爱与冤，交缠奔月

嫦娥奔月这神话可谓家喻户晓，后来鲁迅先生把它给新编成了《奔月》,原本就对嫦娥有意见的人意见就更大了，可怜后裔的人愈发多了，其实，若仔细想想，这嫦娥怕是早已改姓做窦娥了吧。可怜美人空守寒宫，谁也不招惹倒被泼了一身的脏水，可惜她不得空下来喊喊冤，我只好为美人诉诉冤苦。

现在的人们常说；“没有物质的爱情就是一盘散沙。”于是人们就给嫦美人定下了拜金主义渣女的罪名，毕竟她是在后羿风光不再后奔月的。不过嫦美人实在冤枉啊，那句爱情箴言出自现代，和嫦美人所在的时代差了几千年，姑且不说这罪名治不治得到嫦美人，先说个例子，你拿现在的重婚罪去跑个几百年治清朝的皇帝，大臣，治个有三妻四妾的平民，你试一试，可有人听你这一通那个时代的胡说。再说了，若是说人家嫦美人嫌弃后羿没“物质”，那美人跟眼瞎没啥区别，人家嫦美人女侍用着，大宅住着，白面供着，轿子坐着，没事就去邻居家打打牌，今天姚家，明天嬴家，后日妘家，活脱一现代富太太，还有那乌鸦肉炸酱面，人家虽是整年吃，腻了些，不过这乌鸦肉炸酱面也不是一般人家吃得了的，乌鸦还是受保护动物呢，你问问现在的那些达贵，保准一个都说不出乌鸦肉炸酱面是何滋味，人家嫦娥不比大资本家的太太过得差多少。

掀了美人的这顶罪帽，嫦美人可并未舒心多少，一切罪名的源头，并没有得到妥善解释，这便是故事的高潮，奔月！人们许又会对嫦娥说，就算你能洗脱了上面的罪名，那你还是做了一件永不被世人原谅的事，吃了羿的金丹奔了月！美人瞬间又成了遵儒传统的人们口中失了德的罪妇，这点恐是鲁迅先生也不愿见到的吧，一位破旧革新的美女让孔家店的人吐了一脸的唾沫。“诶，打住！这嫦娥怎么就有了破旧革新的美名了呢？”莫急，我讲讲这美人奔月的“真相”，一切便可一目了然。

这奔月需三颗金丹，一颗长生，两颗不老，三颗飞天成仙，本是羿一人独享，就算他想与美人均分，也分不均。这便要怪那给丹的道士了，你若是真替人民感羿的恩，让他一人成仙丢下老婆，他能开心做神仙？若是让他和他老婆分又分不均，这道士整一个好心乱使劲，跟现实生活中的亲戚，闺蜜，哥们一个样儿，成了人家美好生活破裂的一个好心祸根。

站在嫦美人的角度想，奔月的动机很简单，就两点，一是受不了行尸走肉般麻木的生活了，二是自己所爱之人与其爱皆变了味。这两点其实也肤浅得很，跟那些欲加之罪比，差不了多少，可就是没人愿意承认，人们的思想已然定型，一出好看的戏必得配有红白两角，这羿是英雄盖世，自然当不得坏人，而嫦娥只有一张同红颜祸水联系起来的美脸，长得美也成了美人的错。于是人们更愿意让后羿把正义给延续下去，再然后嫦娥只得做丑角来衬后羿了，冤啊......

