謂「薄確之罪，則於皇帝孝治為不足；若深罪確，則於太皇太后仁政為小累。皇帝宜敕置獄逮治，太皇太后出手詔赦之，則仁孝兩全者。」蘇軾也；
甚而范祖禹先既劾確，及聞新州之命，又謂「自乾興以來，不竄逐大臣，已六十餘年，一旦行之，恐人情不安。」；
又甚而邵康節局外評論，亦謂「確不足惜，然為宰相，當以宰相處之。」而以范純仁為知國體。
可見是時朝野內外，無不以謫確為過當。此則有宋待士太厚之故，縱有罪惡，止從黜謫，絕少嶺海之行，久已習見，以為當然。一旦有此遠謫，便群相驚怪，不論其得罪之深，反以為用刑之濫，政令縱弛，人無畏懼，實由於此，宋之所以不競也。
同文館之獄
神宗不豫時，邢恕與蔡確密謀援立，誘宣仁后（英宗宣仁高皇后，神宗生母）姪公繪曰「延安（即哲宗，時為延安郡王）幼沖，雍（神宗弟雍王趙顥）、曹（神宗弟曹王趙頵）皆賢王也。」公繪驚趨出（公繪驚曰：「此何言？君欲禍吾家邪！」），恕計不行，反揚言「太后屬意雍王，使首相王珪知之」（反宣言「太后屬意雍王，與王珪表裏。」）。確乃約珪同入問疾，陽以語勾致珪，使開封府蔡京伏劍士於外，俟珪語小異即誅之。既而珪言「上自有子」，恕計無所施。（恕導確約珪入問疾，陽勾致珪語，使知開封府蔡京伏劍士於外，須珪小持異則執而誅之。既而珪言「上自有子，定議立延安。」恕益無所施，猶自謂有定策功，傳播其語。）而語稍聞於宣仁后，遂黜恕出知隨州。
恕與確則又揚言太后有廢立意，紿司馬光子康手書，謂其父光曾語范祖禹曰「方今主少國疑，宣訓事尤可慮。」宣訓者，北齊婁太后宮名，婁太后嘗廢孫濟南王，而立少子演，以比宣仁后欲廢哲宗而立雍王也。司馬光為天下所信服，故欲以此語為出自光，又恐人疑非光言，故必紿其子康手書而後可使人信。其設心可謂黠矣！會確貶新州，恕亦遠謫，事不果行。
紹聖初，章惇、蔡卞當國，欲甘心元祐諸賢，引恕入為御史中丞，於是恕追理前說，並怵高遵榕之子士京，追訟其父在日知王珪謀立雍王以實其言，總欲以此為題，陷害諸正人，並誣宣仁后以見已與確有擁護哲宗之功也。
先是劉摯、呂大防為相時，文潞公（文彥博）之子及甫居喪，恐服除不得京官，抵書邢恕曰「改月遂除，入朝之命未可必，司馬昭之心，路人所知也。濟之以粉昆，必欲以藐躬為甘心之地，可為寒心。」其謂司馬昭者，本指呂大防，粉昆者，世以駙馬都尉為粉侯，時韓忠彥執政，其弟嘉彥尚主，故以忠彥為粉昆也。至是恕以此書示蔡確之子渭，（劉摯傳謂蔡渭。邢恕傳謂蔡懋。皆確子也。）使上其書，訟當時宰相劉摯、呂大防等陷其父確，謀危宗社，引此書為證，惇、卞遂欲因是誣摯及梁燾、王巖叟等，以為有廢立意，置獄於同文館，用蔡京、安惇雜治之，及甫乃變詞託其亡父嘗說「司馬昭指劉摯，粉謂王巖叟面如白粉，昆謂梁燾字況之，況猶兄也。」（文及甫亦可謂名父之子多敗德）將鍛成廢立之事以殺摯等，並以悖逆坐司馬光、呂公著，甚至欲追廢宣仁后。會無實據，及甫但云疑其事勢如此，而向太后及太妃等亦力言宣仁后之誣於哲宗，乃止，章惇又疏言司馬光、劉摯、梁燾、呂大防等變神宗成法，懼陛下一日新政，必有欺君之誅，乃密為傾搖之計，帝曰「元祐諸臣，果如是乎？」惇、京曰「誠有是心，但反形未具耳。」帝乃錮摯、燾等子孫，（見劉摯、邢恕、蔡確、章惇、安惇等傳）
