卷十七　新旧唐书（2）

牛僧孺傳：初對策切直，得罪時宰之處，此為牛李黨事之始。劉稹誅後，石雄軍吏得從劉從諫與僧孺、李宗閔交結書。（此蓋因李德裕當國，希旨者附會為之）

　　李石傳：石與文宗論為治之要，惟登拔才良。及論貞觀、開元之治，石欲強帝意，謂「漢文、景不足法，當上法堯、舜。」討劉稹時，石奉使督戰，責石雄、王宰等，取破賊期，後果如期奏績。

　　蕭倣傳：宣宗以李璲為嶺南節度使，已賜節，因倣封還詔書，帝方作樂，不暇遣使，即令樂工追節還。

　　李傳：文宗嘗欲以陳王成美為嗣，既崩，中人引宰相商議所當立，曰「帝已命陳王矣！」已而武宗即位，人皆危之，曰「臣下知奉上命而已，安與禁中事！」後終以此被貶。

　　李德裕傳：德裕帥蜀時，築籌邊樓、仗義城、禦侮城、柔遠城等事。宰相閤百官非公事不入，自李宗閔時往往通賓客，至設宴其中。德裕為相，奏文宗禁止。帝欲官李訓，德裕以為僉人不當授。帝語王涯別與官，德裕搖手止之，適為帝所見，帝不悅。武宗欲殺楊嗣復、李，皆宗閔黨也。德裕三叩求，乃免死。對武宗論宰相一事，又極論朋黨之害。傳末又附載崔嘏、魏鉶、丁柔立等，皆為德裕訟冤者。

　　馬植傳：植與中尉馬元贄善，元贄以上所賜帶遺之。他日對便殿，帝識其帶，知其通近侍，遂出之。

　　崔安潛傳：安潛之將張自勉討王仙芝有功，宋威忌之，欲令隸麾下，宰相鄭畋謂「如此，則自勉以功而受辱也！何以勸立功者？」

　　朱宣傳：朱全忠攻宣，凡十興師、四敗績。

　　李輔國傳：輔國逼徙上皇，高力士叱令為上皇控馬之事。

　　魚朝恩傳：吐番入寇，朝恩欲遷都洛陽，郭子儀疏諫以為不可。朝恩譏誚宰相，溫造面折其議。朝恩為其子請進宮，左右已以紫衣進。元載密謀，擒縛朝恩。

　　田令孜傳：令孜導僖宗荒樂賞賜及強奪商旅財貨之事。令孜討王重榮戰敗，逼帝幸興元，以致朱玫立嗣襄王熅為帝，皆令孜召禍也。帝幸蜀後，令孜激黃帽軍亂，孟昭圖上疏諫，令孜矯詔，貶而害之。中人曹知愨與破賊有功，因大言「帝還時，當在大散關閱群臣，可歸者歸之。」令孜恐其圖己，密令王行瑜殺之。此等舊書皆無之，但云「令孜從幸梁州，求為監軍以去」而已。案此等事皆令孜之釀禍肆惡，不敘於令孜傳而誰傳耶？

　　黃巢傳：王仙芝為宋威敗於沂州，仙芝亡去，威因奏仙芝已死，散遣諸道兵。已而仙芝復出，諸道兵始休又徵，於是皆怨。刺史裴渥為賊求官，王仙芝、黃巢皆詣渥飲，適詔至，拜仙芝左神策軍押衙，仙芝喜，巢以官不及己，詢曰「君獨得官，此五千眾安歸乎？」因擊仙芝，仙芝憚眾怒，亦不受官，分其眾各路剽掠。賊將朱溫為王重榮所敗，遂降於重榮。

