法律护鸟趣话
现在地球上有八千六百种鸟类，它们在消灭农林虫害，保持生态平衡，改善人类生活环境中起着很大的作用，世界各国越来越重视护鸟工作，不少国家还为此立法。
1981年7月17日，美国人菲里在澳大利亚偷运五只名贵的澳洲鹦鹉，被边界警察查获，按澳国护鸟法律条款，对菲里处以八万二千美元的巨额罚款，使这个珍稀动物盗卖者大倒其霉。
1984年夏天，两名西德偷猎者越过瑞典边境，到瑞典沼泽地里偷捕珍禽兀鹰，遭到瑞典警察逮捕，并提交法庭，按照保护动物法规开庭审判。
加拿大人民非常珍视海鸥，并为保护海鸥制定法律条款。1983年夏天，美国洋基棒球队到加拿大多伦多市比赛，美国队员魏斐特在发球时，无意击死一只掠地低飞的海鸥，当即被警察逮捕，照法律条款应以“虐待动物罪”判处半年徒刑。最后因是无意误伤而撤销起诉，罚五百美金假释了事。
我们国家保护鸟类的立法工作也在进行，1985年，江苏省响水县人民法院，对偷丹顶鹤、白天鹅等珍禽的人判了徒刑。政府正在逐渐地加强人们爱护鸟类的法律意识。1983年，江西鄱阳湖地区当局处理了一批偷猎者，并从偷猎者手中截住了三十只白天鹅，还举行了“让白天鹅重返大自然”的庄严仪式，当众释放三十只白天鹅，任其展翅飞进鄱阳湖，成了中国禽鸟保护史上的佳话。
刊于1989《桂林日报》
春天话护鸟
从一亿九千五百万年前的侏罗纪第一只始祖鸟扑向天空开始，鸟类已发展到有8600个品种的皇皇大族。一位鸟类学家说过，鸟类之于自然，犹音乐之于人类，是须臾不可或缺的。今年新春伊始，江苏省响水县人民法院判处毒杀丹顶鹤犯张立发有期徒刑一年半，这说明政府对鸟类保护的重视。其实爱护鸟类古已有之，中外有之。
公元前63年6月，汉宣帝颁布一道诏书，命令今陕西西安四周地区的人民，不得在春秋两季破坏鸟巢、掏取鸟蛋或用弓箭等射猎禽鸟，这是我国史籍里最早记载的一项保护自然生态环境的法令。到了唐朝，李白在《独漉篇》一诗中写出了他的爱鸟之情：“越鸟从南来，胡雁亦北度。我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。”清代画家郑板桥喜欢植竹招鸟，他在《家书》中写道：“欲养鸟莫如种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。”一部《全唐诗》里咏鸟之章琳琅满目，反映了古人的爱鸟之情。
国外的爱鸟、护鸟之风尤甚，美国伊利诺伊州的一个城市里，居民非常喜欢勤劳的燕子，为了挽留燕子住下来，他们集资修起了一幢有1028个房间的燕子楼，并请一家生产电视机天线的工厂专造人工燕子窝，留住了大批燕子，使之成为留鸟。为了保护鸟类，一些国家颁布了护鸟法律，1984年7月17日，美国人菲里在澳大利亚偷运五只名贵的澳洲鹦鹉，被澳国处以八万二千美元的巨额罚金。两名西德人到瑞典沼泽地里偷捕珍禽兀鹰，遭到瑞典警察逮捕。美国洋基棒球队员魏斐特在加拿大多伦多市比赛中，因发球不慎击死一只海鸥，被当局以“虐待禽鸟罪”判处半年徒刑。意大利人喜欢与鸟为伍，每天竟有上万只鸟飞到罗马市中心过城市生活。
保护鸟类生态是人类文明进化的标志，因为地球创造一个鸟种要花去成千上万年，而毁灭一个鸟种只要一代人的漫不经心。
刊于1985.5.1《贵州日报》
护鸟史话
自从一亿九千五百万年前的侏罗纪，第一只始祖鸟翔空以来，衍生出很多旁支庶族，鸟类子孙鼎盛，目前已有八千六百种鸟类生存在地球上，使大地上充满了一派腾蛟起凤的灵动生气。人类一直把鸟类作为审美对象，并认真地加以保护，我们中国更有历史悠久的护鸟传统。