嗚呼！固一己之權位，而欲以悖逆誣正人，以圖一網打盡，甚至誣及母后，奸人之處心設計，真可畏哉！
秦檜文字之禍
秦檜贊成和議，自以為功，惟恐人議己，遂起文字之獄，以傾陷善類。因而附勢干進之徒承望風旨，但有一言一字稍涉忌諱者，無不爭先告訐，於是流毒遍天下。
今見於高宗本紀者：
茶陵縣丞王庭珪作詩送胡銓，坐謗訕，停官，辰州編管。
曹詠言李孟堅誦其父光所撰私史，語涉謗訕，詔送大理寺，獄成。光遇赦，永不檢舉；孟堅除名，峽州編管；（光傳則謂陸升訐孟堅以私撰國史）胡寅、程瑀、潘良貴、張燾等八人緣坐黜降有差；胡寅責果州團練副使，新州安置。
又詔大理寺鞫太常主簿吳元美謗詩獄。
右迪功郎安誠坐文字謗訕，惠州編管。
副尉劉允中坐指斥謗訕，棄市。
葉三省、王遠通書趙鼎、王庶，三省落職筠州居住，遠除名高州編管。
黃巖縣令楊煒誹謗，除名，萬安軍編管。知台州蕭振落職，池州居住。（振知台州，煒每大言無顧忌，振擊節稱善，遂薦煒改秩，又移書於檜從子秦昌時，俾同薦之。屬吏密語振曰：「煒嘗以書責李參政及太師，昌時義不當舉，待制亦不可舉。」振曰：「吾業已許之，豈可中輟？」遂因煒獄中供前事而貶。）
大府丞范彥輝謗訕，除名，荊門軍編管。
從政郎楊炬坐其弟煜嘗上書誹謗，邕州編管。
知建康府王循友，以檜捃摭，命大理寺鞫之，貸死，循州安置。
王超以交通李光，下獄，除名，辰州編管。
故學士程瑀、知饒州洪興祖、轉運使魏安行以論語講解被猜，興祖昭州，安行欽州，俱編管。瑀子孫並論罪。
通判沈長卿、縣尉芮奕作詩譏訕，除名，長卿化州，奕武岡軍，俱編管。
知泉州宗室令衿坐交結罪人，汀州安置。
又命大理寺鞫張祈附麗胡寅獄。
此皆本紀所書也。
其散見於各傳者：
胡銓先以上書詆和議，謫監廣州鹽。
羅汝楫劾其橫議，除名，編管新州。守臣張棣又訐其與客唱酬怨謗，再移吉陽軍。
李光以忤和議，謫藤州，守臣言其作詩風刺，再移瓊海。呂愿中又告光與銓作詩譏訕，乃又移昌化軍。
趙鼎竄潮州，又移吉陽軍。檜令本軍月具存亡申省，鼎知檜必殺己，遂不食而死。
張浚竄連州，又徙永州。
蓋此數人者，名愈高，檜忌之愈甚，故不惟使之身受竄謫，屢瀕於死，而凡與之交際者，亦必被禍不少貸。
王庭珪既以作詩贈銓得禍，而銓先謫廣州。時朝士陳剛中以啟事為賀，謫知安遠軍。
又有宜興吳師古鐫銓疏以傳，流袁州。
通判方疇亦以通書於銓，除名，永州編管。
此以銓而連及者也。
葉三省、王遠、王超既以通書趙鼎、李光得禍。
吳元美之下獄也，以家有潛光亭、商隱堂，為人首告，謂亭號潛光，有心於黨李，堂名商隱，無意於事秦，所謂黨李者，亦指光也。
此因鼎、光而連及者也。