　　以上七十一傳，新書所增事蹟、章疏，皆有關於時事、政術者。

　　新書增舊書瑣言碎事

　　竇建德傳：建德微時，盜夜劫其家，建德殺三人，餘不敢進，請其尸，建德曰「可，投繩取之。」盜投繩，建德乃自縻，使盜曳出，又殺數人。

　　李靖傳：太宗手書二則，一曰「兵事節度皆付公，吾不中制。」一曰「有晝夜視公疾大老嫗遣來，吾欲知公起居狀。」後權德輿見之，流涕曰「君臣之際，一至此耶！」

　　杜正倫傳：正倫初欲與城南諸杜敘同族，不許。相傳城南杜固有壯氣，正倫既執政，奏鑿杜固以通水利，既鑿，川流如血，自是南杜不振。

　　太子承乾傳：承乾學蕃人設穹廬，自作可汗死，令其下奔馬哭之。誓有天下後，委身思摩作一設。又言「有諫者輒殺之，殺五百人豈不定？」

　　李傑傳：斷獄有婦人與道士控其子不孝，傑究得其實，殺道士。

　　許敬宗傳：敬宗辨濮陽之帝邱及濟漯斷流。見其博雅。

　　張錫傳：錫與蘇味道俱坐罪繫獄，錫日膳豐侈，不少貶；味道席地菜食。武后遣人覘之，乃憐味道而惡錫。

　　裴炎傳：炎子先以諫武后流瀼州，逃入北庭，致富數千萬，能詗朝廷陰事。后遣使殺流人，先預知之，與追者格鬥。會后又赦流人，遂得免。後官至工部侍郎。

　　裴寬傳：寬為潤州參軍，人有餽鹿肉者，不可卻，則受而埋之於後圃。為刺史常說樓上所見，問知其故，遂以女妻之。寬衣碧瘠而長，人呼為碧鸛雀。

　　哥舒翰傳：潼關之戰，賊將崔乾祐用兵十十伍伍，官兵阨於隘道，遂大敗。

　　嚴武傳：武八歲時，擊死父之寵妾。及節度劍南，最厚杜甫，亦屢欲殺之。李白作蜀道難，為甫危之也。

　　劉晏傳：晏八歲時，玄宗令張說試之，曰國瑞也。

　　王嶼傳：漢以來喪葬皆有瘞錢，後世里俗稍以紙寓錢為鬼事，嶼為祠祭使，乃用之祠廟。

　　關播傳：李元平築汝州城，李希烈潛使人應募，遂為內應，縛元平去，以元平本播所薦也。舊書以李元平傳後附播傳，故此事載元平傳。新書則以此事附播傳，而不復立元平傳。

　　邵說傳：說面奏德宗，自解失身陷賊之處甚詳。

　　李賀傳：每日出游，使童奴背古錦囊，有得即投入，其母探知之，曰「是兒嘔出心肝乃已。」

　　韋皋傳：皋沒後，有議其箭有「定秦」二字，以為蓄異謀者。陸暢為辯云「定秦者，匠名也。」事乃白。李白為蜀道難以斥嚴武，暢反以為蜀道易以美皋。

　　田悅傳：張伾固守待救，放紙鳶至馬燧軍，謂「三日不救，士且盡為悅食。」燧乃進軍破悅。

　　劉元佐傳：元佐母數教元佐盡臣節，見縣令白事者甚畏懼，即戒元佐「汝父吏於縣時，亦當爾，汝可倨受耶？」汴州相國寺佛軀出汗，元佐大施金帛，人皆效之，輸納無算，元佐籍之，以充軍賞。

　　盧坦傳：杜黃裳謂坦曰「某家子與惡人游，將破產，盍戒之？」坦曰「凡官廉者必不積財，積財者皆剝下以致之。如子孫善守，是天富不道之家也。不若聽其不道以散人。」

　　韋綬傳：綬讓楊凝為舉首，及為學士，德宗嘗與韋妃幸其院，值其寢，以妃蜀襭袍覆之。

　　胡證傳：裴度未顯時，飲酒店，為武士所窘，證突入座上，豪飲，取鐵燈檠手合其跗，謂諸人曰「我欲為令，不釂者，以此擊之！」眾叩頭請去，度乃得免。

　　羅立言傳：立言在河陰築城，所當者多富豪，乃令自築其處，貧民得免。

　　畢諴傳：諴三徙鎮，不得入朝，乃求麗姝結宰相令狐綯，綯不受，有太醫李元伯聘之，進於帝，極嬖之。

　　崔彥昭傳：彥昭與王凝，外兄弟也。凝先貴，不禮彥昭。及彥昭為相，其母恐彥昭報怨，敕家人多置履襪，曰「王氏妹將與子偕逐，吾將同行。」彥昭遂不敢報怨。

　　黃巢傳：巢入杭州，董昌所屯地名「八百里」，賊問老嫗，答曰「官兵屯八百里矣！」賊驚遂去。又劉巨容使沙陀五百騎餌賊，棄馬而遁，明日，賊乘其馬出戰，而馬識沙陀語，呼之，盡奔還，遂多擒賊。

