按：在非基督教徒的话语系统中，有“信仰基督教（或天主教、东正教、新教等）”说法。但在基督教徒的话语系统中，只有信仰基督、信仰耶稣，以及“××是基督教徒”（或天主教徒、东正教徒、新教徒）这样的说法。一位基督教徒甚至纠正别人说：我信仰的是基督，不是基督教。
教义
基督教三个教派，都尊奉上帝，敬仰耶稣，读同一部《圣经》（天主教多几卷“次经”），以十字架为标志，但也不无差异。
●【“三位一体”、圣母】●
天主教主张三位一体，即“圣父”天主、“圣子”耶稣，以及天主与人的中介“圣灵”，三个位格合为一体。又尊耶稣的母亲马利亚为圣母。
教会为基督所创立，起着圣灵的作用，具有天主的神秘威力，可对人定罪或赦免，所以教徒必须绝对服从教会。
神职人员终身不得结婚。
东正教也主张三位一体，重视圣母崇拜，但不承认罗马教皇。
神职人员分独身修士（黑衣教士）和堂区教士（白衣教士）两种。
黑衣教士发过三绝（财、色、意）圣愿，可升任主教，但不能结婚；
白衣教士可以结婚，但不能升任主教。
●【平等、民主的新教】●
新教以《圣经》为最高权威，否认《圣经》没有提到的三位一体、炼狱等等；马利亚是耶稣的母亲，不尊为圣母。
重视信徒与上帝的直接沟通，用不着教会作中介；神职人员在宗教上不享有任何特权。
强调因信称义，信徒均可自为祭司。
教阶
●【天主教教皇及以下】●
三大教派中，教阶最森严的是天主教：教皇——枢机主教（红衣主教）——总主教——大主教——主教——神甫（神父，或称司铎）。
教皇是全世界天主教徒的精神领袖，8世纪中叶始，享有世俗政权首脑的权力，控制哲学、政治、法律，以及宗教裁判所。
1870年意大利完成统一，教皇退居罗马城西北的梵蒂冈。梵蒂冈城国0.44平方公里，是全世界最小的国家，教皇享有最高行政、立法、司法权。
●【东正教教宗及以下】●
东正教：实行牧首制：牧首（教宗）——都主教——大主教——主教——神父（或称牧师）。
●【多样的新教】●
新教认为教会是信徒的联合组织，制度多样，圣公会和路德派的一部分实行主教制，也有主教；
加尔文派是长老制，推选长老；
公理制公众治理，聘请牧师掌管教务。
宗教仪式
●【弥撒】●
天主教逢星期天（称“主日”）举行“弥撒”（重复耶稣在十字架上对上帝的祭献），领“圣体”（无酵面饼和水），食之。
东正教也做弥撒，领“圣体血”（发酵面饼和红葡萄酒），食之。
●【礼拜】●
新教以星期六为安息日，星期天为主礼拜日，一般统称做礼拜，内容大致为祈祷——唱诗——读经——讲道，通常由牧师主持。
领“圣餐”时信徒食少量面饼和酒，但不称“圣体血”。
●【交流沟通好】●
基督教徒定期上教堂，宗教仪式间歇互相攀谈，亲切、关爱、融洽，有利交谊，互助，公益。向神父忏悔，发自衷心，有利修养自律，改邪归正。
这一点，佛教、道教颇为欠缺，信徒都是单独行动，从不交流，心里话只对神像倾诉，而且一味求助，帮忙保佑，从不忏悔，还竭力遮盖灵魂深处的肮脏，说完各自回家；和尚、道土与他们仅有形式的对话，一方劝善，一方布施，谈不上心灵的沟通，即使有，也肤浅，无大益，远远不能与神父、牧师相比。
教堂建筑
●【天主教堂】●
天主教、东正教的教堂，大多以圣徒名命名，如圣彼得、圣保罗；或用地名，如上海徐家汇天主教堂、佘山天主教堂；有的称圣母院、修道院或“三一堂”（三位一体）。
新教的教堂，常以感念上帝之恩命名，如沐恩堂、怀恩堂。
天主教教堂平面多用横短竖长的“拉丁十字”形。早先多罗马式，即以拱券（xuàn）门、穹窿顶、厚墙壁为特征，后半部分为半圆形的“圣所”。
后来多哥特式，即尖塔顶、高肋拱、狭窗户，造成上达天庭、与上帝沟通的效果；又用周围立柱伸臂的飞扶壁，支撑墙体，从而开大窗户，镶嵌彩色玻璃，既增强神秘气氛，又图示《圣经》故事。
全世界最富丽的教堂，大多是天主教始建于中世纪的，如梵蒂冈的圣彼得大教堂，意大利米兰的都铎教堂、佛罗伦萨的圣母百花大教堂，英国伦敦的圣保罗大教堂，德国的科隆大教堂等。
●【东正教堂】●
东正教教堂多拜占庭即东罗马帝国式，平面用正十字形的“希腊十字”；屋顶常为一主多副个穹窿，如洋葱头状，因伊斯兰教也广泛采用，人多以为伊斯兰建筑风格（区别是东正教堂穹窿隆起较高，清真寺隆起较浅，常常只有小半个圆球）。
许多国家（如土耳其、俄罗斯）的东正教教堂不设座椅。
世界著名的东正教教堂如土耳其伊斯坦布尔的圣索非亚大教堂、俄罗斯圣彼得堡的圣伊萨克大教堂。
●【新教教堂】●
新教教堂形式简朴而多样化，因重视讲道，坐席面积较大，讲台多在显著位置。十字架上没有耶稣受难像。
