九七 方弘的故事
[藏人]方弘真是很招人发笑的人。他的父母听见了[方弘被讥笑的]事情，不知道是什么感觉呢。跟着他奔走的人们中间，也很有像样的人，大家便叫来问道：
“为什么给这样的人服役的呢？觉得怎么样呀？”都这样的笑了。
但是因为出自善于[织染]诸事的家庭，所以凡是衬衣的颜色和袍子等物，都比人家穿的要考究得多，人们便讥笑他说道：
“这些该给别人穿才好呢！”而且方弘的说话有些也是很怪的。有一回叫人回家去取值宿用的卧具，说道:
“叫两个家人去吧。”家人说道：
“一个人去取了来吧。”方弘道：
“你这人好怪，一个人怎么能够拿两个人的东西呢？一升瓶里装得下两升么？”没有人知道他说的是什么意思，听见的人却都笑了。别处来了差遣的人，说道：
“快点给回信吧。”方弘便说道：
“真是讨厌的人，像是灶里炒着豆子似的。这殿上的墨笔,又是给谁偷去隐藏了？若是酒饭，那么会有人要，给偷了去！”这样说了，人们又都发笑。
[东三条]女院生病的时候，方弘当作主上的御使去问病回来，人家问他道：
“女院那边的殿上人，有些什么人呀？”方弘回答说有谁和谁，举出四五个人来，人家又问道：
“此外还有呢？”方弘回答道：
“此外就是那些已经退出去的人了。”这人家听了又笑，但是[这从惯于说那种怪话的方弘方面来说，]或者笑他的人倒是有点奇怪吧。
有一天等着没有人的时候，走到我这里来，说道：
“请教你哪，有点事情想说，可这是人家所说的话哪。”我问道：
“这是什么事呢？”便挪到几帐的边里上来。方弘说道:
“人家都是说，什么‘将全身依靠了你’，我却说成‘将五体都依靠了’。”说着又是笑了。
在发表除目的第二夜，殿中去加添油火的时候，正站在灯台底下铺着的垫子的上面，因为是新的油单，所以袜子的底给粘住了。[方弘却并不觉得，]到得走回来的时候，灯台突然颠倒了。袜子还和垫子粘着，拉扯着走，所以一路都震动了。
藏人头未曾入座，殿上的食案便没有一个人去尽先就座的。方弘却在案上去拿了一盘豆子，在小障子峭的后边偷偷的吃着，[殿上人们]去把幡子拉开，使得方弘显露出来，大家都发笑了。
九八 关
关是逢坂关。须磨关。铃鹿关。岫田关。白河关。衣关。[各关名字都很有意思。]直度关的名称，与忌惮关正相反，觉得要好得多。横走关。清见关。见目关。无益关,怎么说是“无益”，所以转念了，这理由很想能够知道哩。或者因此就叫作勿来关的么？假如那逢坂的相逢，也以为无益而转念，那才真是寂寞的事哪。又足柄关，[也有意思。]
九九 森
森是大荒木之森，忍之森。思儿之森。木枯之森。信太之森。生田之森。空木之森。菊多之森。岩濑之森。立闻之森。常磐之森。黑付之森。神南备之森。转寝之森。浮田之森。植月<53>之森，石田之森。神馆之森<54>这名字听了觉得奇怪，原不能说是什么树林，只有一棵树，为什么这样叫的呢？又恋之森。木幡之森，[也是很有意思的。]
一○○ 淀川的渡头
四月的末尾到大和的长谷寺去参拜，要经过淀川的渡头，把牛车扛在船上渡了过去，看见菖蒲和菰草的叶子短短的露出在水面，叫人去取了来看时，原来却是很长的。载着菰草的船往来走着，觉得是很有意思。[神乐歌里的]在《高濑的淀川》一首歌，想来是咏这菰草的。五月初三归来的时节，雨下的很大，说是割菖蒲了，戴着很小的笠子，小腿的裤脚露得很高的许多男子和少年，正与屏风上的绘画很是相像。