司马迁在《史记·孔子世家》中有“覆巢毁卵，凤凰不翔”之说，表示保护鸟卵的重要性。《礼记·王制篇》中提出了“不卵、不巢、不杀胎”的主张。西汉淮南王刘安时代编成的《淮南子》中提得更为具体：“……守先王之法，獭未祭鱼，网罟不得入于水；鹰隼未击，网不得张于溪谷；草木未落，斤斧不得入山林；昆虫未蛰，不得以火烧田；……卵不得探。”这几乎是一箴保护人类生存环境的宣言，在生态环境很少受到干扰的古代，他们已注意到保护生态系统的良性循环，这是难能可贵的。《列子·说符》中记有这样一件事：“邯郸之民，正月之旦，献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：‘正旦放生，示有恩也。’”这里说的是赵简子得鸠而放生的爱鸟善举。公元六三年六月，汉宣帝颁布诏书，命令今陕西西安四周地区的人民，不得在春秋两季破坏鸟巢、鸟卵和射鸟，这是中国最早的一项护鸟法令。《元朝法规十三章》明确规定“严禁狩猎天鹅隼鹰”。现在我国也有了保护珍稀鸟类的法规。
宗教和对鸟的图腾崇拜，客观上都起到了护鸟作用，《佛经十诫》中就有“不杀毛羽生灵”一诫。
刊于1988.5.8《合肥晚报》
爱鸟史话
在先民的心目中，鸟的地位相当崇高，远古时许多部落都把鸟作为“图腾”来崇拜，有的还视鸟为自己的祖先。传说大舜、商的始祖契等古代英雄，都是其母吞下鸟卵所生。
人们敬仰鸟，对鸟类也倍加爱护。《史记》中有一则商的开国君主汤爱鸟的故事：有一次，汤到野外巡视，见一个人正在树林四面张网捕鸟，还祈祷说：“四面八方的鸟儿，都飞到我的网里来吧!”汤立即走上前制止说：“你这是要把鸟儿一网打尽啊!”他命令那人将三面的网撤了，并亲自祈祷说：“鸟儿快快飞走吧，愿向左的向左，愿向右的向右，不愿飞走的就留在网里。”汤的这一做法很快传到其他诸侯那里，他们佩服地说：“汤的美德太崇高了，连禽兽都能受其恩泽。”
到了周代，周王朝制定了专门的条律保护鸟类，并设立了“虞人”之类的官员，管理山林川泽，严禁人们采集鸟蛋、捕杀幼鸟。这一传统一直延续到秦、汉、唐、宋各朝，这对鸟类的繁衍生息，保持生态平衡，起了重要作用。
古人的爱鸟之心，还从大量的古诗文中表现出来。唐代著名大诗人白居易，一生写过许多爱鸟诗。他在一首诗中深情地写道：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”清代著名书画家郑板桥，在爱鸟方面则另有高见。他在一封写给其弟的信中，反对人们在笼中养鸟，主张多种树，“使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家”，给鸟建一个广阔而快乐的家园，使人从鸟的快乐中感受到更大的快乐。他的这一主张，在今天也是切实可行的。
刊于1989.3.10《羊城晚报》
爱鸟话古今
鸟之为物，令人喜欢；爱鸟之事，屡见典籍。《列子·说符》中记载：“邯郸之民，正月之旦，献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。”赵简子又把人家送的斑鸠放归于山林，这也算是古人爱鸟的善举。古代诗人亦歌咏爱鸟的行为，李白在《独漉篇》写道“越鸟从南来，胡雁亦北度。我欲弯弓向天射，惜其中道失归路”。他对候鸟迁徙满怀同情。清代著名画家郑板桥说：“欲养鸟莫如种树，使绕屋数百株扶疏茂密，为鸟国鸟家。”表示他爱鸟之心。
当代的工业污染，植被缩减，人为捕杀，不仅使珍禽濒临灭绝，一般鸟类也在减少。保护鸟类已经引起国际上的普遍重视，我国开展了一年一度的爱鸟周活动，并和日本政府签订了候鸟及栖息环境的协定，世界上不少国家已采取立法措施。1982年，美国洋基棒球队与加拿大多伦多市棒球队比赛时，美国队员维克多发球时击死一只海鸥，根据加拿大法律，击死一只海鸥拘役半年，后免予起诉，课以500美金罚款而保释。在巴黎，鸽子像踱步的居民一样，可以在街上优哉游哉，这是人们对它态度友善的结果；罗马市中心的许多树上，每天有上万只鸟儿从郊外飞来，给城市带来了生气；英国南部的英伦海峡岛上鸟儿遮天，一些爱干净的居民出去得打雨伞，以防止鸟粪落到头上；美国伊利诺伊州有一座著名的高达24层的燕子楼，专供燕子筑巢繁殖，以消灭当地的蚊子，燕子竟乐而忘返，变候鸟为留鸟。人类如果用这样的精神保护鸟类，那么我们的生活环境一定也会变为“屋上鸣春鸠，村边杏花白”。
刊于1989.7《福州晚报》
