姑奶奶不知道遗传了什么基因，那个头就像水塘里的芦苇，天天见长，看着闺女出奇的个头，太爷爷也担心了，他带女儿到洋人办的毓璜顶医院检查，看是不是有什么毛病。德国大夫对姑奶奶做了全面检查，说她不但一切发育正常，甚至怀疑她的人种：
“这姑娘是中国人吗？她是不是有白种人的血统？”
这话说得太爷爷很不开心，背后大骂那洋鬼子大夫不是东西：
“呔！我们祖宗八代都是汉人，什么人种问题？有眼无珠，胡诌！”
其实太爷爷这种断言是没有道理的，历史上五胡乱华，有一部分外族人到了山东，所以才有今天发现胶东人的DNA与欧洲人类似的说法。不过这也不能怪我的太爷爷，他活着的时候，还没有DNA这一说呢！后来，我就经常观察姑奶奶的作派，她那非凡的气度总会让我想起一个词语——返祖。后来我翻看了中国通史，才知道我们的祖先是鲜卑族。北魏皇上孝文帝，在公元495年，强逼拓跋鲜卑族汉化时，命令“匆忸于氏”定姓为“于”，才有了今天我们这个“于氏”家族。所以，我的“返祖”一说，还是有历史根据的。你看，我姑奶奶高鼻梁，大眼睛，面部轮廓棱角分明，加上她那白皙的皮肤，那德国医生的判断，不能说没有依据。
比男生高出两个头的姑奶奶，在学堂受尽男生的“欺凌”，于佳姝这个名子就被“电线杆子”“大杨树”“大带鱼”“仙鹤”“长颈鹿”等等细长的物件来替代，经常被人当成个“玩艺儿”来议论，加上学堂就她孤零零的一个女生，姑奶奶一气之下离开烟台姨娘的家，返回大十字村守着妈。
闺女回家当妈的当然高兴，可几个月不见的闺女又长高了一截，太奶奶又焦急了：
“我说闺女，你就少吃点，别一天长一截儿呀！”
“妈哎，我哪儿吃的多呀？就是喝凉水它也长，我有什么法？”
是呀，这长不长个可由不得自己，太奶奶也知道自己的话没有道理：
“好啦，书就让男人去读，每天‘之、乎、也、者’累死他们，咱也不去读那个什么书，能认识几个字就行了，在家守着娘有什么不好的！”
说出这话老太太还是心凉了，一个姑娘长这么高的个，将来可嫁给谁啊？能一辈子在家守着妈？不过这话可不能说，当妈的那能说这话呢。可看着闺女顶天立地那个样，太奶奶心里可有苦说不出来，难道真像人们说的“锅盖盖反了”？
胶东人把家里女比男高戏谑为“锅盖盖反了”，太奶奶自己生了个高个子闺女，所以再也不把锅盖叫锅盖，而称其曰锅筚子。为此我问过太奶奶：
“锅有鼻子吗？”
太奶奶恨我一眼说：“怎么没有？我就是要叫它筚子，甭管别人怎么叫！”
这都是后话，太奶奶有很多独特的语言，“版权”归我们家族所有。
姑奶奶没有征得太爷爷同意，就偷偷地遛回了老家。太爷爷骑着他那辆“凤头牌”脚踏车，半夜赶回家来，他气喘吁吁地教训闺女说：“小不忍，则大乱，那些男生说你几句就受不了了？天要降其——”
“别降了，别看我个高，我可承受不起！”姑奶奶这话把太爷爷顶撞的愣住了。太奶奶给太爷爷个下台阶的梯子说：“闺女想我了，就让她回来跟我住几天，再回烟台读书。”太爷爷是怕姑奶奶一个人回家不安全，看到姑奶奶平安无恙，心头那股火也消了，就嘟囔着说：“佳姝啊，好好读书，往后再去北平读大学，大学毕业就出国留学。”
“噢，嫌烟台地方小，还要让我到大地方去丢人现眼呐！”
“丢什么人？咱不就是个头长得高现眼吗？他们想长高还没门呢！”我太爷爷可不认为闺女长得高有什么不好，他认准姑奶奶不是个平常女孩子。太爷爷的两房老婆给她生了五个儿子，这个姑娘就成了他的掌上明珠。而在太奶奶的嘴上儿子才是宝贝，她对这独生女儿口头上并不“待见”，其实心里也是个宝贝圪塔。聪明的姑奶奶当然知道父母对她的钟爱，可她从来就不会撒娇，这可能跟她个头高有关。看着闺女大咧咧的样子，太奶奶总是唠叨着说：
“没有个女人样，往后可怎么办呀！”不过毕竟她是当妈的，管教姑娘也是她的职责，按太奶奶的说法是姑娘要有姑娘的管教法。为此老太太就定下了规矩：“暂且先不回烟台，在家做些女工，也学点闺女的样子。”
太爷爷不敢驳太奶奶的面子，就说让姑奶奶在老家待几天，自己返回学校。