一○一温泉
温泉是七久里的温泉，有马的温泉。玉造的温泉。
一○二听去与平日不同的东西
听去与平时不同的东西是，正月元旦的牛车的声音，以及鸟声。黎明的咳嗽声，又早上乐器的声音，那更不必说了。
一○三画起来看去较差的东西
画起来看去较差的东西是，瞿麦。樱花。棣棠花。小说里说是很美的男子或女人的容貌。
一○四画起来看去更好的东西
画起来看去更好的东西是，松树。秋天的原野。山村。山路。鹤。鹿。冬天很是寒冷，夏天世上少有的热的状况。
一○五觉得可怜的
觉得可怜的是，孝行的儿子。鹿的叫声。身份很好的男子又是年轻的，修行。精进，朝拜御岳。和家里的人别居了，每朝修行礼赞，也很是觉得可怜的。平常恩爱的妻子醒过来时，听他[念诵的声音]那时的感觉，是可以体谅的。而且在去朝拜
的期间，安否如何，表示着谨慎，若是平安的回来那才是最好了。只着乌帽子或者少为有点[伤损]，略为难看点罢了。本来就是身份很好的人，也总是穿得很简陋的前去，这是一般的常识,但是右卫门佐宣孝却说道：
“[穿得很简陋，]这是很无聊的事。穿了好的衣服去朝拜，有什么不行呢。未必是御岳传谕，说务必穿了粗恶的衣服来吧。”在三月末日，他自己穿着非常浓的紫色的缚脚裤，白的袄子，棣棠花色的很是耀眼的衣服，他的儿子隆光那时做着主殿助，<66>所以青的袄子，红色的衣服，蓝色印花，模样复杂的长裤，一同前去参拜。那些朝山回来的人，以及正要前去的人,看见这新奇古怪的现象，以为在这条山路上，没有见过这样的人物，都觉得大吃一惊。但是在四月下旬平安的回了来，以后到了六月十几这天，筑前守死去了，宣孝补了他的缺，大家才觉得他的说话并没有什么错。这虽然并不是什么可怜的事，因为讲到御岳的事，所以顺便说及罢了。
在九月晦日，十月朔日左右，听着若有若无的蟋蟀的叫节。母鸡抱卵伏着的样子。在深秋的庭院里，长得很短的茅草,上头带着些露珠，像珠子似的发着光。苦竹被风萧萧的吹着的傍晚，或是夜里醒过来，一切都觉得有点哀愁的。相思的年轻男女，有人从中妨碍他们，使得他们不能如意。山村里的下雪。男人或是女人都很俊美，却穿着黑色的[丧]服。每月的二十六七日的夜里，谈天到了天亮；起来看时，只见若有若无的渺茫的残月，在山边很近的望见，实在是令人觉得悲哀的。秋天的原野。已经年老的僧人们在修行。荒废的人家庭院里，爬满了拉拉藤，很高的生着蒿艾，月光普遍的照着。又风并不很大的吹着。
一○六正月里的宿庙
正月里去宿庙的时节，天气非常寒冷，老像要下雪，结冰的样子，那就很是有意思。若是看去像要下雨的天气，那很不行了。
到初濑什么地方去宿庙，等着给收拾房间，将车子拉了靠近栈桥<74>停着，看见有只系着衣带的年轻法师们，穿了高履，毫不小心的在这桥上升降着，嘴里念着一节没有一定的经文，或是拉长了调子，唱着《俱舍》的偈颂，这也与场所相适合，很有意思。若是我自己走上去，便觉得非常危险，要靠着边走，手扶着栏杆才行，他们却当作板铺的平地似的走着，也是有意思的事。
法师走来说道：
“房间已经预备好了，请过去吧。”把室内便鞋拿了来，叫我们下去。来参拜的人里边，有人把衣裾褰得高高的，也有穿着下裳和唐衣，特别装饰了来的。都是穿着深履或者半靴，在廊下摄足拖了脚步走着，觉得和在宫里一样，也是很有意思的。在内外都许可出人的少年男子，以及家里的人，跟着走来，随时指点着说：
