叠山
●【黄石、湖石假山】●
叠山是中国园林最独特的造景手段，西方没有。
假山要模仿大自然的真山，有山林峰峦的生境，有粉墨丹青的画境，有引人遐想的意境。取石多为黄石、湖石，也有因形称名的剑石、卵圆石等。
黄石属砂岩，形多硬直，可垒高，可登临，有自然美，阳刚美，质朴美。如上海豫园黄石假山，系万历时掇山名家张南阳作品，重峦叠嶂，气象阔大。
湖石属石灰岩，形多圆弧，以及孔洞，有艺术美，柔和美，空灵美。如苏州环秀山庄假山，是乾隆时名家戈裕良所筑，山洞不架梁，创“钩带法”，虽小块拼成，浑如整体，酷似天然。
●【名石、名峰】●
湖石最常见太湖石，次则安徽灵璧石，再次广东英石（产于英德）。
三者区别，以形分，为“太”（湖石）多孔窍，“灵”（璧石）多流痕，“英”（石）多皱褶；
以色分，“太”常灰白，“灵”偏黝黑，“英”非单一；
以声分，“太”如敲梆，“灵”如叩钟，“英”如击磬；
以石英脉分，“太”基本无，“灵”有少许，“英”较多见；
以用途分，“太”最宜堆叠假山，“灵”常作单件观赏，“英”可假山亦可盆景。
有人称中国观赏“五大名石”为：太湖石、英石、大理石、雨花石、孔雀石。
浑朴之石，美在拙；奇崛之峰，妙在变。独立成景的山石，多称为峰。又因湖石色淡，灰白如云，常用“×云峰”命名。
张潮主张：“梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。”
●【江南三大、四大名石】●
人称“江南三大名石”为：
瑞云峰——湖石，在苏州市第十中学（清苏州织造府旧址）内，石上布满贯通的洞，透也；
玉玲珑——湖石，上海豫园，据说七十二孔，孔孔相连，漏也；
绉云峰——英石，杭州花圃内，孤峙兀立，体态苗条，瘦也。
因宋代米芾论石有“瘦、皱、漏、透”之说，也有人认为宜将此四字形容“江南四大名石”：冠云峰瘦（湖石，在苏州留园，高7米余），绉云峰皱（表面纹理纵横，显见苍老），玉玲珑漏，瑞云峰透。
理水
●【山与水】●
园林须有水，有水方活，方灵，方有生气。山因水而秀，水因山而媚。
孔子曰：“知（智）者乐（yào）水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐（lè），仁者寿。”
园林中，“山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生”。
水形有池、溪、湖、潭、泉、瀑之分，水态有静、动、聚、分之别。
中国园林多池，池曲狭为溪；多石，石静而空灵。所以中国园林别称“山池”。
●【池岛三山】●
皇家园林池大，池中多有三岛，象征海上蓬莱、方丈（壶）、瀛洲三座仙山。“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”
园林水池添筑三山，聊解帝王游仙之梅渴。
●【池景艺术】●
第宅园林之池，多呈不规则形，且常运用掩、隔、破、曲、活等手法：
掩——水边点缀石、树、藤、萝，遮住若干池岸；
隔——以堤、桥、步石（汀步）等，将池面分隔；
破——水凹于岸，矶凸于池，水陆互侵，成犬牙交错状；
曲——池与岸都取曲线，除专辟之泉池、鱼池与寺庙园林之放生池，绝不砌成几何形状；
活——最见灵气、生气，如本是活水，要用水道逼仄，产生溪流，显示出动态来；最好造成“跌水”，使淙淙有声，浅则散置滩石，使微波涟漪。
如本是死水，也宜引水至墙，墙下开不高的券洞，池伸出一角，做出沟通内外，“为有源头活水来”的样子。
