首页 > 《大坡地》故事梗概

《大坡地》故事梗概

二十世纪四十至八十年代末，冀南太行山区湡水县大坡地村，这里坡地居多，人文醇厚，自然而天然。村里有这么一群人：

王家祖籍徽州，其祖上发迹于金陵古城，颓败与秦淮河畔，经历了几次大起大落之后，劫得一笔浮财逃到了大坡地村安居下来。经过几十年的发展，到王炳中这一辈，已成为一户远近闻名的大地主。王炳中共娶过三个女人，他经受过日寇的血洗、土匪的祸害，亲历了新旧社会交替的大变之势，三个女人均死于非命。在天外来客一般的廷妮儿的陪伴下，学会了种地，也卖过假药，还当过四类分子模范，接近生命尾声之时，把若干年前属于自己的土地又拿回了一小块，在似曾相识又大相径庭的交织里，让“傻二小”给他作了一个咒语一般的实在总结。

赵家曾经的繁荣，源于全世界独一无二的太行花，一坨牛粪的传奇成就了赵家。和王家不同的是，赵家的衰败源于自家的不屑子孙。以赵老拐为代表的赵家儿孙们，违人伦背人理的处世观，尽管遭人唾弃却攫取了好多利益：卖房不卖房下边的地，败家败了个中农成分。戏剧性的是，赵家的子孙，在家守业的免遭了许多历史责难，逃离出去的在几度轮回之后又荣归故里。

王家的长工林满仓，世世代代的庄稼人，遭受了旧社会的妻离子散，经历了新社会的扬眉吐气。谁能料到，在几十年后，他的孙子又心安理得地去替王家种地去了。

赵家的长工魏老大，一个无处可归的流浪汉，因为没有土地而要了娘的命，那是他终生的疼痛。他恋过赵家的儿媳无果而终，最后竟和赵老拐成了连襟，让人联想到一种宿命。他在对新中国的无比感恩里豪情万丈，在对黄土地的无限眷恋中热情蓬勃，在对妻儿的呵护下享受生活。他为了一片坡地舍过命、拼过命，最后还是因为那一片坡地送了命。他的悲喜人生说明，和土地骨肉相连是庄稼主儿的天命，为土地亦生亦死是众百姓的宿命。所以，保护土地救护百姓稳固农村，是不能变的使命！不可违的王命！

白运昌瘦三，“家有万贯吃不起瘦三的贯尝蘸蒜”，尽管是典型的小农经济，但对外孙女白鸽物欲横流的张扬深恶痛绝；尽管家徒四壁终身孓孤，却以终生未娶的代价力托弟弟的腾达。他拾了个闺女叫小玉，小玉把养父的优良品质传承得不折不扣淋漓尽致。

生产队长白锁住，很小的时候在王家做过小账房，和王家格格不入的一举一动，有着值得探讨的历史渊源，妻子马改转因为身板大思维简单被他戏称为“驴骡儿”、“不够数儿”。可是，“驴骡儿”原生态的相夫教子之道却不折不扣；“不够数儿”的改转用“放羊术”的朴素真谛，对小村庄乃至大社会的千丝万缕，都做了最精辟的概括总结。

正像林满仓的三儿子有良，有着弥勒佛一般的眉眼，聪颖勤劳善良朴实，是苦难百姓的梦中希望，最终却被日本人祸害成了“傻二小”，后来的那个亦人亦鬼的双重身份，再加了鬼跡仙踪的离奇事端，令人们百思不得其解之后又多了几分惧畏，他和王炳中相继离去，是偶然，或许也是必然。令人费解的是，一个傻子的谶语，和现实竟能毫丝不爽。

正如哲人所说，宇宙的精髓就两个字：简单。乱纷纷的，是人的心境。

旧读书人林先生，大义不惑的才情和洞明世事的学问，常被人称道却不能为己所用，家破人亡的遭际烙印着时代的本质，三个孙女大相径庭的缤纷生活，更印证了又一个时代惊心动魄的思维变迁。

颤悠悠的“扁担腰”石小彩，穷追过人家的丈夫，死爱过自己的男人，养育了别人的孩子，终了此生之后告诉了刘狗剩一个道理：不离不弃地修护好了一个瑕疵，仍是一个巧夺天工的完美。

石小魁年轻时恋了王炳中的二媳妇雷月琴好多年，那只是一个热爱，他输在了敢想；新时代到来后搞剧团开舞厅，则确属一种算计，他赢在了敢干。后来自家闺女、女婿的剑走偏锋，则是一个结果的结果，他急火攻心还得投鼠忌器。

林满仓的四儿子有余，也就是“四麻子”，小时候爱小玉不是浪漫是喜欢，小玉嫁给了林先生的儿子秀山，因为纵横交错的原因，她守了半辈子寡，他遥望了她半个世纪，在小玉的闺女静鸽终于培育出太行花以后，呼之欲出的“麻玉之恋”却出了故障，——一个是明晃晃的小洋楼，一个是晃悠悠的农家院。然而，东方的传统美，在于天涯海角的阻隔不断；山村的经典秀，在于虽天壤之别却能水乳交融的示例典范。