其实人家美人飞走，就是因为受够了跟演肥皂剧一样的生活，打牌吃饭睡觉，打牌吃乌鸦肉炸酱面睡觉，像是设定好程序一样，一日一日空耗着自己的美丽与风韵。

这一切的始作俑者是谁呢?正是那个最爱的羿和他对自己的爱。遥想当年，新婚燕尔，后羿意气风发，封豘长蛇，一击必死，十个太阳，让他给射下九个来，金光闪闪的豹皮，奇珍异宝数不胜数。也正是因为羿有这样的事迹，于是他将自己定义成了英雄，即使时代改变，他的思想却不曾改变，一种强烈的表现欲，希望嫦娥小鸟依人依靠着他的冲动，以爱的借口释放出来，以至于三十里地的生灵都成为了后羿一家的盘中餐。这种爱太过轰烈，一下子释放出了几乎全部的力道，日后的平淡，细水长流自然是撑不住的。而后羿这个人不思进取，变得越来越无能，越来越麻木，当能耐无从施展，他想到的不是如何改变，而是变得更加懦弱，他不会像大禹一样，离家而去很长的日子去做大事，他也不知道带着嫦娥搬家开启新生活，他只会一味的逃避责任和自大，沉浸在当年的勇猛，他说过去的光景来安慰日日吃乌鸦肉的嫦娥，他在反思现在这种情况时，不是后悔自己没有远见，而是先说自己的箭法是如何如何精妙，天天嘴边就一句，“自从我射封豘长蛇.....嫦娥待他之心不变，而他却慢慢变了不变的那一方倒显得格格不入，不知变通了。最叫人恼火的是羿日日对嫦娥说什么“我倒不要紧，吃了金丹就飞升做神仙，我现在种种都是为了你打算。”恐怕这时美人心里便想：你若真为我打算，怎么不把金丹给我吃呢？”并非是美人贪心，这也是人之常情。不过说到底双方都是深爱着对方的，不过羿和他的爱变了味，失了爱本应有的温暖与关怀。

终于，嫦娥再也受不了了，在一番激烈的思想斗争后，她吞了丹，飞了天。但她仍是爱羿的，我想她吞丹前的思想斗争里早已分析了利弊：虽不能和羿同床共枕，共度良宵，但自己这一去，必能让他知道事情已严重到失去最爱的人，他应该会反思反思自己而有所改变，其次，我去了他现在啙窳的靠山，断了他这惰性的念想金丹，倘若真的深爱我，无法失去我，他必会再回归英雄本色，做些丰功伟绩，去换的人们感恩的金丹来飞升与我相聚吧。想了这些，嫦美人正要吞丹，却又停住思考，觉得对不住羿，不能陪他一起奋斗受苦，但转念一想也总不能就这样继续熬下去吧。与其让羿为这负担太重的爱拖累得泯若众人，不如离开，还羿与我一份原爱，一份干净单纯爱。

为了这爱，嫦美人又狠下了心，决定吞丹，手已举到了下巴，还是犹豫，她想：羿会不会认为自己扔下他不要他了，觉得他老了，嫌弃他了，他最近还经常问我他是不是老了。唉，但愿他能听进去我激励他的话，别堕落了思想，为了他，我必须得飞升！

嫦美人又要吞丹，唇已触到金丹却又迟疑，还是觉得对不起羿，她想：就算飞升也要惩罚自己，和羿一起受苦，于是便想飞上去后到太阳上住，日日受那炙热之苦，可仔细一想若是自己总在白日看他，惹得他只知与我对视而不去作为，岂不白费了苦心，不如去那月亮，住那广寒宫里，条件也挺艰苦，不过可以在夜里看他安睡，也倒满足。以后他上来了，再搬家。

思虑妥了，嫦娥不由自主的留下两行清泪，便吞丹飞升到月亮去了。这便是奔月的动机。现实情况与一份赤诚原爱，一种放手的大爱。

可是奔月之后，嫦娥仙子没设想到羿是如此无能和人言可畏，落得个千古骂名，当真冤枉，正是因为她这种非传统的爱，她担得起破旧革新的美名，也因如此，她成了传统和媚俗口中的罪妇，仙子被定格的人性给害了，一份仙气的爱注定是不被世人所理解与认可的，甚至沉默都不行。人言在凡间给嫦娥定罪定得不亦乐乎的同时，天上仙子也在嘲笑一群连爱都认不全不能理解的自以为是的凡夫俗子呢。

从前我想，窦娥怕是嫦娥仙子投了凡胎来人间诉苦的，那六月的飞雪正是仙子身上广寒宫的余寒。可后来我想，当嫦娥决定吞丹的那一刻起她的灵与肉便都成为了仙，她的冤也不过是世人所不解的爱，我所能诉说的不过是对于这爱的解读，做她的嘴，诉这交缠的爱与冤，不过话说回来，一个仙子，又怎会在乎人言的可笑可畏呢？

仙子笑笑，月亮安然地散发出更和悦的光辉……