三天后，第六讲由黄老寄开讲，他讲的，是嘉定孔庙。讲台上，放一瓶西凤酒。
黄老说，嘉定县第一任知县高衍孙，于南宋嘉定十二年（1219年）创建孔庙，称文宣王庙。庙左建儒学，额为化成堂。从南宋到元代，规模不大。淳祐元年（1241年）在庙中置孔子塑像，凿泮池，建兴贤坊。四年（1244年）修儒学，改化成堂为明伦堂。咸淳元年（1265年）重建文宣王庙，易名大成殿，天历二年（1329年）又移至大成殿东南，至正十三年（1353年）建棂星门。
元代，嘉定孔庙初具规模，进至扩充阶段，天顺四年（1460年）重建大成殿、两庑、大成门、明伦堂。因庙南有留光寺，开门见寺，当地士人认为有碍风水，在庙前筑土山障蔽。
明代成化十年（1474年）建尊经阁，正德四年（1509年）重筑土山，命名应奎山，并引水环绕。嘉靖十九年（1540年）将原文昌祠改建启圣祠。万历三十一年（1603年）大修各殿堂，并疏浚野奴泾、唐家滨、新渠、南北杨树滨5条河道汇合于应奎山周围，寓“五龙抢珠”之意，取名汇龙潭。
清代，孔庙规模已定，各殿宇堂室几度重修，咸丰年间，小刀会起义和太平军东征，战火纷飞，孔庙建筑亦有损坏，同治、光绪年间，陆续修复大成殿、两庑、大成门、棂星门、名宦祠、乡贤祠、崇圣祠等。重建门外仰高、兴贤、育才三坊、筑魁星阁于汇龙潭畔这。三座高耸挺立的牌坊。中间的是建于明晚期的“仰高”坊，“仰高”二字出自《论语》“仰之弥高”，意思是赞扬孔子的学问博大精深。东西两边“兴贤”、“育才”两座牌坊，分别建于南宋年间和元代，表示孔庙办学校的目的是为了培育人才，选拔有才能的人。
与“仰高”坊在同一中轴线上的建筑有棂星门、泮池中桥、大成门和大成殿。
始建于元代的棂星门，是嘉定孔庙的第一道门。棂星是古代天文学上的文星之一，用它的名字命名，表示天下文人学士集学于此。棂星门内的呈半圆形的水池叫做泮池，它开凿于南宋时期。“泮”，即“半水”，在古代，天子之学叫做辟雍，凿池圜水；诸侯之学叫做泮宫。池如半壁，半于圜水，所以称之为“泮池”。
孔庙的第二道门称大成门，意思指孔子的学说集中了古代文人的思想智慧，并且达到了至高的境界。大成门内左右共昂首伏着7只赑屃，背上驮了七块石碑，石碑上的文字主要记载了元、明、清三代重修孔庙和县学以及祭孔活动的情况。
过了大成门，中间一条笔直的甬道通向主体建筑——大成殿。大成殿始建于南宋年间，其后多次修缮重建。大成殿东西各有十二间，称为东、西两庑。
大成殿重檐飞翘、巍峨雄伟。前置石台，更显气势。大殿面阔5间，进深3间，梁架高昂，枋檩彩绘，保留明代结构。
大殿东部有明伦堂、碑廊和当湖书院等建筑。明伦堂是历代儒生讲学集会之所，建筑别致，3间宽敞的厅堂，前设抱厦，两边又有粉墙漏窗，墙外有小院，院中植桂柏树木，还有一株百年牡丹。当湖书院东边，有碑廊，陈列有宋代黄庭坚；明代沈周、文微明、董其昌；清代何悼和学养志节相同的唐时升、娄坚、李流芳、程嘉燧等"嘉定四先生"的珍贵墨迹诗文石刻。孔庙中，还藏有嘉定出过的三个状元和200多个进士的材料，然而，嘉定所有的状元、进士堆到一起，也比不上清康熙十四年即公元1575年上任的嘉定知县陆陇其。因为这位相当于现今正处级以上的陆陇其知县，或许是历朝历代、古今中外绝无仅有的一位上任、去任都不坐公轿、公车、公船而又没得私轿、私车、私船的县官。
黄老说，嘉定孔庙，“规制崇宏，甲于他邑”，有吴中第一之称。现存建筑，虽仅原来的十分之七，仍不失为目前中国国内比较完整的孔庙之一，仍有“吴中第一”之称。