　　新書立傳獨詳處

　　新書諸傳較舊書多大同小異，不過刪其蕪詞而補其未備，無有大相逕庭者。惟劉晏、李泌、陸贄、李絳、高駢、高力士六傳所增於舊書幾至倍蓰。蓋：

　　劉晏傳則本於陳諫所論晏之功，有二害二利也。（其論云「晏大指在使民得安耕織，常歲則斂之，凶年則蠲之。每州縣荒歉有端，則先貸之，不使至賑給，賑給至，則無所濟，多則國用不足，又將重斂矣。災地所乏者糧，而他產自在，以所產貨之於熟地，自免阻饑。」新書獨詳載之，以其有益於荒政也。）

　　李泌傳則本於李繁所作鄴侯家傳也。（新書增肅宗欲以建寧王倓為元帥，泌力請以廣平王為之。肅宗欲掘李林甫墓，泌恐上皇不樂，止之。肅宗問破賊期，泌請先傾范陽巢穴，則一勞永逸。收京後，肅宗欲請上皇復位，泌曰「若是，則上皇不來，當以群臣疏請上皇歸就養。」上皇果至。德宗徵吐蕃兵討朱泚，許以安西北庭地，吐蕃戰不力，及事平，來索地，泌力言不可與。泌又請「德宗毋受私獻，則方鎮可以行法，天下紓矣。」又嘗對德宗曰「陛下能知盧杞之奸，何至建中之禍？」帝又引桑道茂預請城奉天，以為天命合有此厄，泌論「君相造命，不可言命。」此皆舊書所無而家傳所載者。惟順宗在東宮時，因妃蕭氏母郜國公主之累，儲位甚危，泌百端奏說，上意方解。舊書詳載之，與新書所云帝有廢立意，泌再言「立姪不如立子」之語相同，此事當可信也。新書亦謂繁所作家傳多不經，掇其近實者著於篇，而以明太子無罪一事為不可誣，則亦知此事之猶可信矣。）

　　陸贄傳則本於宣公奏議也。（新書增贄請以五術省風俗，八計聽吏治，三科登俊乂，四賦經財實，六德保罷瘵，五要簡官事。又馬燧討賊河北，久不決，請濟師。贄疏言「國內空虛，不宜務遠遺近。請先事李希烈，徐圖田悅等。」此在涇師未變之前，已而果驗。又勸德宗開誠納諫等疏。又諫帝欲官獻瓜果者一疏。）

　　李絳傳則本於蔣偕所撰遺事七篇也。（新書增其論敬大臣遠小人一疏、論納諫一疏。又魏博田季安死軍中，請以其子懷諫襲，絳請遲之，已而軍中果立田宏正，以六州歸命。絳請速與節鉞，并大犒賞以獎其忠義。案絳論事萬餘言，其甥夏侯孜以授蔣偕，蔣偕撰次七篇以傳。）

　　高駢傳則本於郭廷誨廣陵妖亂志也。（新書增駢先復安南，為監軍，李維周匿其功，不奏。幸駢所遣使王惠贊閒道得達。又移帥蜀，南詔方攻雅州，聞駢名，即遁去。駢裁減軍士衣食，兵亂，駢匿圊中免。既而誅亂者，嬰孺皆斬，旋移淮南為都統，討黃巢，遣張潾敗巢，巢懼乞降，駢信之，時所徵各鎮之師皆至淮南，駢欲專己功，奏盡遣散歸，巢知之，即告絕，駢怒，又遣潾往討，潾敗死。又敘畢師鐸、秦彥、楊行密、孫儒之亂甚詳。）

　　高力士傳則本巫山記也。（新書增玄宗欲以天下事付李林甫，力士極言威柄不可下移。及立太子時，李林甫以武惠妃方寵，故屬意其子壽王。力士勸帝推長而立，由是肅宗儲位遂定。時楊國忠主用兵雲南，喪師數十萬，莫敢奏者，力士密奏之。後力士貶巫州，柳芳為編其遺事。）

