【原文】
老子云：“万民皆付西王母，唯王、圣人、真人、仙人、道人之命上属九天君耳。”
黄帝治天下百年而死。民畏其神百年，以其数百年，故曰黄帝三百年。上古男三十而妻，女二十而嫁。曾子曰：“弟子不学古知之矣，贫者不胜其忧，富者不胜其乐。”
【译文】
老子说：“众百姓都归西王母统领，只有帝王、圣人、真人、仙人、道人的命运归属于九天君统领。”
黄帝治理天下一百年而后死去。人民心服他的神明一百年，又沿用他的教诲一百年，所以说黄帝治天下一共三百年。中古时，男子三十岁娶妻，女子二十岁出嫁。曾子说：“弟子们不按照古代礼制行事，结果可以知道了：“贫困的人不堪愁苦，富贵的人不胜快乐。”
【原文】
昔西夏仁而去兵，城廓不修，武士无位，唐伐之，西夏亡。昔者玄都贤鬼神道，废人事天，其谋臣不用，龟筴是从，忠臣无禄，神巫用国。
榆炯氏之君孤而无徒，曲沃进伐之以亡。
【译文】
从前西夏国讲求仁爱，解除了军事武装，城墙不修治，武士无地位，后来唐尧攻伐它，西夏就灭亡了。从前玄都国的国君尊崇鬼神之道，废弃人事，侍奉天意，他不任用善出计谋的臣子，而是按占卜行事，忠臣没有官职，搞巫术的人反倒为国家所重用，因此玄都国最终也灭亡了。
榆州国的国君陷于孤立而没有可供使唤的人，曲集国进攻它，它就灭亡了。
（附《逸周书?史记解》有关片断的译文：从前曲集国的国君自夸聪明而一味使用强力，不信任他的臣子，因此忠诚贤良的人都隐伏起来，不愿为他效劳。榆州国进攻它，曲集国君孤立而没有可供使唤的人，于是曲集国就灭亡了。）
【原文】
昔有巢氏有臣而贵任之，专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。昔者清阳强力，贵美女，不治国而亡。
昔有洛氏，宫室无常，囿池广大，人民困匮，商伐之，有洛以亡。
【译文】
从前，有巢氏手下不守臣道的大臣获取了显贵的地位，有巢氏把国事托付给他们，将权柄授予他们，于是这帮人专擅国事，主宰裁断大权。后来，有巢氏夺回了权力。这班臣子恼怒之下制造了变乱，有巢氏因此而灭亡。从前清阳国的国君凭借强大的军事力量，四处出征，重丘国采用进献美女的计策，结果清阳国君便不再治理国事，导致了国家的灭亡。
从前有洛氏不断修建新宫殿，扩大园林池沼，导致人民生活困苦，资财短缺。后来商汤攻伐它，有洛氏就灭亡了。
【原文】
《神仙传》曰：“说上据辰尾为宿，岁星降为东方朔。傅说死后有此宿，东方生无岁星。”
曾子曰：“好我者知吾美矣，恶我者知吾恶矣。”
思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑。
【译文】
《神仙传》上说：“傅说升天后占据辰、尾二星之间，变成了傅说星；岁星降到人间，变成了东方朔。傅说死后，方才有这傅说星；东方朔活着，天上便失去了岁星。”
曾子说：“喜欢我的人知道我好在哪里，讨厌我的人知道我坏在哪里。”
思恋异性的男子不娶妻也能与女子交相感应；思恋异性的女子不嫁丈夫也能怀孕。后翟是他母亲踩了巨人足迹后怀孕生下来的，伊尹是他母亲变成空心桑树后从桑树里生下来的
【原文】
箕子居朝鲜，其后伐燕，复之朝鲜，亡入海为鲜国。师两妻墨色，珥两青蛇，盖勾芒也。
汉兴多瑞应，至武帝之世特甚，麟凤数见。王莽时，郡国多称瑞应，岁岁相寻，皆由顺时之欲，承旨求媚，多无实应，乃使人猜疑。
【译文】
箕子受周武王之封定居在朝鲜，后来燕人攻伐朝鲜，在那里称王。当地人逃到海岛上，建立了鲜国。雨师妾国的人通身黑色，耳朵上挂着两条青蛇，他们大概就是东方的木神句芒。
汉王朝兴起时，上天常常降下祥瑞，到武帝这一代特别多，曾多次出现麒麟和凤凰。王莽窃取朝政时，各郡国称说祥瑞的事也不少，年年相继不断，都因为顺从时俗的欲望，对君王的意旨巴结逢迎，但祥瑞大多没有实际的应验，这就使人产生猜疑了。