大坡地村的故事其实是一个关于太行花的传奇，村里的众百姓是民族的脊梁，新企业家黄泽华是民族的希望，太行花，是他们共同的灵魂。

《大坡地》记述了小村庄里千姿百态的跌宕故事。庄稼主儿半个世纪的酸甜苦辣，真的是不可复制的生活画卷，不仅饱含着回头张望的思考价值，而且蕴藏着阔步向前的借鉴意义。

大坡地的男人就是身后的太行山，大坡地的女人就是山上边全世界独一无二的太行花.。在半个多世纪的花开花落里，大坡地庄稼主儿的每一个日子都很苦，他们荷负着岁月的扁担，却一头挑着幸福，一头挑着欢乐。

太行山的男人和女人晚上居住在这个“大坡地”。袅裆裤，是他们曾经继承千百年的行头，裤腰的宽度是实际腰围的两倍以上，再靓丽的青春和再优美的曲线，都会给那皱皱折折的裤裆“袅”了去。——他，平生第一次知道女人的奶子还要用一块浅粉带花的罩子罩起来，他更不明白她为什么外面穿着裤子，里边还要穿个小花裤！所以，一对白鸽子一般颤悠悠的东西四下张望了一会子后，一条冰开的河排山倒海一般就决了堤坝四处奔流了。

太行山的男人和女人白天耕种在那个“大坡地”。和愚公一样，“无穷匮也”地挖山不止，而且还用一个高八度的原生态唱：

西北风，天气寒，全体社员修梯田。手提马灯四下看，三队妖精下了凡。二楞就是黄毛怪，黑白无常是屁三；四类分子变三变，炳中不怕老君炼，早早起，好好干，转眼就能当模范；贫下中农变三变，五爱变成臭茅罐，敲不碎，蹾不烂，蹾烂不能怨秀山；六安闺女变三变，一变变成骚狐仙，不能摸，光能看，看看不算摸摸算；锁住骑着马改转，一嘴吃了个阎王殿！

村子里有几个女子：——“扁担腰”荷负着千古风情，谁知道她要担起来谁；二茬茬韭菜红根根，妹妹真袭人，却不敢去亲亲；三春里的旱“水葱儿”，硬生生夭折了大山的千古风情；丝桐合为琴，却没有几人能听懂那个太古声！颤微微摇响的铃铛，早恨透了海的呻吟和浪的呼唤；“猫猫儿眼”里流淌出来一坛浓烈的酒，醉倒了钢筋铁骨的汉……

那些故事是一个从旧农村到新农村的传奇，读完了村子里的故事和村子里的男人和女人，一幅令人深思的画卷就交给了您。

太行山的风景是一幅画：

大地生动，飞鸟不倦，风轻云白的苍穹碧蓝碧蓝的天，想多远就有多远，想多大就有多大。雄伟的太行山一层迭着一层，一片连着一片，看不尽相托相牵的峰峦焕彩；猜不透此消彼长的雾霭重重。千年的沟壑万年的云川，都在蓬蓬勃勃的在极目仰望里消失在一个遥远，——近处的翠绿，远处的淡蓝。

大坡地的传奇似一首歌：

大山里的汉子钢筋铁骨担山挑月，高八度的吼喊像咏叹调，过往的那些壮怀，飘曳了半个多世纪，中国农村绝无仅有的千古绝唱，不是一首歌，更是一副画，叫真女人动容，让好娘儿们落泪。他们，荷负着此生此世都不容推卸的责任，石头上镌刻下令当代人拍案叫绝的雄壮。

大山里的女人别样风情感天动地，最原始的放纵似秋水淌，曾经的那个纯美，失落了到底有多久？太行山上溢光流彩的万古春色，堆起一座山，树就一方碑，令好汉子叫绝，使真爷儿们无悔。她们，秉持着做人做鬼俱难能可贵的操守，山村里大写着让后来者刻骨铭心的唯美。

大山里的浪漫像一道虹：

——如果需要，我愿化作一棵草，就长在野外为你铺路，只要能使你人生旅途顺利，我愿让你踩成泥土。

——如果需要，我愿化作一只鸟，就在你面前鸣叫不住，像杜鹃，喋血喉，引你向春的去处。

——如果需要，我愿化作一只梭，就听任你的摆布，用我的一缕香为你圆梦，用我的灵与肉向你倾诉。

——如果需要，我愿化作一只火炉，就放在你的茅屋，烧红我自己，驱走你身边的寒酷。

——如果需要，我愿你是一只小舟有浆又有橹，奋力地划，睁大眼睛，置惊涛骇浪于不顾。