江苏江阴华西村，有个农民公园，挖了个水塘，岸边栽花植树，筑榭建亭，但那水塘，却是矩形的，岸线笔直，活像游泳池。
上海浦东，前些年搞了个滴水湖，是一特大型全圆形贮水池，直径2.66公里，占地相当于杭州西湖全部水面，花钱耗力不少，美学价值呢，我看是零。一样贮水，何不开辟为园林，以水生色，弄仿古的没本事，造个西式的也好。
建筑
●【大型园林建筑：厅、堂、馆、楼、阁】●
中国园林可居、可憩、可赏、可游，当然有建筑。如：
厅——园林主体建筑之一，会客、宴请用。临水而筑的，称“荷花厅”；四周用门窗槅扇而无墙壁的，称“四面厅”；有的厅在进深处中腰隔开，两边设落地罩通道，南向阳，宜冬暖，北趋阴，宜夏凉，俗称“鸳鸯厅”。
堂——园林主体建筑之一，通常是长者之正室。有的书说方（扁）梁为厅，圆梁为堂，以实物观之，未必。
馆——原客人暂居之室称馆，后多称不在正面位置的较大型建筑。
楼——二层，极少三层以上，底层多另有堂名。因比平房高，射入光线“娄娄然”（空明敞亮），故名。原作主人居室，尤适女眷。
园中有楼，景呈立体，登楼则可居高临下观园之全貌。此楼与彼楼上层相通的，称“串楼”；可绕行一圈的，称“走马楼”。
阁——原有“搁”义，用于保藏书籍、佛像、珍玩等，如天一阁、佛香阁。
阁与楼不同者，面面有窗，多设门，挑出平座，可走出室外凭栏眺望。楼往往也有挑出平座的，但只一面。若以此区分，严格点说，岳阳楼是楼，黄鹤楼是阁，天一阁与七大阁，反倒不是阁。
●【小型园林建筑：轩、斋、榭、舫、亭】●
轩——小型的明亮的宜读书的建筑，也有的称“斋”或“室”等。
榭——原是台上之建筑，称“台榭”，四面敞开，有柱无墙，如舞榭、林榭。若三面挑出，下立柱石，凌空于水面，则为“水榭”，其临水长座多用“鹅项靠”（后因谐音讹为吴王靠，又由故事讹为西施靠，进而成美人靠），宜侧身斜倚坐，宜凭栏俯观鱼。
舫——又称“不系（jì）舟”，原方船形，故又称“船厅”，上建亭、轩、楼、榭，后愈像船而未必方形。
第宅园林建舫，寓主人由漂泊四方而退归林下，不再浮沉于宦海，险恶于官场，连缆绳都懒得系了，“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”；皇家园林如颐和园取义河清海晏的“清晏舫”，则是皇帝表示水固能载舟，却不能覆朕（zhèn）之舟。
亭——“亭，停也”，意为驻足休憩处。张潮谓：“园亭之妙，在丘壑布置，不在雕绘琐屑。”亭是园林中形式最多、点缀最灵活的小型建筑，开敞，一般无窗，周围可坐，有的中间固定一桌，但无可搬移的家具。
亭大多攒尖顶，尖下常见六角，也有四角、八角、三角、五角的；有的小到只用一柱，圆攒尖顶，那正是“亭”字的原型；也有的贴墙而半，称“半亭”；还有一种“方胜亭”，是两个四方连体，一角相叠，有辟邪义，民间多称“鸳鸯亭”。园林中凡是站在某一位置能同时见到的亭，都不宜雷同。
所谓中国“四大名亭”：滁州醉翁亭、北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭。
●【园林交通、分隔建筑：廊、桥、路、墙、门】●
廊——上有檐顶的过道，一可遮阳挡雨，二又作为通路，三兼分隔景区。廊本身也是景观，曲折蜿蜒，似无穷尽。