【原文】
子胥伐楚，燔其府库，破其九龙之钟。
蓍一千岁而三百茎，其本以老，故知吉凶。蓍末大于本为上吉，筮必沐浴斋洁食香，每日望浴蓍，必五浴之。浴龟亦然。明夷曰：“昔夏后筮乘飞龙而登于天。而牧占四华陶，陶曰：‘吉。昔夏启筮徙九鼎，启果徒之。’”
【译文】
伍子青攻伐楚国，烧了楚国的仓库，砸破了铸有九龙的钟。
蓍草长到一千年，同一根上有三百条茎，因为老，所以能知人世间的吉凶事。着草末梢大于根，是最吉利的，用蓍占卜必须烧起香来，斋戒沐浴，整洁身心，每月初一、十五浸洗蓍草，一定要浸洗五次才能古卜。浸洗龟甲也要这样做。《明夷》上说：“从前夏代国君启占卜乘飞龙而登天，问卜于皋陶，占辞说：‘吉’。过去夏启占卜迁移九鼎，后来果然就迁移了。”
【原文】
昔舜筮登天为神，牧占有黄龙神曰：“不吉。”武王伐殷而牧占蓍老，蓍老曰：“吉。”桀筮伐唐，而牧占荧惑曰：“不吉。”昔鲧筮注洪水，而牧占大明曰：“不吉，有初无后。”
蓍末大于本为卜吉，次蒿，次荆，皆如是。龟蓍皆月望浴之。
【译文】
从前舜占卜登天变神仙，问卜于黄龙神，占辞上说：“不吉。”周武王讨伐殷商前，问卜于老人，占辞上说：“吉。”夏桀进攻陶唐氏前，问卜于火星，占辞上说：“不吉。”过去鲧占卜把洪水倾泻到江海中去，问卜于日月，占辞上说：“不吉，有并端但没结果。”
蓍草末梢大于根是最吉利的，其次是蒿，其次是荆，都是这种情况。龟甲、蓍草都是初一、十五浸洗的。
【原文】
水石之怪为龙罔象，木之怪为躨罔两，土之怪为豮羊，火之怪为宋无忌。
斗战死亡之处，其人马血积年化为磷。磷着地及草木如露，略不可见。行人或有触者，着人体便有光，拂拭便分散无数，愈甚有细咤声如炒豆，唯静住良久乃灭。后其人忽忽如失魂，经日乃差。今人梳头脱着衣时，有随梳解结有光者，亦有咤声。
【译文】
水中的精怪叫龙、罔象，山林中的精怪叫夔、罔两，土中的精怪叫羚羊，火中的精怪叫宋无忌。
在打仗拼杀造成人马死亡的战场上，那儿的人和马的血时间一久傅化为磷火。磷火附著在地面及草木上就像霜露一样，一点也看不见。过路的行人偶或接触到它，它附到人体上便会发光，拂拭它就会分散成无数小颗磷火，如再用力一点拂拭，就会产生细细的爆裂声，就像炒豆的声响，只有停下来不动好久，才会熄灭。后来这个人会恍恍忽忽，好似丢失了魂灵，过一天后才能恢复正常。今人梳头和脱衣服的时候，往往在梳理和解衣结时会发光，也会发出爆裂声。
【原文】
风山之首方高三百里，风穴如电突深三十里，春风自此而出也。何以知还风也？假令东风，云反从西来，诜诜而疾，此不旋踵，立西风矣。所以然者，诸风皆从上而下，或薄于云，云行疾，下虽有微风，不能胜上，上风来则反矣。
《春秋》书鼷鼠食郊牛，牛死。鼠之类最小者，食物当时不觉痛。世传云：亦食人项肥厚皮处，亦不觉。或名甘鼠。俗人讳此所啮，衰病之征。
鼠食巴豆三年，重三十斤。
【译文】
风山的顶峰高三百里，山上有个风穴，如同电穴一样，深三十里，春风是从这里吹出去的。怎么知道吹出的是旋风呢？如果产生的是东风，云从相反方向的西面过来，云越聚越多，而且十分迅速，这样一会儿东风就变为西风了。之所以会这样，是因为各种各样的风都是自上而下的，有的逼近云层，云的飘行很快，下面即使有微风，也抵当不住来自上面的风，上面的风一来就回头了，于是形成了旋风。
《春秋》上记载：“鼷鼠食吃郊祭牛的牛角，牛因此而死去。”鼷鼠是鼠类中最小的一种，被它吃的动物当时并不觉得疼痛。世上人传说，鼷鼠也吃人脖子上皮肉肥厚的地方，人也不感到疼痛。鼷鼠又名甘鼠。一般人都避忌这种老鼠，因为被它所咬之处是衰弱疾病的征兆。
老鼠吃三年巴豆，体重可达三十斤。
