前言
于东田
给您讲个故事，千万别当真，就当我在胡扯八道，让你解个闷儿。要是你说我讲的故事与你有关，那我先向您道歉。现今人们有了法制观念，动不动找事打个官司。这故事离现在近千年，不知道是否有人出来说跟它有关。但愿别让我遇上。
小时候父母带我去眉山三苏祠，给我讲了“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）的故事。后来我又去三苏祠，看着那幽静的园林，古色古香的建筑，还有那高大的三苏塑像，我有点莫名其妙的想法：怪事，除了有个叫“朝云”的女人说是苏轼的“患难之交”外，再没有一个女性在场。只有前言提了句苏洵的夫人——程氏“逸夫教子”的话，再什么也没有了。
这给我留下了悬念，让我难以忘怀。
我这个故事的主人翁讲的就是这位程夫人（按理说程姓女子嫁给苏姓男子应叫苏程氏或者苏夫人，如果苏洵娶过几个老婆她也可叫程夫人，以区别其他女人，可是我查了我所能找到的资料，苏洵没有娶过其他女人，但在所查资料中均称他的夫人为程夫人,这不知为什么，但颇让人寻味），她可不是一般的女人，她是“一家三父子，都是大文豪”的夫人、母亲。真可怜，这个被司马光称为“逸夫教子”的女教育家,我怎么也查不出她叫什么名字。两个大文豪是她的儿子，处于忌讳不敢书写其姓名有情可原，可她的男人——老苏也不提其名，就叫人费解。
是她没有名字？不太可能。她父亲程文应曾当过大理寺丞，相当于现在的最高法院秘书长，这么高的官位，这样的家庭，能不给自己的女儿起个名字？这个“逸夫教子”，使一家占了唐宋八大家中三家的女强人,竟没留下个名字,不可不被认为是个憾事和悲哀.
三苏在中国文坛的地位辉煌耀眼，是什么原因父子三人同时轰动宋朝又延续到今天？除去他们的家渊深厚（据说唐朝宰相、诗人苏味道是他们的先祖）；他们的故乡眉山，风光秀丽（又要提及苏味道，是他贬官眉山，看上这方水土，留下一子，才有了眉山苏家,这也无据可考）对他们的陶冶；是他们绝顶的聪明（不，传说苏味道在眉山的后代,三辈没出过名人，都在眉山务农，只是个书香门第，仅在苏洵这一代才又有人外出做官，而苏洵二十七岁才发愤读书），还有没有其它因素？
有，我想一定有。
看了一些中外艺术家的身世；他们的艺术成长道路，其背后总有女人的身影。女人对艺术家的影响不可忽视。
中国的女性比男性优秀，这个说法不容否认。我想这不是近些年的现象。在男性社会里，容不下女人最有力的证据是连个名字都不给留，有能耐的女人其命运就更悲惨。这种情况直到今天也不乏事例,难怪直到今天还提“男女平等”，君不见一些高学位的女人无奈的当着“单身贵族”——可怜见的，连个男人都找不到！
我要给你讲的故事的主人翁就没留下名字,只有瞎编个她的名字来骗人。因为她哥哥叫程浚（这有史料可查），浚字旁带水，所以我就给她妹妹取名叫程涓:疏浚河道，流水涓涓。你看这名字可以吗？
这程涓嫁给了苏洵，生了苏轼和苏辙。苏洵、苏轼、苏辙历史上都被列进了“唐宋八大家”。“三苏”就名扬千古。
我讲的故事人物没离开眉山，程涓没来得及知道丈夫、儿子誉满京城就亡故。
她不可能知道丈夫、儿子的文章会名扬千古。
估计是后人多情，也不知报哪个皇上知晓，或是皇帝恨当朝没有“三苏”这样的才子，当皇上知道程夫人培养“三苏”有功，就追谥程夫人为武阳君、成国太夫人、蜀国夫人。
这可是她丈夫和儿子为其争得的身后名。可她这辈子……
