【游武夷山记】（一）
◇武夷情思
(1)大王峰上雾
登大王峰是一件令人扫兴的事。我站在大王峰巅上想：虽说是“不登大王峰者，有负武夷山之游”。在幔亭，导游小姐把大王峰说得天花乱坠，什么在秦始皇时，武夷君大摆“幔亭仙宴”，邀请山下山民，神袖一扬吹走了虹桥板；什么武夷大王幽会神仙玉女，铁板鬼割断相思情，七巧银汉会无期；什么大王峰上有神仙，大王冠上会神仙呀，等等。说得我们心动神扬，游兴鼎沸。当我们攀阶穿岩，穿过仅有一人宽的陡峭的一线天，爬了一千多级石阶，一个个横汗直流，气喘吁吁，好不容易登上大王峰时，眼前的大王山顶竟是光不溜丢的秃顶一座，除了雾还是雾，好不叫人扫兴！它既没有过一线时胸背贴山，手拉手攀阶而上的乐趣，也没有像钻螺丝洞，人像“狗”似地爬出来的逗笑，恨我们上了导游的圈套。
无奈，只好是趁兴而来败兴而归了。经过宴仙坛时，卜卦人不知跑到什么地方去了，八八六十四卦“野渡无人舟自横”地放在石桌上，我从未问过卦，出于好奇便顺手翻了一卦，那卦是“观音送子”，我忍不住地笑了，儿子长得超我半个头，还送什么子？转一想，这卦也不无道理，先母在世时常说，我的儿子是她在普陀山三步一磕头求来的。说来也怪，那时妻子在阳台上洗衣服，忽然，从天上飘下一块手帕，手帕上有剃着桃子头，眉宇间有颗红痣的男孩——妻子怀孕了。第二卦，几乎是无稽之谈：“坐观其成”？我为了在文学上能体现自己，几十年来读千卷书，行万里路，到了“天命”之年还尚无建树。我苦笑了一下，翻出了第三卦，这一卦，使我愤愤然了：“腾云吐雾”？我似乎对雾有着很深的成见：上九华有雾，登庐山有雾，攀黄山有雾，今天爬大王峰又是笼罩在弥漫雾中。山高必有雾，人生旅途也常会有雾，雾不但遮去了很妙很美的风景，而且，有些人在雾中干着多少见不得人的勾当！
我又扫兴了，无精打采地从宴仙坛沿阶而下，转过一个山腰，突然之间，妙景出现了，只见，鹰嘴峰升腾起来，雾像大海中浪涛翻卷起来，一座座山峰呈现出了峥嵘风貌，不一会儿，雾从山脚底蒸腾，云雾倾泻如瀑，恢宏飘逸，接着山峰腾在半空，犹如九天飞来的仙境。我，坠进了“幔亭仙宴”之中了，正当我惊叹雾的神奇时，霞璨映照了虹桥板，那虹桥板上仿佛出现玉女在长袖起舞……
——啊，我振奋了，假如没有飞云腾雾，怎能在云雾升腾中见到如此万千气象？细想想，游览也像人生，机遇常在难以预料之中，记得我在登庐山寻瀑布时，在我前头上山的人说，香炉峰雾茫茫一片，什么都未见到。其实“不流直下三千尺，疑是银河落九天”的雄浑之景正在脚下，只不过是一时被雾所罩，只听轰鸣的水声，不见飞流直下而己，所以，游山玩水也有机遇，机遇往往在倏忽之间，在指缝中滑去。
(2)九曲弯弯似琴弦
武夷山的美不在山而在于水，虽然水出于山，然而使山更美。古人游九曲是逆水而上，为了穷极丹山绿水之妙；现代人游九曲是顺流而下，图的是方便、快捷，潇洒自如，可以享受人生的惬意，各得其章。
乘竹筏畅游九曲十八湾是人生难得的快事，筏在画中飘，人在诗中行，犹如欣赏优美的小提琴协奏曲《梁祝》，九曲中一曲一章，一章一节，一节一拍都叠映出如诗如幻的意境来，或美妙或悠扬，或幽静或激昂，或空灵或深沉，或悲泣或倾诉，或梦幻或飘逸，都在挥篙筏动之中。撑筏的师傅是协奏曲的指挥，他以磅礴的气势，娴熟的技艺，用手中竹篙作为指挥棒，灵巧地变幻着每个音符。他有条不紊地一会儿用竹篙指东，一会儿以篙撑西，一会儿点篙筏移，一会儿以篙代桨，一会儿横篙当舵，尤其在激流飞下之际，篙如起剑，使九曲中的乐章进入高潮，一曲武夷山的《梁山伯与祝英台》在九曲溪水中湍湍而来：
齐云峰，仙气氤。英台登峰眺仙岫，九曲霞飞绕崚嶒。谁道女子无才便是德，撑篙中流摘彩云。
青蛙石，芙蓉滩。八曲原是草桥畔，邂逅却是男儿憨。云深流急筏起水难辨，携手相拜结金兰。
百花庄，修篁新。灯下低首思绪乱，筏转风动拂云鬓。忽见贤弟耳旁环痕迹，七曲清澈漾红晕。
天游峰，花镜池。相搀桥下叠双影，花镜照人意迟迟。一十八里相送人不识，只叹六曲人太痴。
平林渡，明月光。临渡眺望人不见，可知九妹相思长。镜台憔碎望尽人不是,五曲筏过不见郎。
题诗岩，彩云扬。纵然题得诗万首，难表英台女红妆。唤取四九撑筏四曲过，玉带串珠莫匆忙。
仙游峰，起风云。三曲浪涌乌云卷，欲说难诉英台心。狂风吹得楼台天地暗,雷炸鸳鸯两离分。
