4 百年动乱
具有军国传统的虎灵族在兴盛时期迎来了铁血之王——虎心王。虎心王促使虎灵族又一次空前强大，并差点吞并熊、蛙两个灵族。两个灵族不约而同地想到要寻找新的栖息地，以逃离虎灵族的威胁。
定向鸽的发明使两个灵族具备了长途涉海的勇气，于是他们一次又一次地刷新着航海里程。熊灵族向西航行最先发现了黑灵族居住的群岛，于是他们很快奴役了黑灵族。蛙灵族紧接着也登陆群岛，狭小的岛屿空间和有限的黑灵族数量使两大侵略者发生了战争，熊灵族战败，被赶出了黑灵族的土地，于是他们调头向东航行，企图寻找更大的、资源更丰富的陆地。
熊灵族如愿以偿，却没有料到贪婪的蛙灵族早已备好汤勺等着抢夺他们的美羹。然而古灵大陆的资源实在太丰富了，取之不尽、用之不竭的乌金、褐石、黄石、水晶、孔雀石等资源使四大异族眼花缭乱，他们发现面对如此之多的资源和可奴役的精灵，再大动干戈，实在是愚蠢。就连一向喜欢独食的虎灵族面对浩瀚的古灵大陆，也生出了渺小之感，不再与其他灵族争夺口食了。白灵四族握手言和，用四只手共同托起了容亭王。
容亭王明白自己无可替代了，于是他取出了早已为觉罗王准备好的毒药。觉罗王在睡梦中被灌入致命的汁液，很快便自然地停止了呼吸。负责守护觉罗王的医灵宣布了这一不幸的消息。
觉罗王的葬礼极其简朴清冷。他的遗体被放在王殿中央，臣族世家纷纷前来吊唁，而失落的诸王们各有托辞拒绝露面。
容亭王最后一个上前吊唁，他黯然的表情下藏着一颗急不可耐的得意之心，他的嘴唇蠕动着，看似在告慰亡灵，实则在宣告他来之不易的胜利。就在这时候，觉罗王的尸体突然坐了起来，昏迈的双眼睁开了。容亭王被吓得连连后退。觉罗王僵硬的脸深不可测地笑了，清晰地说了句：“你也快了……”说罢他又僵直地倒下。
群臣骚动了许久，诸王听说这个消息也纷纷抛头露面。诸王和大臣都怀疑觉罗王并未真正死去，于是觉罗王的尸体没有及时下葬。但数日之后，觉罗王的尸体突然腐烂，而且腐烂的速度之快迥异于正常精灵，以至于来不及在他的身体上种植一棵万年青王树。觉罗王成了历史上少数未能给遗体种植不朽之树的帝王之一。
容亭王即将荣登大典，但虎、鹰、蛙、熊四族趁机提出了苛刻的“十二条”，其中有一条让容亭王不可接受，即今后凡是国之要务，颁诏之前要禀报四族驻使，得到允许方可诏令全国。
容亭王严辞拒绝，白灵族组成了四族联军。四族联军从西海岸登陆，数日之内，容亭王苦心经营的新军大败于海岸。容亭王惊慌之下带着亲信向北逃去，四族联军攻占了王城，烧杀抢掠，无恶不作。容亭王经过苦苦周旋，终于获得许可，狼狈地回到王城。四族联军撤退至西海岸驻扎。
容亭王与白灵四族签订了多条约定，其中有一条是，王朝议政时，四灵族可悬四座于王座之后，悬座听政。
容亭王准备改曼殊王朝为休禺王朝。加冕仪式由熊灵族驻使主持，而为他加冕的是虎灵族国王的大王子，也是虎灵族的未来国王。
容亭王的加冕仪式隆重异常，为他奉上王冠和权杖的是古灵族最显赫的两个臣族世家的子弟——山石家族的石安和桑树田家族的武牧。当容亭王单膝跪地，将头颅伸向虎灵族王子，王子将网关戴上他的头颅时，他身后的两位精灵突然从怀中各抽出一把利刃，以迅雷不及掩耳之势将利刃同时插入容亭王的背部，刃上煨着剧毒，刃尖深入心肺。
容亭王戴着王冠死去。
压抑已久的诸王和臣族世家趁机暴乱，鹰灵族驻使在暴乱中被刺死。鹰灵族借机从西方发动战争，侵占了更多的资源和奴役精灵。迟来之客终于借此机会补偿了之前少分得的损失。
容亭王死后，白灵四族再也找不到一个可以震服诸王和臣族世家的代理者，于是他们开始扶持各自新的傀儡，企图打破利益均衡的局面。