江西運判張常先註前帥張宗元與張浚書上之，連逮數十家，將誣以不軌。
此因浚而連及者也。
檜嘗書銓、鼎、光、浚等姓名於一德格天閣（高宗親書「一德格天」匾其閣），必欲殺之。
趙汾之獄，其父鼎已死，檜令大理寺鞫之，欲汾自誣與銓、光、浚等謀大逆，所連及一時名士，至五十三人。會澮死，始得免。設檜不死，則肆害更未有已也。
他如程瑀等之以論語得罪，則以瑀嘗為論語說，至弋不射宿，謂孔子不欲陰中人，洪興祖序之，魏安行鋟之（刻版印行），故皆及禍。
趙令衿之得罪也，則因觀檜家廟記，口誦「君子之澤，五世而斬」，為檜姪婿汪召錫所告，故安置汀州後，再牽入趙汾獄，幾死。
又胡舜陟以非笑朝政，下獄死。
黃龜年以論檜，貶。
太學生張伯麟題壁曰「夫差！而忘越之殺而父乎？」杖脊刺配吉陽軍。
閩浙大水，白諤有燮理乖謬語，刺配萬安軍。
高登亦以考試策問閩浙大水之由，郡守以達檜，坐以事，編管容州。
進士黃友龍坐謗訕，黥配嶺南。
內侍裴詠坐指斥，編管邕州。
徑山僧清言，以謗訕被黥。
何兌誦其師馬伸在靖康圍城中乞存趙氏書，檜以為分己功，編管英州。
鄭圮、賈子展以會中有嘲謔講和之語，圮竄容州，子展竄德慶。
此則不必與銓等相涉，第語言文字稍觸其忌，即橫遭誣害，更不可數計矣！
檜又疏禁野史，許人首告，並禁民間結集經社，甚至司馬伋自言涑水記聞非其曾祖光所著，李光家亦舉光藏書萬卷悉焚之。（檜先禁私史，又對帝言私史害正道，時司馬伋遂言涑水記聞非其曾祖光論著之書，其後李光家亦舉光所藏書萬卷焚之。）
其威燄之酷，真可畏哉！
秦檜史彌遠之攬權
蔡京、章惇之奸惡，猶第諧臣媚子伎倆，長君逢君，竊弄威福，人主能用之，亦尚能罷之。若秦檜、史彌遠之柄國，則誅賞予奪，悉其所主持，人主反束手於上，不能稍有可否，幾如曹操之於漢獻帝矣！姑不必一一實指其事，但觀宋史各列傳可見也。
李浩傳：自秦檜用事塞言路，及上總攬威權，浩與王十朋等始相繼言事。王綸傳：紹興二十六年，高宗躬親政事，收攬威柄，（秦檜死於二十五年）召諸賢於散地。甚至虞允文疏謂「秦檜盜權，十有八年，檜死權歸陛下。」此語直奏於高宗之前，則檜未死以前，高宗不能有權可知也。
洪咨夔傳：史彌遠死，帝始親政。崔與之傳：端平初，帝始親政。鄭清之傳：端平元年，上既親總庶政，赫然獨斷。真德秀傳：彌遠卒，上親政。魏了翁傳：彌遠卒，上親庶政。則彌遠未死以前，理宗不能有權可知也。
統觀古今以來權臣當國，未有如二人之專者。然檜十八、九年，威福由己，名入奸臣傳，至今唾罵未已；彌遠相寧宗十七年，相理宗又九年，其握權既久於檜，檜僅殺岳飛，竄趙鼎等；彌遠則擅廢寧宗所建皇子，而別立嗣君，其無君之罪，更甚於檜。乃及身既少詬詈，死後又不列奸邪，則以檜讎視正人，翦除異己，為眾怨所叢；而彌遠則肆毒於善類者較輕，遂無訾之者。然則彌遠之黠，豈不更勝於檜哉！至如賈似道專國，威權震主，至度宗為之下拜，其權更甚於檜與彌遠。斯則亡國之運，主既昏庸，臣亦狂謬，實無大奸大惡之才，固無足論矣！
