徐霞客”。
2014年11月