古灵族四分五裂，最初的战争乱不可言，古灵族与白灵族开火，白灵族内部相互攻击，也有古灵族内部的彼此讨伐，但最多的是古灵族与白灵族混为一体，不以种族为类，只以派系为争，相互残害。
利益面前没有永恒的敌与友。这场混战演变到最后，白灵族内部也出现矛盾，常常出现一国的不同利益群体之间的内殴。
混战持续了三十余年，最终导致白灵四族在他们的鲨鱼背本土大陆上展开了一场大战，熊灵族和鹰灵族组成同盟对付虎、蛙两族。这是一场没有胜利的战争，白灵四族损失了近五分之一的精灵。战后四灵族深刻反思，召开了“篱笆会议”，签订了一份休战盟约，并从古灵大陆撤走了大部分的军队。
白灵族并非放弃了他们的侵略行为，而是提出了一种新的奴役方式——“以古治古”——用古灵族自己来控制古灵族。
由于谁也不能慑服众王和臣族世家，古灵族的王族和臣族们开始学习白灵族的“众议坛”制度：王城里设议事坛，三位大臣任议坛长史，三位长史由藩王、政治世族、军事世族各推举一位。众多参议史共同决策军国大事，而日常琐务由三位议坛长史处理。
这是一项皆大欢喜的创新之举，白灵族不费一兵一卒即可坐收实利，古灵族的诸王和臣族也用只组成派系，就可个个得座，利益共享。
在白灵族的操控下，古灵族的掌权者大致归为四大派系，这四大派系将地大物博的古灵大陆分成四份，犬牙交错，零落纷乱。四大派系之间最初尚能保持和平，但不久之后就时常发生局部冲突，最终白灵四族为了利益公然撕破战后盟约。然而，白灵族并不直接参战，他们想得到利益却没有忘记血的教训。
古灵族又陷入长达二十余年的战争和混乱，众议坛被架空，成为一道摆设。四大派系不断地发生变化，昨日还打得你死我活的两支军队，今日便奇迹地和好，共同对付另一支军队，然后又分裂，又和好，如此不停地变换，就像在玩数字组合游戏。
古灵族成了白灵族的殖民地，一座座的黄石、褐石、孔雀石冶炼厂，一座座的水晶加工厂矗立起来，狼烟战火和白魔法工厂制造的黑烟雾障笼罩了古灵大地，包括精灵在内的众灵都遭受了空前的浩劫。
在战火纷飞、众灵涂炭的困境里，古灵族的有志之士始终未曾放弃过抵抗和探索，各方救亡势力此起彼伏，刺杀容亭王便是其中最有名的一桩案例。而当年手刃国贼的两位精灵早已成长为才智超群的政客和将军，走上了不同的救亡之路。
山石家族是政治世家里最显赫悠久的代表。这个家族历经三个王朝，数十位杰出的政治家被载入史册。石安是山石家族又一位必将被载入史册的成员。当年山石家族联合桑树田家族刺杀容亭王时，石安从数百位子弟中脱颖而出，那时他的胆略才智就已崭露头角。山石家族在众议坛制度时期占据了议坛长史一席，然而到了石安被推举为家族长时，议事坛早已成为一道摆设，无兵无权。各个军事阵营轮流掌控议事坛，议事坛沦为军阀派系化私欲为国令的一只秃笔。
石安任议坛长史期间，曾尝试过多种救亡途径。起初他学习白灵族开办各种制造厂和冶炼厂，并联合商族世家经商贸易，企图实业兴国。当商族世家们被白灵族挤破产之后，石安踏上了思想救亡之旅。思想救亡以及类似的诸多途径不能立即见效，石安又尝试着以武力统一全国、驱除异族。他花了十年时间培养一支新军，然而由于不慎，新军倒戈，致使议事坛被迫解散，石安流亡到古灵大陆东方的黑灵族避难。几年之后，各军阀都意识到缺少议事坛这根手杖，所有的私欲都难以堂而皇之地变成国家意志，总会遭到攻击，于是他们决定重设议事坛。石安在鹰灵族的支持下重回古灵国再任议坛长史，且这时候的议事坛只有一位长史。
