旷世奇才王勃，以一篇字斟句酌的《秋日登洪府滕王阁饯别序》，让滕王阁演绎成了一座迥然不群的艺术殿堂。
这殿堂，震古烁今，赫赫扬扬,引来无数文人墨客挥毫泼墨、赋诗抒怀，与王勃一比高下，其中不乏张九龄、白居易、杜牧、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、李清照、文天祥、汤显祖这样的文豪大家。尽管这些文豪大家绞尽脑汁、泼墨才华，但无一能超过王勃序文的高度，让世人充满惊奇与感叹。
初冬的一个早晨，我登上滕王阁，去寻觅王勃的残留信息，去解读王勃往昔的故事。
蹑足其间，探赜索隐，骤然发现这故事尽管精彩和传奇，却附丽着赣地百姓朴素的心愿和想象的翅膀。永徽四年（653年）唐高宗之子李元婴迁苏州刺史，调任洪州任都督。那时的洪都，既无京城的繁华喧闹，也无苏州的妩媚雅致，一派荒凉、寂寥。过惯了花天酒地生活的李元婴从苏州带来了一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛歌艳舞，陶陶兀兀。都督府的建筑虽然雕梁画栋、美轮美奂，但毕竟格局太小，歌舞、酒会便显得局促狭窄，于是李元婴翌年便在赣江东岸临江建楼阁为别居。至此，这一方楼阁便成为洪州最为壮观的歌舞酒会胜地。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，故此阁又被称为“滕王阁”。滕王阁因为王勃的《滕王阁序》而具有了独特的文化底蕴。当年，年仅十四岁的王勃去探望被贬至海南为官的父亲，坐小船逆江而行，行至江西与安徽的交界地，天公不作美，骤然间狂风大作、暴雨倾盆，王勃不得不将小船抛锚在马当山庙下。庙内有一个鹤发童颜的长者，见到王勃便说，明日重阳初九，滕王阁有高会求贤文，你如能赴宴作文，定会名传千古。王勃心存疑虑地说，一个晚上怎能行数百里？老人道，你只管上船，我当助你清风一帆，让你明天一早赶到洪都。王勃将信将疑地上了船，只听到老人朗朗大笑，顷刻间，祥云缥渺，瑞气袅袅，小船如离弦之箭直奔鄱阳湖方向驶去。抵达洪都，正是曙色初明的晨曦。王勃精神抖擞地走进滕王阁，以自己的不羁之才挥毫落纸，写下惊世奇篇《滕王阁序》。这篇令人交口称誉的即景生情之作，让滕王阁名闻天下，彪炳千古。
其实，仔细解读滕王阁，每一层都是一个精彩的故事，每一层都是一道旖旎的景观。走进主阁一层，拱联上伟人毛泽东笔饱墨酣的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的手迹，一下子把人拽进滕王阁往昔的深远意境里。这意境，时断时续、时近时远，让人咀嚼反诌。步入宽敞的大厅，一幅《时来风送滕王阁》的汉白玉浮雕，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。二层是“人杰厅”。正厅的墙壁上是壁画《人杰图》。画面栩栩如生地描绘了自先秦至明末的赣地历代名士。这些名士虽然时代不同，服饰各异，地位悬殊，却被这一块土地紧紧地凝聚在了一起，成了一幅名杰荟萃的历史长卷。三层是一个回廊四绕的明层。在廊檐下有四幅巨型金字匾额，东为“江山入座”，西为“水天空霁”，南为“栋宿浦云”，北为“朝来爽气”。中厅是一幅大型壁画《临川梦》，以汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事为素材，以灰蓝色为基调，体现神灵感梦的故事情节，以表达作者对黑暗现实的抨击，对理想社会的憧憬。西大厅为“古宴厅”，东墙上有铜浮雕《唐伎乐图》，着力塑造了三位唐代舞伎表演《霓裳羽衣舞》，周围还刻有马术、摔跤、斗牛、横吹等一系列民间游艺竞技场面以及星相等，两侧是操持各种乐器演奏的艺术，整个画面体现了唐代国富民强、盛世升平之景象。四层是“地灵厅”。正厅的墙壁上是壁画《地灵图》，集中反映了江西名山大川景观精华。从南往北依次是大庾岭梅关，弋阳主峰、上饶三清山、鹰潭龙虎山、井冈山、庐山、鄱阳湖、石钟山等，画面严谨，功力深厚，充分表现了赣地钟灵毓秀的水色山川。五层是登高揽胜、披襟抒怀、以文会友的最佳处。漫步回廊，眺望四周，江水苍茫，西山叠翠……水光山色尽收眼底。六层是滕王阁的最高层。由台座之下的底层算起，这一层实为第九层，故大厅题匾“九重天”。中央有汉白玉通井，下可俯视第五层，其上方对一圆拱型藻井，寓意天圆地方。西厅是“仿古展演厅”的一座小戏台，翩若惊鸿的舞女们翩翩跹跹，清歌曼舞，抒发着唐代的风流韵致。
拾阶而下，思绪依旧漂浮在滕王阁里怀古思幽。时间穿越了千年，滕王阁一路风尘，从历史的深处走来，涅槃成了一道文化景观。这景观，是解读赣地文化的一座桥，通过这座桥，我们看到了积淀厚重的赣地文化，也看到了南昌城的荣辱兴衰，更看到了南昌城的美好未来……