宋南渡諸將皆北人
宋南渡諸將立功雖在江南，而其人皆北人也。
張浚鳳翔府成紀人，韓世忠、張宗顏皆延安人，岳飛湯陰人，劉光世保安軍人，劉錡德順軍人，吳玠、吳璘、郭浩皆德順軍隴干人，楊存中代州崞縣人，王德通遠軍熟羊砦人，王彥上黨人，楊政原州臨涇人，牛皋汝州魯山人，曲端鎮戎人，成閔邢州人，解元保安軍德清砦人，王淵熙河人，趙密太原清河人，李寶河北人，魏勝宿遷人，王友直博州高平人，李顯忠綏德軍清澗人。
統計諸名將，無一非出自山、陝者，是南宋之偏安，猶是北宋之餘力也。其他不甚著名而守城抗節者，亦多北人。
如守建寧死者楊震代州崞人，守隆德府死者張確邠州宜祿人，守震武死者朱昭府谷人，守代州死者史抗濟源人，守永興死者郭忠孝河南人。
其後德祐國亡時能戰之將，尤推張世傑，世傑亦范陽人，從張柔戍杞有罪奔宋者。
端平入洛之師
宋理宗端平元年，（金哀宗天興三年，元太宗六年）與蒙古共滅金時，蒙古乏糧，宋助以三十萬石。張柔中矢，宋孟珙力救出之。兩國方敦鄰好，初無嫌隙。宋果欲復三京八陵，宜先令孟珙等即在軍前定議。乃計不出此，兵退之後，鄭清之、趙范、趙葵等忽欲乘虛復中原，以致兵連禍結。當時議者，皆歸咎入洛之師。（趙范奏「趙葵、全子才輕遣偏師復西京，趙楷、劉子隆參贊失計，師退無律，致後陣敗覆。」又言「揚義之敗皆由徐敏子、范用吉怠於赴援，致不能支。」此即所謂入洛之師也。）
今以宋、金二史考之，則宋師先入汴，而入洛猶在後也。
是年正月滅金，三月即遣朱揚祖、林拓詣洛陽謁陵寢，此不過遣官省視，未即為召釁之端。
然宋史孟珙傳：是時淮閫刻日進師，蒙古聞宋來爭河南，已設哨至孟津，並增戍潼關，謁陵使諜知此信，疑畏不前，珙曰「淮師泝汴，非旬餘不達，吾以輕騎疾馳，不十日可竣事。」乃與二使晝夜兼行，至陵下成禮而歸。此雖未知何月日，然陵使未到而宋兵已發可知也。
又金史崔立傳：天興二年正月，哀宗走歸德，立在汴，以汴降蒙古。立恃勢恣橫，李伯淵、李琦、李賤奴等惡之，明年正月，金亡，六月伯淵等聞近境有宋兵，陽與立謀備禦，偕立巡城，遂殺之。是六月中，宋兵已至汴也。
其後趙范守襄陽，與伯淵等酣狎，以致襄陽失守。可見伯淵殺崔立後，即投入宋軍，宋軍於是年六月到汴，無可疑者。（宋史趙葵傳亦謂是時盛暑行師）
續通鑑綱目謂：全子才既至汴，趙葵自滁州以淮兵五萬來會，謂子才曰「本謀據關守河，今抵汴已半月，不急攻洛陽，潼關何待耶？」乃檄范用吉等率兵西上，徐敏子為監軍，到洛陽，寂然無應者，至晚有殘民三百餘家登城投降，是宋師先入汴再入洛之明證。到洛之次日，所齎糧已盡，而蒙古兵已到，宋兵遂敗而歸。此事宋、金二史紀傳俱不明析，惟續通鑑綱目較詳。
再證之元史劉亨安傳：歲甲午，平蔡，既而宋師二十萬攻汴，將趨洛，元帥塔察兒使亨安拒之，宋師奔潰。此又可了然於當日宋師先汴而後洛也。
而宋史紀傳但謂：入洛之師起釁。則以宋兵之敗，在洛而不在汴耳。
宋史缺傳
