权智

作者:沈括    更新时间:2013-08-23 13:20:34

陵州盐井,深五百余尺,皆石也。上下甚宽广,独中间稍 狭,谓之杖鼓腰。旧自吉底用柏木为榦,上出井口,自木榦垂 绠而下,方能至水。井侧设大车绞之。歳久,井榦摧败,屡欲 新之,而井中阴气袭人,入者辄死,无缘措手。惟侯有雨入井, 则阴气随雨而下,稍可施工,雨睛復止。后有人以一木盘,满 中贮水,盘底为小窍,酾水一如雨点,设于井上,谓之雨盘, 令水下终日不绝。如此数月,井榦为之一新,而陵井之利復旧。 

世人以竹、木、牙、骨之类为叫子,置人喉中吹之,能作 人言,谓之“颡叫子 ”。尝有病瘖者,为人所若,烦冤无以自 言。听讼者试取叫子令颡之,作声如傀儡子。粗能辨其一二, 其冤获申。此亦可记也。 

《庄子》曰:“畜虎者不与全物、生物。”此为诚言。尝 有人善调山鹧,使之斗,莫可与敌。人有得其术者,每食则以 山鹧皮裹肉哺之,久之,望见其鹧,则欲搏而食之。此以所养 移其性也。 

宝元中,党项犯塞,时新募万胜军,未习战陈,遇寇多北。 狄青为将,一日尽取万胜旗付虎冀军,使之出战。虏望其旗, 易之,全军径趋,为虎翼所破,殆无遗类。又青在泾、原,尝 以寡当众,度必以奇胜。预戒军中,尽舍弓弩,皆执短兵器。 令军中:闻钲一声则止;再声则严阵而阳却;钲声止则大呼而 突之。士卒皆如其教。才遇敌,未接战,遽声钲,士卒皆止; 再声,皆却。虏人大笑,相谓曰 :“孰谓狄天使勇?”时虏人 

谓青为“天使”钲声止,忽前突之,虏兵大乱,相蹂践死者, 不可胜计也。 

狄青为枢密副使,宣抚广西。时侬智高昆仑关。青至宾州, 值上元节,令大张灯烛,首夜燕将佐,次夜燕从军官,三夜飨 军校。首夜乐饮彻晓。次夜二鼓时,青忽称疾,暂起如内。久 之,使人谕孙元规,令暂主席行酒,少服药乃出,数使人勤劳 座客,至晓,各未敢退。忽有驰报者云,是夜三鼓,青已夺昆 仑矣。 

曹南院知镇戎军日,尝出战争小捷,虏兵引去。玮侦虏兵 起远,乃驱所掠牛羊辎重,缓驱而还,颇失部伍。其下忧之, 言于玮曰 :“牛羊无用,徒縻军,若弃之,整众而归。”玮不 答,使人侯。虏兵去数十里,闻玮利牛羊而师不整,遽袭之。 玮愈缓,行得地利处,乃止以待之。虏军将至近,使人谓之曰: 

“蕃军远来,几甚疲 。我不欲乘人之怠,请休憩士马,少选 决战 。”虏方苦疲甚,皆欣然,严军歇良久。玮又使人谕之: 

“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进一战大破虏师,遂弃牛羊 而还。徐谓其下曰 :“吾知虏已疲,故为贪利认诱之。此其復 来,几行百里矣,若乘锐便战,犹有胜负。远行之人若小憩, 则足痹不能立,人气亦阑,吾以此取之 。” 

余友人有任术者,尝为延州临真尉,携家出宜秋门。是时 茶禁甚严。家人怀越茶数斤,稠人中马惊,茶忽坠地。其人阳 惊,回身以鞭指城门鸱尾。市人莫测,皆随鞭所指望之,茶囊 已碎于埃壤矣。监司尝使治地讼,其地多山,嶮不可登,由此 数为讼者所欺。乃呼讼者告之曰 :“吾不忍尽尔,当贳尔半。 尔所有之地,两亩止供一亩,慎不可欺,欺则尽覆入官矣 。” 民信之,尽其所有供半。既而指一处覆之,文致其参差处,责 之曰 :“我戒尔无得欺,何为见负?今尽入尔田矣。”凡供一 