“这里有点儿洼下。那儿是高一点。”不知道是什么人，一直在靠近[贵人]走着，或是追过先头去，[家人们]便制住他说：
“且慢慢的，这是[贵]人在那里，不要胡乱的走在里边。”有人或者听了少为退后一点，或者也不理会，径自走着，只顾自己早点到佛的面前去。走到房间里去的时候，这要走过许多人并排坐着的地方，实在很是讨厌，可是经过佛龛的前面，张望见的情形却很是尊贵难得，发起信心，心想为什么好几个月不早点来参拜的呢。
佛前点着的灯，并不是寺里的长明灯，乃是另外有人奉献佛前的，明晃晃的点着显有点可怕，佛像本身辉煌的照耀着，很是可尊。法师们手里都捧着愿文，交代的升上了高座，宣读那誓愿的声音，使得全堂都为震动，这是谁的愿文也不能够分别出来，只听得法师们尽力提高嗓子的声音，清楚的说道：
“谨以供养千灯之特志，为谁某祈求冥福。”自己整理了挂带，正在礼拜，[执事的法师]说道：
“我在这里。[这个你请用吧。]”便折了一枝蜜香送过去，很是稀有可贵，也是很有意思的。
从结界方面有法师走近前来，说道：
“你的愿文已经[对佛前]好好的说了。现在寺里宿几天呢？”又告诉道：
“这样这样的人正在宿庙哩。”去了之后，随即拿了火盆和水果等来，又将冰桶里装了洗脸水，和没有把手的木盆，都借给了我。又复说道：
“同来的人，请到那边的房里去休息吧。”法师大声的吩咐了，同来的人便交替着到那边去了。听着诵经时候打着的钟声，心想这是为了自己的缘故，觉得这很可感谢。在间壁的房间里住着一个男人，人品也很上等，很是沉静的在礼拜着。看他的举止大抵是很有思想的人，不知道为什么缘故，似乎很有心事的样子，夜里也不睡觉，只是做着功课，实在令人感动。停止礼拜的期间，就是读经也放低了声音，叫人家不会听见，这也是很难得的。心想便是高声的读经也好吧，而且[就是哭泣]在擤鼻涕，也并不是特别难听，只是偷偷在擤着，这是想着什么事情呢，有怎么样的心愿，心想要给他满足才好呢。
以前曾经来宿庙住过几天，昼间似乎稍为得到安闲。同来的男子们以及童女等，都到法师那边的宿舍去了，正在独自觉得无聊的时候，忽然听见在旁边有海螺很响的吹了起来，不觉出了一惊。有一个男子，把漂亮的立封书简叫一个用人拿着，放下了若干诵经的布施的东西。叫那堂童子的呼声，在大殿内引起回响，很是热闹。钟声更是响了，心想这祈祷是从哪里来的呢，留心听着的时候，只听得说出了高贵的地方的名字来，说道：
“但愿平安生产！”加以祈祷。我就也很挂念，不晓得那位生产怎么样呢，也想代为祈念似的。但是那种情形，却是在平时才是如此，若是在正月里，那时来的只是那些想升官进爵的人，扰攘着不断的前来参拜，真是连什么做功课也不能够了。
到晚才来参拜的，那大概是宿庙来的人吧。那些沙弥们把看去拿不动的高大屏风，很自在的搬动着，又将炕席咚的放下，房间就立刻成功了，再在结界的所在沙沙的挂起帘子来，觉得很是痛快的样子，做惯了的事情便很觉得容易。衣裳綷縩的有许多人从房间里下来，一个年老的女人，人品生得并不卑微，用低低的声音说道：