宋史各列傳，自理宗以後，大概又詳於文臣而略於武臣，不特缺漏彭義斌諸人也。
王堅
王堅守合州最有功，其見於理宗本紀者，詔敘堅合州功與官兩轉。及合州圍解，又詔擢堅寧遠節度使駐興元，兼知合州，封清水縣伯。
其見於各傳者，張傳，謂：與堅協力拒元兵，攻九月不能下。王安節傳，謂：安節，堅之子也，其父守合州有功，為賈似道所忌，移知和州，鬱鬱以死。及安節守常州，城破被執，元人問其姓名，曰「我節度使王堅子也。」，遂遇害。
此見於宋史者也。
其見於元史者：憲宗紀：帝攻合州，遣宋降人晉國寶招諭堅，堅不應，國寶去，堅又追還殺之。帝悉率諸軍戰城下，攻一字城，攻鎮西門，攻東新門，攻奇勝門，攻護國門，皆不克。汪田哥又選兵登其外城，堅率眾來拒，遇雨，元兵梯折，後軍不克進，乃止。
趙阿哥潘傳，亦謂：憲宗駐釣魚山，守將王堅夜來斫營，阿哥潘拒卻之。汪德臣傳：王堅負險五月不下，德臣至城下呼曰「王堅！我來活汝一城軍民，宜速降。」語未既，為飛矢所中。
此見於元史者也。
是堅之守合州，幾不減張巡之守睢陽，乃竟無專傳。
王佐
王佐守利州，父子皆死難。理宗紀，謂：佐堅守孤壘，元使降將南永忠來說降，佐罵之，永忠流涕而去。王翊、張傳亦俱謂：元兵拔長寧，佐父子俱死。
元史憲宗紀：帝圍長寧，守將王佐及裨將徐昕等出戰，敗之。帝又督軍力戰於望喜門，破其城，王佐死焉，又誅佐之子及徐昕等四十餘人。
是王佐之守長寧，亦必宜有專傳，而宋史無之。
王虎臣、王大用
元史伯顏傳：伯顏自鄂順流下，斬郢將趙文義、范興師，至沙洋，遣人持黃榜及文義首入城招降，守將王虎臣、王大用焚榜斬使，有私謀出降者，虎臣殺之。伯顏又命呂文煥來招，亦不應。遂攻破其城，擒虎臣、大用，殺之。
是王虎臣、王大用皆力守孤城，抗節不屈，宋史皆無傳，並不附見其姓名於他傳中。
麻士龍
又尹玉、麻士龍，皆文天祥所遣救常州者，玉戰死五牧，士龍戰死虞橋，見德祐紀及元史伯顏傳。
乃宋史玉有傳而士龍無傳，並不附姓名於玉傳中，亦皆缺事也。
張世傑李庭芝姜才
元兵下江南，張世傑以水師碇焦山下，力戰而敗，宋自是不復能軍。柯維騏謂「世傑何不據鎮江、瓜州以扼敵衝？」及觀元史而後知其勢不然也。
是年，（宋德祐元年，元至元十二年）賈似道兵敗後，伯顏直趨建康，其時鎮江府馬軍總管石祖忠先以城降，行樞密院使阿塔海即來駐京口，立木柵以護民居，又分兵屯瓜州以絕揚州之援。（阿塔海傳）阿朮別奉命攻揚州，亦以兵先駐瓜州，宋淮東制置使盡焚瓜州城中廬舍，徙其民而去，阿朮創樓櫓以守之。（阿朮傳）於是瓜州有阿朮，鎮江有阿塔海，世傑無地可據，不得不泊焦山以決死戰也。
至李庭芝、姜才守揚州，宋亡後猶能支撐半年，則亦有故。
其時臨安雖亡，而揚州所屬之高郵、寶應、通泰、真州尚俱拒守，故可藉其糧援。觀宋史文天祥傳：天祥由鎮江脫走至真州，苗再成得制置司檄擒天祥，乃託辭遣之出。又元史阿朮傳：真州馮都統來襲瓜州，阿朮遣阿塔赤敗之。是真州尚為揚守也。
