永济市蒲州古城记
愿天下有情人总成眷属
史 荣 东
登临罢鹳雀楼，坐车不到半个小时就到了普救寺。我们为了抓紧时间乘车从后门而进。普救寺始建于唐武则天时期，原名永清院，是一座佛教十方院。元代普救寺是《西厢记》发生地，王实甫《西厢记》爱情故事就发生在普救寺内，它开创了“有情人总成眷属”情爱之地。
进了寺院不久，便到了崔莺莺一家寄居的梨花深院，梨花深院并不大，大约二十多米见方的院落，老夫人、崔莺莺、红娘住正院两厢，公子欢郎住东厢，张生借宿的西轩（西厢），白马解围后张生移居的书斋院。《西厢记》中“请宴”、“赖婚”、“逾垣”、“拷红”等戏，皆发生于此院之中。说来老夫人十分昏聩，孤男寡女青年人就在她眼皮下完成了男欢女爱，鱼水和谐之事。而今，崔莺莺、张生、红娘、老夫人已随流逝而去，只有蛙声“咯哇！咯哇！”地鸣着“有情人总成眷属”。
就在不大的院落中，王实甫以它为背景，以神来之笔写就了流传千古美丽动人的《西厢记》。《西厢记》取材于唐代元禛的《莺莺传》。“王西厢”不但戏写得美，而且唱词优美婉转，如第三折中：
[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏;遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知?
《西厢记》以卓越的艺术成就，为后世的戏剧创作产生了深远影响。如越剧《西厢记•琴心》唱段，代表了艺术大师袁雪芬最高水准：
莫不是步摇得宝髻玲珑，
莫不是裙拖得环佩叮咚。
莫不是风吹铁马檐前动，
莫不是那梵王宫殿夜鸣钟。
我这里潜身听声在墙东，
却原来西厢的人儿理丝桐。
他不做铁骑刀枪把壮声涌，
他不效缑山鹤唳空。
他不逞高怀把风月弄，
他却似儿女低语在小窗中。
他思已穷恨未穷，
都只为娇鸾雏凤失雌雄。
他曲未终我意已通，
分明是伯劳飞燕各西东。
感怀一曲断肠夜，
知音千古此心同，
尽在不言中。
《西厢记》本是写张莺爱情的戏，却不经意托出了红娘形象，红娘成为天下“有情人总成眷属”的月老，荀慧生演的《红娘》别出风釆：
小姐呀小姐你多风采，
君瑞呀君瑞你大雅才。
风流不用千金买，
月移花影玉人来。
今宵勾却相思债，
一双情侣称心怀。
老夫人把婚姻赖，
好姻缘无情地被拆开。
你看小姐终日愁眉黛，
那张生只病的骨瘦如柴。
不管那老夫人家法厉害，
我红娘成就了他们鱼水和谐。
走出西厢不远，便看到了著名的莺莺塔，莺莺塔是明嘉靖四十三年重修，1991年5月又进行修葺，塔高13层，塔身高40米。它同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川南潼县大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑。莺莺塔与缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。
过了大钟楼便到普救寺正门，陡峭的108石阶，代表人间烦恼，其中也表示取得爱情的不易。我们走下石阶，三对夫妻分必在同心锁前，定格了“此处无声胜有声” 的同心结。
2014年11月
游河南开封记
包 公 祠 中 冤 假 案
史 荣 东
我又次游览了包公祠。包公是历史上有名的清官，对后世影响巨大。他留下的著名于世的家训：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”在殿中央竖立一座《开封府题名记》石碑，为北宋遗物，上面刻有北宋183位开封府尹的姓名和上任年月。惟有包公名下出现了一条深深的指痕，这是人们因敬爱包公，观赏碑刻时指指点点，天长日久而磨出来的指痕，是包公受人们尊
敬的实证。
元代诗人王恽，赋诗赞扬包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古，诗中赞道：
拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。
惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。
来到了东配殿，我们看到一组蜡像，这是一出正在上演的戏——《铡美案》，这本戏，无疑是包公传说中最辉煌的篇章。《铡美案》流传最为广泛，剧中塑造出的人物，尤其是包公形象最为逼真，他执法如山，为民做主，不怕触怒皇太后，最终铡了忘恩负义、杀妻灭子的陈世美。从《铡美案》戏来讲不愧为是本好戏，它张扬了人间正气，然而，把它供奉在包公祠堂之上却失去了严肃性，必竟陈世美是个冤假错案。
据《均州志》和《续辑均州志》记载：清顺治年间，均州有一个叫陈熟美(又名陈世美), 他自幼聪颖好学，启蒙读书时，与秦馨莲青梅竹马，私订终身。陈在秦家的帮助下，于顺治八年（1651年）考取举人，四年后又中了进士，经吏部选拔任直隶饶阳县知县。《续辑均州志》记载，陈熟美政绩突出，屡受顺治皇帝重用，后来官至贵州省思石道按察司副使，兼布政司参政；康熙十年（1671年），他又升任户部郎中、侍郎；康熙二十三年（1684年），他偕妻子告老还乡。