　　亦可見景文採輯之勤矣。至唐末諸臣各傳俱比舊書詳數倍，則舊書本太略耳。

　　新書刪舊書處

　　新書事增於舊書，非特於舊書各傳內增事跡，並有舊書無傳而新書增傳者。如

　　穆宗宣懿韋后、武宗王賢妃、宣宗元昭鼂（晁）后，舊書有目無傳，新書補傳之。

　　懿宗恭獻王后並無其目，新書亦為補傳。

　　可見搜考之博也。

　　然於舊書事跡反有刪之者：

　　長孫無忌傳：帝自制威鳳賦賜無忌。

　　李百藥傳：有封建論一篇。

　　豆彥威傳：議僕射上事儀注，宜遵開元禮，受冊官與百僚答拜，不得坐受。

　　劉沔傳：沔嘗戰傷重臥草中，月黑不知歸路，夢有人以雙燭引之，遂起，果有光前導。自後破敵，危難時常有此光。及罷鎮，光遂息，沔亦尋卒。

　　李德裕傳：有自著窮愁志及論冥數一篇。舒元輿傳：有諫祀九宮貴神不宜稱臣署御名。

　　此皆舊書所有而新書刪之，以其無大關繫也。

　　李嗣業傳：舊書記其新店之戰，郭子儀已為賊兵所包，嗣業引回紇兵衝之，轉敗為勝之功甚詳。新書刪之，以其香積寺之戰功已冠軍也。

　　王武俊傳：舊書李寶臣與朱滔破田承嗣，代宗使中貴馬承倩勞之，寶臣贈絹少，為承倩所詢，寶臣慚，武俊遂勸寶臣劫滔兵反，與承嗣合。新書刪之，以此事已見於武俊傳也。

　　劉怦傳：舊書怦本朱滔部將，先勸滔勿反，及滔舉兵，敗歸，疑怦有異志，不敢入，怦乃具卒伍郊迎二十里，入之，人以為忠於所事。新書刪之，以此事已見於怦傳也。

　　呂元膺傳：舊書元膺為東都留守，李師道遣門察訾嘉珍至東都，結僧圓靜糾約山棚民為變。新書亦刪之，以此事已見李師道傳也。

　　韋諤傳：舊書楊國忠、貴妃既死於馬嵬，玄宗將發，從駕軍士猶懷去就，陳元禮不能制，適益州貢春綵十萬至，帝召六軍散之，令各自擇便，軍士乃俯伏流涕曰「死生從陛下。」按此事應入元禮傳，與諤何涉？新書於諤傳刪之，亦見其去取得當也。

　　張茂宗傳：德宗以公主字茂宗，茂宗丁母憂，詔起復成禮，諫官蔣乂疏言「非軍中不宜墨縗從事。」舊書載其疏於茂宗傳，新書刪之，改入乂傳，亦見其移置得宜也。

　　渾瑊傳：舊書記平涼之盟，瑊為吐蕃所劫，單騎脫歸之事甚詳。新書但云「為尚結贊所劫，副使以下皆陷，惟瑊得免。」

　　陸贄傳：舊書謂贄惡竇參，參之死，贄有力焉。新書刪此數語，轉於參傳載贄救免之疏，似為瑊、贄諱者，以二人皆名臣也。

　　李義府傳：舊書御史王義方奏其初容貌為劉洎、馬周所幸。此正見義府之無恥。

　　魏少遊傳：舊書少遊觀察江西，有京吏賈明觀恃魚朝恩勢肆惡，事敗，元載受其賂，判往江西效力，少遊以載故，優容之。及路嗣恭代少遊，到日，即杖殺明觀，人以是賢路而醜魏。此正見少遊附勢之無品。

　　裴延齡傳：舊書載陸贄劾延齡一疏甚詳，此正見延齡之奸、贄之正。

　　而新書皆不載，亦似為之諱者。然義府、延齡等人本卑劣，何必為之掩飾也？

　　至如田悅傳：朱滔方圍悅之貝州，田緒殺悅，即以兵與王武俊、李抱真，大破滔於涇城。此事有關於三鎮離合之故，而新書刪之。

　　王處存傳：黃巢據長安，處存以兵五千，白繻為號，夜入京，賊驚遁去，而京師少年亦倣其白號劫掠坊市，賊覘知，復入京，召兩市丁壯七八萬殺之。此事見巢禍之慘，新書亦刪之。

　　此皆不當刪而刪者。

　　而尤甚者：

　　戴冑義倉為千古積貯之良法，舊書冑傳載其疏甚詳，而新書刪之。

　　張宏靖傳：舊書劉總以幽鎮歸朝，欲盡革河朔承襲之弊，請以己鎮分為三道，仍藉軍中宿將送於朝，欲朝廷官之，使幽、薊之人知慕朝廷官爵。及疏上，而宰臣崔植、杜元穎不知遠計，時已命張宏靖節度幽、薊，但欲崇重宏靖，以總所鎮全畀之，其將校在京者悉令隨歸，故宏靖至鎮，不數日復亂，自是再失河朔。此事大有關繫，而新書亦刪之。

　　此則景文之率意裁汰，不及酌其輕重也。