古灵族根据地域、渊源等因素划分为诸多小灵族，各小灵族由不同层次的王族统治，“国”的概念薄弱。古灵族进入绿魔法时代以来，有过九个大统一的王朝，即一个王族征服其他大部分王族。各个大一统王朝之间也有过长期分裂、小灵族各自为政的动乱时代，但是直到白灵族入侵，“国”的概念才变得强烈起来，传统的“爱族”意识升华为强烈的“爱国”意识。既为一国，必然需要维系一国的政权，众议坛便是维系这一国的空头政权。
众议坛是古灵国形式上的最高政权，但没有哪一派势力会真正听从众议坛的号令。回国后的石安变得更低调更老辣，他迅速收拾旧部，以暗流激涌之势东山再起，上至军阀派系首领，下至专搞暗杀的亡命精灵，无论唯利是图的商贾还是自由散漫的侠灵，凡是可为其所用的，都被网罗至帐下。石安汇聚了一股空前强大的暗流，这股暗流与其他各派势力并存甚至紧紧交织。
石安的势力来源于臣族世家的鼎力支持。自从容亭王之后，臣族就彻底失去了实权，有的成为王族、军阀的幕僚，有的凭借一口之利到处游说，被称为“政客”。政客的称呼含着讽刺意味。石安一派被外界称之为“政客派”，又因为石安始终担任着议坛长史这一虚职，外界又称之为“议坛派”。
与山石家族的隐忍和卧薪尝胆不同，军事世家桑树田家族在百年动乱中始终强势存在。桑树田家族最初投靠了虎灵族，并被虎灵族操控了三十余年。白灵族本土发生大战，虎灵族在本土作战不利，便大力扶持桑树田家族，想在古灵大陆取得异土战场的优势，桑树田家族趁机发展成为军阀中势力最雄厚的一帜。
众议坛制度初期，桑树田家族与山石家族再次联手，共同操控众议坛，众议坛的权力瓦解后，桑树田家族完全脱离虎灵族的掌控，成为军阀派系中最独立的一支。这时候，武牧登场了，他成为了桑树田家族的族长。在二十余年的混战中，武牧带领桑树田家族东征西讨，最终霸居在包括鹿邑群山在内的东南方，割据着古灵国六分之一的土地。
混战平息之后，武牧自封为王。这是一个标志性事件，桑树田家族尽管是历经两个王朝的老军事世族，但在古灵王国，王族和臣族永远有着一道不可僭越的鸿沟，尽管有的王族一寸封底也没有，落魄得连普通精灵都不如，而臣族的势力有时候超过了众王之王。
武牧王雄踞东南一隅，与白灵四族虽有经济上的贸易往来，却无政治上的隶属，古灵族只剩下这六分之一的自由土地。其他六分之五的土地已完全沦陷。
古灵族进入白色高压统治时期。尽管没有了大规模的军阀混战，派系内的控制极端恐怖。古灵大陆的土地上挤满了黑烟滚滚的工厂，烈火焚烧着广袤的森林，轰鸣的巨兽扬起遮天蔽日的尘埃。黄色精灵们要么在皮鞭和荆棘抽打下虚弱地挣扎，要么狠下心来吞食同胞的血肉。古灵大陆失去了明媚的阳光和纯净的蓝天，凶恶的雾霾笼罩着大地，众灵被漫长绝望的黑夜囚禁。
古灵大地在烈火和浓烟中抖动，从地下至深之处时时传来怒不可遏的咆哮，像火山喷发前山体的颤抖，像激雷爆破前乌云的汹涌，像潮水在暗夜里来回激荡。众灵之魂在悲惨哀泣，愤怒的火焰已将坚石溶为赤浆，复仇的呐喊像雄狮低沉的吼声在旷野里回荡，松树在积雪下蓄力，种子在坚土里膨，苍鹰已经蹬开树枝展开了翅膀……
就在鹿邑王后消失的整整一纪之后——也恰是觉罗王逝世的百年祭典，突然从曼殊王朝的旧王城传出一道消息：曾有一只九色鹿出现在王宫。这道消息被化为传说，插着翅膀播满全国。传说的种子生根发芽，结出了一首童谣，这首童谣像春日花开一样瞬间绽放在全国。它像夏季的雨露，像冬天的雪花一样铺天盖地，不论是在工业之火沸天映日的大都市，还是在栖居山野的简陋小村，童谣像风吹树梢、雨打绿叶一样时时唱起：
九色鹿啊生凤凰
凤凰啊是姑娘
姑娘啊归来唷
归来唷上战场
九色鹿啊生凤凰
凤凰啊是姑娘
姑娘啊归来唷
归来唷上战场
……