陈熟美为官清廉，一直与秦馨莲恩爱有加。陈熟美之所以被冤枉，其实也与他的洁身自好、为官清廉有关。 陈熟美的同窗胡梦蝶、仇梦麟找他求官，都被他拒绝了。胡、仇二人认为陈熟美忘恩负义，忘记结义时的誓言。在途经河南南阳时，他们看到正在上演曲剧《琵琶记》，便花钱请戏班子按自己的意愿编造《新琵琶记》，又名《秦香莲怀抱琵琶》。胡梦蝶把陈熟美改成陈世美，剧中还请出了宋朝大清官包公，将陈世美铡了，以表心头之恨。 此剧连续在河南南阳、邓县，湖北襄阳、均州上演，该剧在民国时期演变成了《铡美案》。
而现在把因心术不正而抹黒的陈世美冤假错案——《铡美案》陈列在包公祠中，上演着清官侧清官，这是不是有些滑稽可笑，是不是有辱包公的一世清明？
其实把历史人物颠倒不仅仅是《铡美案》，《白蛇传》也是其中一例。明朝冯梦龙《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》中说：南宋绍兴年间，许宣一日祭祖回来，在雨中渡船上遇到蛇精白娘子，经过了借伞还伞后，蛇精要与许宣结为夫妇。丫鬟小青盜用官府库银，被发现后连累许宣而被发配苏州，在苏州与蛇精相遇而结婚，后又因白娘子盗物累及许宣，再次发配至镇江，许、白又于镇江相遇复合。法海识破美女是蛇精，向许宣告知真相，许宣得知白娘子为蛇精后，惊恐万分，要法海收他为徒弟，在法海禅师的帮助下收压了蛇精青鱼精。冯梦龙在《警世通言》中主要警戒世人。剧本《白蛇传》根据冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》改编的，从剧本来讲，是非常不错的本子，情节起伏跌荡，情感动人，然而，苦的却是法海，一位道德高尚法师，成了镇压善良的罪人。
我不止一次到过镇江金山寺，游览过法海修行的法海洞，了解到法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。当时皇子得恶疾，看尽名医均不奏效，裴休把自己儿子代皇子出家，密印寺主持灵佑禅师为他的儿子赐号“法海”。法海禅师燃烧一节指，誓愿重修道场，为众生树立伽蓝。于是开山挖田，刻苦劳作，渐渐赢得当地民众支持，开始建设寺院。法海意外掘出一批黄金，将其上交镇江太守。太守李琦将此事奉奏皇上，唐宣宗深为感动，敕令将黄金直接拨发给寺院常住，作为朝廷供养，并修建寺院，并敕寺院名金山禅寺。法海禅师一直在金山寺侧的一个山洞中禅修，经过漫长的艰苦创建，金山禅寺最后圆满建成，成为江南地区佛教界最大的禅宗丛林，名震古今。法海禅师被称作金山寺的“开山裴祖”。
更有甚者，戏曲《打金砖》中歪曲历史达到了登峰造极的程度。《打金砖》在戏舞台影响甚大，许多戏曲名家争向演出。在《打金砖》的主角刘秀被刻画成无道昏君，并以酒醉形式，大肆杀戮功臣姚期(铫期)、马武、杜茂、岑彭、邓禹等功臣二十余人，末了，还编排出刘秀酒醒惊吓而死的情节，尤其在“追魂索命”一段表演中更是不堪入目，刘秀的恐惧、悔怕、争扎达到了极点，这那有马上夺天下的影子？其实，戏中被杀的功臣全是胡编乱造，无一人是历史真实，有很多人死于刘秀之后。铫期因梗直谏诤,深得刘秀器重,官拜太中大夫、卫尉等要职,他早卒于刘秀二十多年,决不是刘秀醉杀而亡,至于刘秀因恐吓而死,全是一派梦中雌黄!
光武帝刘秀是历代君王中称得上明君、贤君，他是中国众多中兴图強的君主中，他是最成功的一个，可谓是中兴图强第一君主！刘秀是位马上夺天下者，他亲率十三骑，以少胜多，取得了昆阳之战胜利，奠定了东汉基础；刘秀使用人才不论门第、不论出身，唯才任用、唯贤是用，以至大批人才忠心跟随；刘秀执政勤奋，不知辛劳，未旦视朝，日暮退朝，更鼓夜深，伏案就寝，留下了闪烁千古的“乐于此，不知疲” 的名言；刘秀秉公执法，论理不论人，对皇亲国戚更是如此，比如：对皇姐刘黄，国戚邓奉，杀害兄长朱鲔不因亲仇而费法；尤其是刘秀与功臣关系，相处甚好，他不像刘邦、朱元璋那样建国后大肆杀戮功臣，他建国后大封360位功臣，始终让他们享受很高待遇，无一人无故被杀害。所以，历代有作为帝王、历代史学家給光武帝刘秀给予崇高的评价，就连开国领袖毛泽东评价刘秀说：“①最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。②人常说‘秀才造反，十年不成’。刘秀是个例外，十年不鸣，一鸣惊人。他在家读书，安分守己，一旦造反，倒海翻江。轰轰烈烈，白手起家，创建了一个新的王朝。”
我在翻阅《后汉书》等书籍时,被光武帝刘秀事迹所感动，花了近十年时间写了九场话剧《光武中兴》和八场历史剧 《董宣筑墓》，以表达对振兴中华的意愿。看了《打金砖》后，自然义愤填膺，彻夜难眠。想不到《打金砖》的作者如此歪曲历史，给一代明君，一代贤君，颠倒黑白，扣上杀戮功臣的屎盆子！不知《打金砖》的作者，对一代中兴图強的光武帝有如此深仇大恨？我也写过不少历史剧，但对历史人物一定要尊重，对历史事件一定尊重，决不能以个人私怨颠倒乾坤，给古人抹黑，给正义抹黑，给光明抹黑，给历史抹黑！
2015年10月