如檐下两侧有柱，但无壁，称“空廊”；廊两壁安窗，寒冬可闭，称“暖廊”；在楼上，称“楼廊”；在院之四侧靠墙，因如伸出双臂交指前握，称“抄手廊”；可由廊登山或楼，称“涉山廊”，或“爬山廊”；架水边或水上，不仅左右弯曲，而且上下起伏，称“水廊”；一廊分隔为两，中间有墙，墙上有框，步移而景换，称“复廊”——有人说复廊为分别行走男女而设，谬。
廊边如隔出一小块天井式空地，栽花木，立峰石，但人不能走过去，称“哑巴院”。
桥——园林之桥，既交通，又组景，故宜小不宜大，宜低不宜高（特意造成高拱券者除外），平桥宜窄不宜宽，长桥宜曲不宜直。
桥如用以驻足，赏景观鱼，栏杆不高于腰；否则，宜更低栏或无栏，使游人感觉如凌水波、款款而行之趣。
曲桥之曲，概用奇数，除美观外，也使行者不断改变视线而转活景物；跨湖之桥，宜连长堤，各桥须有变化，如颐和园之西堤；大桥高桥，宜有特色，如晋祠鱼沼飞梁、瘦西湖五亭桥，皆建筑孤例。
路——路宜较窄，宜稍弯，常铺以竖砖，如芦席纹（人字纹，有人说象征为人上人，扯淡）。路边多栽麦冬（沿阶草，亦称书带草，块根可药用）等常绿植物，尽量不以建材为界。
路中间或设以瓷片卵石拼成的图案，称“铺地”。故宫御花园铺地连绵，全以细小彩色卵石构图，最好玩是近千秋亭有四幅惧内题材的画，如老公趴在地上，头顶烛台，膝跪搓（擦）板，老婆叉腰坐他背上，手中倒拿一苕帚，可见男人怕老婆跪擦板古已有之。有人说那男子是皇帝，瞎讲。
墙——园内之墙，不宜高，且设漏窗，使成景观，具界非界，似隔还连，透露红绿消息，交通里外气氛。
墙跟最好栽常春藤（爬山虎）；空墙前置峰石，植绿株，为大片粉白添景。
上沿起伏，称“云墙”；有龙塑者，称“龙墙”。外围之墙，从前须高而封没，今多稍低而开漏窗，关不住满园春光、浓艳秋色，内不受压抑，外得以观赏。
门——墙的空缺处为门。园内之门，形形色色，都可选择，当然不要重复。
私家园林之园门，不应张扬，如苏州留园之入口处，平常而寂然，如此方符合私园实际，而使游人有寻觅之趣。
至若今之拙政园大门，宽而敞之，堂而皇之，俨然公园，可谓败笔矣。
匾额、楹联、碑刻、书画
●【匾额与楹联】●
厅堂所挂为匾，门楣所嵌为额。或谓横的称匾，竖的称额，非，匾也有竖的，称“华带匾”。
有的匾额上款前置“敕（chì）建”字样，那是奉皇帝诏命而建的意思。
按：今人制作电视剧，常在官府衙门前悬挂“××县”“××部”之类牌匾，拍战争片挂出“××司令部”“×军”“×师”的木牌，全是胡闹。
柱、壁所悬、刻之联，为楹联。联板作弧瓦形抱于圆柱者，称抱对。
●【碑形、御碑与碑书】●
镌字于可移动的矩形石板上，为碑。如在山崖岩石上刻字，则为摩崖石刻。
碑一般都高度超过阔度，若竖短横阔，称卧碑——原置于学府，刻告诫生员的禁例，后将镌刻禁令的横碑都称卧碑。但我在南京明孝陵、镇江焦山都见过其他内容的卧碑。
上部近圆、上小下大的，为碣（jié）。
御碑的特征是碑帽镌龙纹，并多有年号御制，碑文末不署名而书“御笔”二字，并钤（qián）御印。
乾隆好题诗，生平四万余首，园林常见，质量平平，但比眼下中国许多诗人高明,且通俗易懂,导游应注意引导游客欣赏；印也特别，不仅常用闲章压脚，还有一个“≡”（八卦之“乾”）。
按：该皇帝老儿尽管长寿，在世不过三万多天，少儿不计，在位要处理政务，哪来这么多工夫写四万余诗？多为近臣捉刀代笔，就如当今领导署名主编或编著的书，谁都明白怎么回事，弄不好他本人连看都没看过。
碑刻是供人欣赏的，书法最好原作，不要放大缩小。2009年苏州寒山寺树了块高10余米、重数百吨的《枫桥夜泊》诗碑，报道说“添了一道亮丽的风景”，我看是来了一个庞然大怪物。
