同是天涯沦落人

——为《围城》中的人物孙柔嘉抱不平

《围城》里的孙柔嘉并不那么让人喜欢。

这是我在我们学校老教授的课中听到这句话的，后来发现网上对孙柔嘉的评价也大都是这样实贬。但是我当时就举手示意我有话要说，但是也许开的是大课的缘故，老教授没让我发表太多意见，只是和善地笑笑示意我坐下。

后来我又在网上参考了很多人对于孙小姐的评价，其中说她是“工于心计的爱情”，我认为说的没错，但是仔细再想过之后就错了。

什么叫“工于心计”？谁在没有追到心上人的时候不是“费尽心思”？我倒觉得孙小姐对于方鸿渐确实是费尽心思地把他留在身边，但实在犯不上说是“工于心计”这么有“阴谋”色彩。

有人说，文学作品中的人物就应该从文学角度去分析。我完全不同意这个的看法。

首先，文学是来源于生活，它更多的是生活的折射。要我说，孙小姐是我们生活中再平凡不过的一个弱势群体。甚至可以说她自卑。自卑到了极点便会产生恐惧。孙小姐的卑微在我们生活中随处可见，或许很多人都能感同身受。

她费尽心思是想让方鸿渐好。我说她卑微，其实她的爱也很狭隘，她只想守住她的丈夫。你说，一个女人想要自己的丈夫好有错吗？但是，要我说方鸿渐也就是个混蛋。

为什么说方鸿渐是个混蛋呢？说到这里我们还得从历史角度出发，中国一直以来都是尊崇着男权。也许对此大家有很大的误解，男权是指女人都没有权利了吗？其实不然，男权的意思是指男人应该作为一个家庭的指定发言人存在，女人应该竭力地辅助男人把家庭管好。男权社会首先是建立在男女同心同德的基础上存在的，至于男尊女卑实在不得不说是后代人的衍生。儒学成了正统思想之时不是也跟原先那模样分道扬镳了吗？

要我说，孙柔嘉就是个生活中卑微的，值得可怜的一个人。

可是人们怎么就对她印象不佳了呢？我倒觉得有句话说的很对，那就是“可怜之人，必有可恨之处。”说到这句话我想肯定又有一个误解，可恨之处是什么？要我说，这个恨，恨的应该是可怜之人的“执迷不悟”，这和恨铁不成钢是一样的恨。殊不知，这执迷不悟的人才是动了真心的人。

我不知道大家有没有用心爱过一个人。爱对了人的话，就像歌里唱的“情人节每天都过”，要是爱错了人，那可真是“愚人节每天都过”，而且这“愚人”还是八匹马也拉不回来，君子之言可要比这弱多了。

我觉得孙柔嘉就是这样的一个愚人，但是大家怎么对她就不容待见了呢？照我看，男人是出于私欲，女人呐，估计不是嫉妒就是不屑。

说真的，在生活中我们都不应该把自己抬价得很高。有什么呀？不都是会伤会死的小人物嘛。我就觉得孙柔嘉这样的小女人形象就很好。不是所有人都能跟圣母一样，女人也是有感受的，也是会哭会笑会痛会闹的。只不过是钱钟书先生把孙柔嘉这样的小女人形象搬上了书本，然后大家就要用文学的目光去看待她，觉得她不够贤良淑德，觉得她会闹小脾气，我倒想问提出这个观点的男人们，你的老婆就是百依百顺的吗？没有一点儿矛盾的家庭、没有一点儿脾气的人生伴侣，难道不会觉得没劲吗？大家生活中都是这样过的，却会对孙柔嘉持有如此的非议，难免有指桑骂槐以示发泄平日不敢抒发的私愤之嫌。就如我曾经说过的，你老婆管着你的时候你觉得烦但是不敢说，但是一旦你的老婆不在了的时候，你就会觉得少了点什么，生活的滋味也就没有那么好了。男人的心是多变的，但是最终失去归属的时候，也只能跟方鸿渐一样对人生的下一步不知所措。

再说到女人对孙柔嘉的看法。我为什么说一种是嫉妒呢？因为我觉得在很大程度上，孙柔嘉成为方鸿渐妻子的成功让她们嫉妒，因为她们没有能够和自己真正喜欢的人在一起，而孙柔嘉“上位”成功的时候方鸿渐是喜欢着别人的，所以终于找到了排挤孙柔嘉的理由了不是？可是在生活中，谁不是为了自己喜欢的人不顾一切地喜欢着呢？只不过孙柔嘉成功了而已，同是天涯沦落人，相逢何必白白眼？

还有就是对孙柔嘉的不屑。她们大多都没有得到圆满的爱情，甚至说曾经的喜欢都失败了，最后嫁了一个还算“凑合”的人，但是心里总算是有不满，甚至到了最后，她们喜欢以过来人的身份嘲笑孙柔嘉追求自己爱的人。这类人大家也不会陌生，大都就像影视剧里男方女方结婚时候见到的家长。我们都觉得那是爱，其实很大程度上就是那些父母对于某些信仰的迷失，甚至觉得月难圆、爱难全。

同是天涯沦落人，我相信每个人至少爱过，不管成功还是失败，都有过苦楚甚至会有笑不出的时候。孙柔嘉是我们生命中任何一个普通人，我们为了自己喜欢的人，不都是眼中只有他一个人？

“围城外的人想进去，围城内的人想出来。”我很喜欢这句话，这句话透析着整个人性，它既没有说围城外的人想进去是好，也没有说围城内想出来是坏，人嘛，不就是各自心灵的流浪者，何处是吾家？

孙柔嘉和我们的遭遇都一样，那么相逢何必曾相识呢？