又阿朮及苫徹傳：寶應餽糧揚州，姜才率軍士迎糧，苫徹奪其馬並糧橐二萬。是高、寶亦尚為揚守也。
博羅歡傳：宋亡後，淮東諸城尚堅守，博羅歡自西小河入漕河，斷通泰援兵。（怯怯里傳亦同）是通泰亦尚為揚守也。
其時蒙古兵兩大營，一駐揚州北之灣頭，一駐揚州南之揚子橋，固已扼其要害。然文天祥指南錄：蒙古南北兩營，每日早晚必會哨，哨既過，仍有村民貿販者往來，故天祥等得乞販者之餘糝羹以救饑，而逃至通州入海。宋史姜才傳亦云：才每出兵，運糧高郵、真州以給兵，馬家渡與元將史弼徹夜苦戰，亦為護糧也。可見揚城南北雖有敵兵圍守，而資糧尚可入城，故阿朮曰「宋已亡，獨庭芝未下，以外援尚多也。」乃又柵揚州北之丁村，以扼高、寶之餽；留屯新城，（邵伯埭）以斷泰州。（阿朮傳）於是庭芝等大困，走入泰州，城陷，遂為所執。
論古者不參觀於宋、元二史，無由得當日情事也。
又姜才傳：德祐帝北遷至瓜州，才以兵四萬直擣瓜州，欲奪駕，戰三時，眾擁帝北去。按帝既北行，應過揚州城下，何以姜才不於城下截之？
此亦即在才傳可意揣也。是時元築長圍，自揚子橋竟瓜州，東北跨灣頭至橫塘，西北至丁村，務欲以久困之。是揚城北皆有長圍防護，蓋瓜州戰後，元兵即擁帝從圍牆外北去，故無從邀奪也。
夏貴
宋夏貴於國亡後降元，故宋史不立傳。然究是宋末勞臣，觀於元史紀傳可見也。
中統元年，夏貴軍於淮南新城，元將隋世昌乘戰艦抵城下，戰退宋兵。（隋世昌傳）
二年，元將張庭瑞築城於蜀之虎嘯山，夏貴以師數萬圍之，城當砲皆穿，護以木柵，柵又壞，乃依大樹，張牛馬皮以拒砲。貴以城中人飲於澗外，絕其水，庭瑞取人畜糞溺沸煮，瀉土中以洩臭，人飲數合，脣皆瘡裂。堅守數月，伺宋兵少懈，奮出擊之。（張庭瑞傳）元將焦德裕來援，夜薄貴營，令士卒人持三炬，貴驚走。（焦德裕傳）
三年，李反於濟南宋夏貴乘虛襲取蘄州、宿州等城。（本紀）萬戶李義戰死，貴又攻邳州，守將李杲哥出降，貴去，杲哥入城詭言有保城功，已而事露，伏誅。（本紀）貴焚廬舍去，杲哥之弟復與貴以兵三萬來援，元將郭侃敗之。（郭侃傳）時夏貴已陷亳、滕、徐、宿、邳、滄、濱七州及利津等四縣，張弘略遏之於渦口，貴始去，乃盡復所失地。（郭弘略傳）
四年，宋夏貴以兵侵蜀中虎嘯山寨，元將趙匣剌往禦，走之。（趙匣剌傳）
至元元年，元將劉元禮為潼川路漢軍元帥，宋夏貴率軍五萬來犯，諸將以眾寡不敵，有懼色，元禮持長刀，大呼突陣，遂退貴兵。（劉元禮傳）
二年，宋夏貴欲攻虎嘯山，詔以石抹紇扎一軍戍之。（本紀）
六年，攻宋襄陽，宋夏貴率兵五萬，饋糧三千艘，自武昌來援。時漢水暴漲，貴乘夜潛上，元將趙璧發伏兵，奪其五舟。明旦，阿朮追貴騎兵，璧以舟師追貴水兵，合戰於龍尾洲，貴敗去。（趙璧傳）貴又泊鹿門山西岸，相持七日，元將李庭與水軍萬戶解汝楫擊之，斬其將王、元勝。（李庭傳）
七年，元將史權駐荊子口，宋夏貴以船萬艘載壯士欲薄江面，權破之。既而轉糧於隨，貴又扼前路，權又破之。（史權傳）