亩者,悉作两亩收之,更无一犂得隐者。其权数多此类。其为 人强毅恢廓,亦一时之豪也。 

王元泽数歳时,客有以一麞一鹿同笼以问雱 :“何者是麞, 何者是鹿?”雱实未识,良久对曰 :“麞边者是鹿,鹿边者是 

。”客大奇之。 

濠州定远县一弓手,善用矛,远近皆伏其能。有一偷,亦 善击剌,常蔑视官军,唯与此弓手不相下,曰 :“见必与之决 生死 。”一日,弓手者因事至村步,适值偷在市饮洒,势不可 避,遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之,各未能进。弓手者忽谓 偷曰 :“尉至矣。我与尔皆健者,汝敢与我尉马前决生死乎?” 偷曰 :“喏 。”弓手应声刾之,一举而毙,盖乘其隙也。又 有人曾遇强寇斗,矛刃方接,寇先含水满口,噀其面。其人愕 然,刃已揕胸。后有一壮士復与寇遇,已先知睷水之事。寇復 用之,水才出口,矛已洞颈。盖已陈刍狗,其机已泄,恃胜失 备,反受其害。 

陕西因洪水下大石,塞山涧中,水遂横流为害。石之大有 如屋者,人力不能去,州县患之。雷简夫为县令,乃使人各于 石下穿一穴,度如石大,挽石人穴窖之,水患遂息也。 

熙宁中,高丽人贡,所经州县,悉要地图,所至皆造送, 山川道路,形热险易,无不备载,至扬州,牒州取地图。是时 丞相陈秀公守扬,绐使者欲尽见两浙所供供图,仿其规模供造。 及图至,都聚而焚之,具以事闻。 

狄青戍泾原日,尝与虏战,大胜,追奔数里。虏忽壅遏山 踊,知其前必遇险。士卒皆欲奋击。青遽鸣钲止之,虏得引去。 验其处,果临深涧,将佐皆侮不击。青独曰 :“不然。奔亡之 虏,忽止而拒我,安知非谋?军已大胜,残寇不足利,得之无 所加重;万一落其术中,存亡不可知。宁悔不击,不可悔不止。” 

青后平岭寇 ,贼帅侬智高兵败奔邕州,其下皆欲穷其窟穴。 青亦不从,以谓趋利乘势,入不测之城,非大将军。智高因而 获免。天下皆罪青不入邕州,脱智高于垂死。然青之用兵,主 胜而已。不求奇功,故未尝大败。计功最多,卒为名将。譬如 弈棋,已胜敌可止矣,然犹攻击不已,往往大败。此青之所戒 也,临利而能戒,乃青之过人处也。 

瓦桥关北与辽人为邻,素无关河为阴。往歳六宅使何承矩 守瓦桥,始议因陂泽之地,潴水为塞。欲自相视,恐其谋泄。 

日会僚佐,泛船置酒赏蓼花,作《蓼花游》数十篇,令座客属 和;画以为图,传至京师,人莫喻其意。自此始壅诸淀。庆历 中,内侍杨怀敏復踵为之。至熙宁中,又开徐村、柳庄等泺, 皆以徐、鲍、沙、唐等河、叫猴、鸡距、五眼等泉为之原,东 合滹沱、漳、淇、易、白等水并大河。于是自保州西北沈远泺, 东尽沧州泥枯海口,几八百里,悉为潴潦,阔者有及六十里者, 至今倚为藩篱。或谓侵蚀民田,歳失边粟之入,此殊不然。深、 冀、沧、瀛间、惟大河、滹沱,漳水所淤,方为美田;淤淀不 至处,悉是斥卤,不可种艺。异日惟是聚集游民,乱碱煮盐, 颇干盐禁,时为寇盗。自为潴泺,奸盐遂少。而鱼蟹菰苇之利, 人亦赖之。 

浙帅钱镠时,宣州叛卒五千余人送款,钱氏纳之,以为腹 心。时罗隐在其幕下,屡谏,以谓敌国之人,不呆轻信;浙帅 不听,杭州新治城堞,楼橹甚盛,浙帅携寮客观之。隐指却敌, 佯不晓曰 :“设此何用?”浙帅曰:“君岂不知欲备敌邪!” 隐谬曰 :“审如是,何不向里设之 ?”浙帅大笑曰:“本欲 拒敌,设于内何用?”对曰 :“以隐所见,正当设于内耳。” 盖指宣卒将为敌也,后浙帅巡衣锦城,武勇指挥使徐绾、许再 思挟宣卒为乱,火青山镇,入攻中城。赖城中有备,绾等寻贩, 

