韩魏公庆历中以资政殿学士帅淮南，一日，后园中有芍药 一榦，分四岐，岐各一花，上下红，中间黄蕊间之。当时扬州 芍药未有此一品，今谓之“金缠腰”者是也。公异之，开一会， 欲招四客以赏之，以应四花之瑞。时王岐公为大理寺评事通， 王荆公为大理评事佥判，皆召之。尚少一客，以判钤辖诸司使 忘其名官最长，遂取以充数。明日早衙，钤辖者申状暴泄不至。 尚少一客，命取过客历求一朝官足之，过客中无朝官，唯有陈 秀公时为大理寺丞，遂合同会。至中筵，剪四花，四客各簪一 枝，甚为盛集，后三十年间，四人皆为宰相。
濒海素少士人。祥符中，廉州人梁氏卜地葬其亲，至一山 中，见居人说：旬日前，有数十龟负一大龟葬于此山中。梁以 谓龟神物。其葬处或是福地，与其人登山观之，乃见有邱墓之 象。试发之，果得一龟死龟，梁乃迁葬他所。以龟之所穴葬其 亲。其后梁生三子：立仪、立则、立贤。立则、立贤皆以进士 登科。立仪尝预荐，皇祐中，侬智高平，推恩授假板官。立则 值熙宁立八路选格，就二广连典十余郡，今为朝请大夫致仕， 余亦识之。立仪、方则皆朝散郎，至今皆在，徙居广州。郁为 士族，至今谓之“龟葬梁家 ”。龟能葬，其事已可怪，而梁氏 适兴，其偶然邪，抑亦神物启之邪？
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