“那个房间不大安心。请你小心火吧。”有个七八岁左右的男孩，很可爱的却又很摆架子似的，高声叫那跟着的家人，吩咐什么事情，那样子是很有意思的。还有，大约三岁的婴儿，睡迷糊了，咳嗽起来，也是很可爱的。那小儿忽然的叫起乳母的名字或是母亲来，那一家是谁呀，觉得很想知道。在这一夜里，法师们用了很大的声音，叫嚷念经，没有能够睡觉，到得后半夜，读经已经完了，在稍为有点睡着的耳朵里，听见念着寺里本尊经文，声音特别很是猛烈，这虽然并不怎么稀有可贵，但是忽然觉醒，心想这是法师修行者在那里读经呢，也觉得很有感触的。
还有在夜里并不宿庙，只是[白天在房间里，]有身份相当的人做着功课，穿着笔挺的蓝灰色的缚脚裤，衬了许多白的内衣，带着穿的很讲究的一个男儿，看去当是他的儿子，还有书童，和许多家人，围住了在那里，也是很有意思的。[说是房间,]只是周围站着屏风，作个样子罢了，在里边叩头礼拜。不曾见过面，这是谁呢，心里很想知道。要是知道的人，那么他也来在这里，也是有意思的事。那些年轻的男人们，总是喜欢在[女人的]房间左右徘徊，对于佛爷的方面看也不看，叫出别当来，很热闹的说着闲话，走了出去，但是这也似乎不是轻薄子弟的样子。
二月晦日或三月朔日，在花事正盛的时节，前去宿庙，也是有意思的事情。两三个俊秀的男子，似乎是微行的模样，穿着樱花或青柳的袄子，扎着的缚脚裤，看去很是漂亮。服色相称的从人们，拿着装饰得很是美丽的饭袋，还有小舍人童等人，在红梅和嫩绿的狩衣之外，穿着种种颜色的内衣，杂乱的印刷着花样的裤，折了花随侍着，又带了家将似的瘦长的人，打着[寺前的]金鼓，这也是很有意思的。这里边一定有人是知道的，[但是我也在这里，]那边又怎么会知道呢。照这样走了过去，实在觉得不能满意。心想怎么能够把我在这里的情形，给他一看才好呢，这样的说，也是有意思的。
这样子是去宿庙，或是到平常不去的地方，只带了自己使用的那些人，便是去了也没有意思。总是要有身份相等，兴趣相同，可以共谈种种有趣的事情的人，一两个人同去才好，能够人数多自然更好了。在那使用的人中间，多少也有懂事的人，但是平常看惯了，所以不觉得什么有意思了。那男人们大约也是这样想吧，所以特地的去找寻友人，叫了同去的呢。
一○七讨厌的事
讨厌的事是，凡是去看祭礼禊祓，时常有男子，独自一个人坐在车上看着。这是什么样的人呢？即使不是高贵的身份，少年男子等也不少有想看的人吧，让他们一起坐了，岂不好呢？从车帘里映出去的影子，独自摆出威势，一心独霸着观看，真觉得这是多么心地褊窄，叫人生气呀。
到什么地方去，或是寺里去参拜那一天，遇着下雨。使用的人说：
“我们这种人，是不中意的了。某人才是现今的红人哩！”仿佛听着这样的说话。只有比别人觉得多少可憎的人，才这样那样的推测，没有根据的说些怨言，自己以为是能干。
一○八看去很是穷相的事
看去很是穷相的东西是，六七月里在午未的时刻，天气正是极热的时候，很龌龊的车子，驾着不成样子的牛，摇摆的走过去。并不下雨的日子里，张盖着草席的车子，和下雨的日子却并不张盖着席子的，也正是一样。年老的乞丐，在很冷的或是很热的时节。下流妇人穿着很坏的服装，背着小孩子。乌黑的很肮脏的小的板屋，给雨打的湿透了。很落着雨的日子里，骑了小马给做前驱的人，帽子也都拥塌了，袍和衬衣粘在一块儿，看去很是不舒服。但是在夏天，[似乎很是凉快，]倒是好的。
一○九热得很的事
热得很的事是，随身长的狩衣。衲袈裟。临时仪式出场的少将。常肥胖的人有很多头发。琴的袋子。六七月时节在做祈祷的阿阇梨，在正午时候涌咒作法。又在相同时节的铜的冶工，都是热得很的事。