几于覆国。 

淳化中,李继捧为定难军节度使,阴与其弟继迁谋叛,朝 廷遣李继隆率兵讨之。继隆驰至克胡,度河入延福县,自铁茄 驿夜入绥州,谋其所向。继隆欲径袭夏州。或以夏州贼帅所在, 我兵少,恐不能克,不若先据石堡,以观贼势。继隆以为不然, 曰:“我兵既少,若径入夏州,出其不意,彼亦未能料我众寡。 若先据石堡,众寡已露,岂復能进?”乃引兵驰入抚宁县,继 捧犹未知,遂进攻夏州。断捧狼狈出迎,擒之以归。抚宁旧治 无定河川中,数为虏所危。继隆乃迁县于滴水崖在旧县之北十 余里,皆石崖,峭拔十余丈,下临无水,今谓之罗瓦城者是也。 熙宁中所治抚宁城,乃抚宁旧城耳。本道图牒皆不载,唯李继 隆《西征记》言之甚详也。 

熙宁中,党项母梁氏引兵犯庆州大顺城。庆帅遣别将林广 拒守,虏围不解。广使城兵皆以弱弓弩射之。虏度其势之所及, 稍稍近城,乃易强弓劲弩丛射。虏多死,遂相拥而溃。 

苏州至昆山县凡六十里,皆浅水,无陆途,民颇病涉。久 欲为长堤,但苏州皆泽国,无处求土。嘉祐中,人有献计,就 水中以蘧刍癗为墙,栽两行,相去三尺。去墙六丈又为一墙, 亦如此。漉水中淤泥实蘧蒢中,候干,则以水车畎去两墙之间 旧水。墙间六丈皆土,留其半以为堤脚,掘其半为渠,取土以 为堤,每三四里则为一桥,以通南北之水。不日堤成,至今为 利。 

李允则守雄州,北门外民居极多,城中地窄,欲展北城, 而以辽人通好,恐其生事,门外旧有东岳行宫,允则以银为大 香炉,陈于庙中,故不设备。一日,银炉为盗所攘,乃大出募 赏,所在张榜,捕贼甚急。久之不获,遂声言庙中屡遭寇,课 夫筑墙围之。其实展北城也,不逾旬而就,虏人亦不怪之,则 

今雄州北关城是也。大都军中诈谋,未必皆奇策,但当时偶能 欺敌,而成奇功。时人有语云 :“用得着,敌人休;用不着, 

自家羞。”斯言诚然。 

陈述古密直知建州浦城县日,有人失物,捕得莫知的为盗 者。述古乃绐之曰 :“某庙有一钟,能辨盗,至灵!”使人迎 置后閤祠之,引群囚立钟前,自陈不为盗者,摸之则无声;为 盗者摸之则有声。述古自率同职,祷钟甚肃,祭讫,以帷帷之, 乃阴使人以墨涂钟,良久,引囚逐一令引手入帷摸之,出乃验 其手,皆有墨。唯有一囚无墨,讯之,遂承为盗。盖恐钟有声, 不敢摸也。此亦古之法,出于小说。 

熙宁中,濉阳界中发汴堤淤田,汴水暴至,堤防颇坏陷, 将毁,人力不可制。都水丞侯叔献时涖其役,相视其上数十里 有一古城,急发汴堤注水入古城中,下流遂涸,急使人治堤陷。 次日,古城中水盈,汴流復行,而堤陷已完矣,徐塞古城所决, 内外之水,平而不流,瞬息可塞,众皆伏其机敏。 

宝元中,党项犯边,有明珠族首领骁悍,最为边患。种世 衡为将,欲以计擒之。闻其好击鼓,乃造一马,持战鼓,以银 裹之,极华焕,密使谍者阳卖之入明珠族。后乃择骁卒数百人, 戒之曰 :“凡见负银鼓自随者,并力擒之。”一日,羌酋负鼓 而出,遂为世衡所擒,又元昊之臣野利,常为谋主,守天都山, 号天都大王,与元昊乳母白姥有隙。歳除日,野利引兵巡边, 深涉汉境数宿,白姥乘间乃谮其欲叛,元昊疑之。世衡尝和蕃 酋之子苏吃曩,厚遇之。闻元昊尝赐野利宝刀,而吃曩之父得 幸于野利。世衡因使吃曩窃野利刀,许之以缘边职任、锦袍、 真金带。吃曩得刀以还。世衡乃唱言野利已为白姥谮死,设祭 境上,为祭文,叙歳除日相见之欢。入夜,乃火烧纸钱,川中 尽明,虏见火光,引骑近边窥觇,乃佯委祭具,而银器凡千余 

两悉弃之。虏人争取器皿,得元昊所赐刀,乃火炉中见祭文已 烧尽,但存数十字。元昊得之,又识其所赐刀,遂赐野利死。 野利有大功,死不以罪,自此君臣猜贰,以至不能军。平夏之 功,世衡计谋居多,当时人未甚知之。世衡卒,乃录其功,赠 观察使。 


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