永乐曾在南京东郊阳山开采明孝陵碑材，光碑身，就45米高（相当于上海国际饭店的5 /8），终因无法搬运与树立而废弃。
●【书画】●
书画悬于墙壁。正面最大者称“中堂”，竖长形称“条幅”，横长形称“横幅”；如在屏风上，四或八幅成组，则为“条屏”。
匾额、楹联、碑刻、书画，最见主人品性趣味，于园景有画龙点睛作用，游览园林可不要轻易放过了。许多导游，草草带过，未免可惜。
植物
●【选用讲究】●
园林植物，宜取其古、奇、雅，讲究色、香、姿，以及文化涵意。
如用松不用柏，也不用外来树种雪松。第宅园林一般不用银杏，尤不用其雌株，盖白果不讨口采，且果实烂熟落下，易污衣冠。
遮荫多紫藤，长寿，不生虫，花开如垂璎珞；且紫有贵义，“子”孙“腾”发，“紫气东来”（典出老子骑青牛西出函谷关），官五品以上着红，三品以上着紫。少用凌霄（叶锯齿缘，花喇叭状），盖有攀附权势之嫌；不用外来又易生虫之葡萄（古书中提到园林之葡萄，实为紫藤）。
向阳宜牡丹、月季等；背阴多慈孝竹（母竹周边生笋为慈母护子，子竹长成外围为孝子卫母）、八角金盘、枸骨（俗称“鸟不宿”）等。
常用：“园林三宝”——牡丹、兰花、银杏；
“花园四雅”——兰花、水仙、菖蒲、菊花；
“盆花五姐妹”——山茶、杜鹃、仙客来、石蜡红、吊盅海棠。
●【常绿与落叶】●
常绿与落叶兼用。落叶者有绿、黄、红、褐颜色之变，深、浅、浓、淡层次之异。更具季节之趣：春萌芽而见生机，夏浓荫而避酷暑，秋金黄而感丰收，冬洁净而融暖日。
古诗“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”。今城市中人，无日不匆忙，忽见黄叶飘零——哦，秋天了。相信很多人有此体会。
报载某市通告，马路落叶任它显示秋色，雨天怕堵塞下水道才扫，我读之莞尔，赞市长妙人。
●【植物寓意】●
玉兰、海棠、牡丹，寓意玉堂富贵；玉兰、金桂，寓意金玉满堂；前榉（jǔ，质硬，宜制锯架刨床）后朴，寓意考中举人有仆佣侍候。
“中门栽槐，富贵三世；宅后有榆，百鬼不近。”前门绝对不种桑，谐音丧也。
清张潮《幽梦影》谓：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。”
又曰：“一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。”
●【嗅和听的享受】●
此外，人有耳、目、口、鼻、身五官，美的享受是全面的。游览园林，除视觉得以悦目赏心外，能提供嗅觉美的，惟植物；听觉美的，也只溪泉和动植物。
韩愈说：“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。”彼既有鸣，我能不听？听与闻不同，闻无意而客观，听有心而动情。
张潮谓：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。”
中国园林普遍少闻溪潺、流淙（cóng）、泉叮咚，也不多鸟鸣、虫吟、鱼唼喋（shà dié），却常有松涛、荷筝、竹琴瑟。
如苏州拙政园“听雨轩”，雨打芭蕉劈沥扑落，雨打荷叶滴沥笃落，雨打竹枝窸沥窣落，声声入耳，尽享聆听之趣，怪不得叫此轩名。
植物中也有为数不多含有毒性的，但于人不无裨益。如夹竹桃，能吸附有害微尘，净化空气，保护环境，既然，观赏而不触摸，也就是了。
