日本人性的复杂性来源于二战尾声的那两颗原子弹，之后的几十年里长期在占领者的刺刀下苟且偷生度过的，痛苦的反省让他们特别愿意引向人性的层面上去，因此日本的文学作品离不开对人性的揭露与批判，而人性又直接反映了人的性观念，今天谈两部日本伦理片，足以体现日本人的人格分裂性。
一
被日本被称为“过激女王”的杉本彩主演的伦理片《JOHNEN定之爱》，该片是根据1936年，妓女阿部定在做爱时绞杀了恋人，并切下他的生殖器带着逃亡，两天后被捕，最后判刑6年的案件而演绎的。据说，日本影坛曾4度以阿部定事件为背景搬上银幕，包括2008年由杉本彩主演的《JOHNEN定之爱》。
故事讲述的是摄影师石田在海边拍裸女照，遇到了一老绅士大宫，大宫邀请石田为他的妻子定（杉本彩主演）拍照。石田被定的妖媚迷惑，亦或许是在石田的意识里，隐隐的总觉得与定仿佛有着前世之缘，在定那火红的纱衣、乌黑的长发、迷离的眼神下，石田迷失在定的缠绵中，不能自拔。
随着电影故事的铺展，导演望月六郎运用了蒙太奇的手法，将1936年阿部定事件不断的穿插于石田与定两人的情爱之中。同时，这部影片用黑白胶片穿插了二战时期，日本国内那种为天皇而战的“爱国”狂热，并通过现代与过去之间的来回切换，相互陪衬，暗示观众在日本整个历史的大背景中，两者之间的人性必然。
结果我们看到，石田与定两人的命运，恰与1936年的阿部定事件相链接，在石田和定的恋情无法分离时，那种对分离的恐惧，使定在与石田做爱时，用当年妓女阿部定同样的虐恋方式，将石田的爱变为定的永恒，它仿佛莹莹之中命运的安排，宿命使然。同时我们也看到，日本民族内心对未来不确定的恐惧，已经无法化解。正像日本的一位作家渡边淳一的《失乐园》中描写的一样，男女角在难以面对社会压力，将不得不彼此分离时，他们选择了在做爱时一同结束自己的生命，保全了他们爱的永恒，而《JOHNEN定之爱》这部影片最后的结局，恰是这样一部将纯粹的情爱片，推入了人性与伦理的深度。
坦率说，日本人拍类似题材的电影，全世界无人能与其媲美，他们可以把情爱的悲剧刻画得凄婉而唯美，对人性的挖掘和认识，可以说是坦诚得滴出血液，那是流淌在日本传统文化中的恐惧与焦躁。
这是天然的，也是历史的，我们看日本岛，从地理位置看，其陆地面积狭小而四面环海，仿佛是一条被切割了的小舟，漂浮在汪洋之中，而且，其自然资源极度匮乏，自身难以发展和自救，又加上日本岛灾害频繁，国民深受其害，固而，恐惧和不安，野蛮与掠夺，构成了日本民族从强烈的危机意识，到危机中求生的民族个性，从而也导致了半个世纪前，日本国内战争的狂热情结。
日本二战失败，加之遭受了美国原子弹的毁灭性打击，日本民族战败的惨痛心灵，在美军的刺刀下，用几代人的压抑，埋头建设自己那千孔百创的国家，最后成为世界第二经济体，这段苦难的历史深深的埋在日本民族每一个人的内心。
半个世纪前，美国人本尼迪克特写了一部书《菊花与刀》，它从日本民族对菊花的崇拜和对刀的那种武士精神相提并论，刻画了日本民族双重性格的矛盾体。在日本的传统文化中，认为生命最美的时候是菊花凋落的一瞬间，这就像他们的武士切腹效忠天皇一样，生命的短暂、菊花的奇艳，共同的死亡归宿，构成了他们对人生虐恋、宿命和唯美的诠释。所以，日本的文化从那一刻起，暴力、死亡、人性扭曲等，成为了他们文化宣泄的重要途径，《JOHNEN定之爱》就是其代表之一。
《JOHNEN定之爱》2008年公演后，它之所以在日本引起又一次轰动，不是因为它描写了性，日本电影的性产业非常发达，观众对纯粹的性电影早已经麻木，而这部电影的成功，在于它从日本历史的高度，讲述了日本民族内心深深的痛处，因而产生了共鸣，当然衫本彩的艳，给该部本来就很出色的影片，增添了观众欲望的本能。
二
《花与蛇2》里面的女主角名字叫静子，一个性压抑许久的女人，爱上了一位她称做老师的老者远山，远山年迈的身体用他的话说，就是陪伴着美丽的妻子无能为力，只能靠吃性药勃起，可是远山患有严重的心脏病。静子体贴自己的丈夫，一直压抑着自己的欲望，她在性与对远山的爱之间选择了后者，这是她的原则，仿佛可以拥有无性的爱情和无性的生活。
或许这只是暂时的，或者是无外界刺激的环境下保持的一种平静的生活，尽管，她在朗读《奇谈沙龙》时是充满欲望的，在洗澡时，又是那样的渴望，毕竟她是一个成熟的女人。
一日，当静子去巴黎，找丈夫的学生迟上，迟上十年前曾经是静子丈夫远山的学生，他们之间十年前发生了一些矛盾，使迟上消沉了十年没有再画画了，静子去巴黎就上为了让迟上继续画画，以完成其丈夫的夙愿。但是，迟上已经没有灵感了，提出要画静子，称只有静子的美，才能够刺激他的灵感。
为了能够让他重新焕发灵感，静子同意给迟上当模特，这时，一切似乎都发生了变化，当静子脱去第一件衣服时，她被投入了进去。她那一刻的内心非常的复杂，她是在渴望性，还是从内心想去帮助迟上画画，或者这样做她是在帮她丈夫完成夙愿？
也许她那时可以觉得做个模特没什么，又不会发生什么，那么迟上绑上静子的时候，静子又是怎么想的？那仅仅是为了画画，还是同样在释放自己的压抑？或者我们还可以这么去猜，当静子一看到迟上时，她被迟上的粗暴行为激活了压抑在内心的欲望，大大刺激并吸引了她？亦或是静子在第一次见到迟上时，就爱上了这个男人？
静子与迟上的初次见面和肌肤接触后来是这样安排的，迟上的妹妹来了，静子走了，在回宾馆的路上，她有些伤心，有些不安，她在思考，她在思考自己的出轨行为，她的这种行为背叛了她的丈夫了吗？背叛了她的爱情吗？性到底该不该给爱情挂钩，性能不能作为爱情的附属物，还是爱情就是爱情，性就是性，这是两个独立的个体？
故事的高潮发生在静子出席黑市拍卖会上，静子承认自己是画中的模特，但是没有人相信，为了能够让大家相信，她走上台接受身体各部位的检查，而那一刻，虽然她受人摆布着，但是她仿佛释放了压抑已久的自我……… 她在痛苦的表情中，感受着释放的快乐，那是一种被长期压抑而一旦冲破传统道德桎梏的人性回归。
故事仍然发生着……它给我们的启示很多，面对政治、社会、家庭、事业、金钱和婚姻，我们宣泄的对象是谁，又该怎样倾诉，人是为了传统意识活着，还是为了自己活着？这似乎永远都在左右着人类的道德、法律和秩序，象挂钟的摇摆，不停地晃动、晃动。。。