玉女峰，照镜台，映出红心如磐石，那怕恶剑兴魔灾？纵然鬼蜮剑截虹桥断，二曲串心分不开！
武夷宫，铁板嶂。英台徇情在铁板，飞出双蝶绕大王。一曲《梁祝》感天动地雨，遍山绽出观音香。
这时，我想起了几年前，游九曲十八湾写的《少年游·漂九曲》词来，那词中道：
春飞绿水雨飘香，九曲跃浪浪。
风情无限，筏底千嶂，云拂鸟悠长。
捎粒红豆揣怀里，他日梦中藏。
玉女娉婷，秀眸霞漾，流彩溢新芳。
(3)散步宋街
我下得竹筏，朝着天游峰爬去，花了三块钱，在望远镜中向对面山崖中悬棺看去。古人真不可思议，竟把悬崖峭壁作为他们的葬身之地，为后人留下了千古难解之谜。下得山来，我胡乱地走着，不知不觉在崇山曲水处有座桃园出现，园后茅屋草舍，炊烟袅袅，我闲步自吟《行香子·野村》一曲：
黛岭烟笼，峭刻峥嵘。
莺声滑，清脆惊松。
鹭鹚扑翅，流水淙淙。
风动新荷，雨刚过，漾长虹。
竹楼茅舍，袅袅烟囱。
黄狗卧，顽皮刁童。
叽叽小鸡，七八啄虫。
小姑回道：“梅初结，太匆匆？”
夕阳的余辉，撒落在三清殿上，使殿前一片清凉。古老的香樟如伞，虬枝间飘散着馥郁的香味，笼罩了新建的宋街。这次，是我是第二次造访宋街了。第一次，因大雨如注，匆匆而过，回宾馆后深感不识宋街真面目，待两停后我又踏着夕阳余辉，对宋街进行了考察。宋街长不足一华里，是仿宋代的建筑群。宋代的建筑，不像唐代的建筑，堂堂大气，金碧辉煌，一派帝王之气，而是青瓦白墙，方柱朱栏，适如文人雅士之度。我从飞云楼开始，品玩着夕阳下的宋街：武夷茶艺中心，高阁轩宇，气度不凡；宋宫发廊，玲珑剔透，诱人入迷；微观楼古朴典雅，以方寸之地展大干世界之风骚，在树皮片上雕刻的楹联，浑然天成，上联是：“武夷山天下奇观移倾咫尺于我胸；”下联道：“九曲溪人间仙境缩浓成寸在君怀。”此联，虽未入联家之三昧，但尚有一些意境，如果略加雕琢便成佳联一副；渔唱馆秀水临池，引得源头活水来；风味居飘溢着北汴南庭的陈风旧韵。
坐落在宋街的朱熹纪念馆是设在武夷宫中，内有朱子像，朱子的生平、学术，以及后人的歌颂。我临街而坐，品着乌龙茶，眺望着朱熹纪念馆，悠然地思索着朱熹的理学来。朱熹是一代理学宗师，可以说，朱熹因武夷山而业成紫阳书院，武夷山也应朱熹而扬名于天下，人因名山而贵，山以名人而显。朱熹博学多才，曾从师十余人，授弟子几百人，是儒学继孟子之后的又一位集大成者。什么是理学？我以为，“理”是伦理道德的基本准则。朱熹他称“理”为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。虽然，封建社会历经南宋已近中微，理学宣扬旳是官家的“三纲五常”，维护的是“小大有序”，“等差有别”，的封建礼教，在中国元、明、清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学。尤其是清代为了统制中华民族把理学奉为神明，桎梏了人们的思想，因而造成了清王朝思想陈旧、呆板，毫无生机。真实，这时的朱熹理学已没有孔老夫子的博大、融通的胸襟，已失去了“活水”。然而，朱熹的人格有着“宁为玉碎，勿为瓦全的”精神，也是非常可贵的。他的精神用四个字概括：“正心真诚”，他主张收复失地，反对与金议和。他说：“金人于我有不共戴天之仇，则不可和也。”他直言谏君，指责权贵以惑君志，“今宰相，台省，师傅，宾友，谏诤之臣皆失其职”，“莫大之祸，近在朝夕，而陛下未知之”。气得宋孝宗拍案大骂，说朕是亡国之君，因此，朱熹差点掉了脑袋。朱熹曾说，“天下之务莫大于恤民。”他为浙东茶盐公事时，微服私访，严惩不法之徒。他办学谨严，即是被指责为“伪学”时，亦洒脱自如，以弘理学大道。大凡为人民做好事的人，百姓不会忘掉他的，朱老夫子就是其中一个，否则，宋街怎么会建造起规模很大的念馆。我随即挥笔，作联一副：
丹山似火凤，昭扬朱子，冶身心正说；
绿水犹青龙，难译武夷，绕壁棺悬谜。
夕阳的余辉，渐渐地在樟叶上消失了，我走出了宋街，又捎上一粒红豆，回眸暮色中玉女峰，抛下的是一缕缕情思——武夷山的情思。
2006年9月
【游武夷山记】（二）
◇列车上
列车在奔驰，窗外飘着密密匝匝的雨丝。
车厢内，她像三月的春花，乍开了娇艳的花蕊。他似一棵夏日的槟榔树，枝杈上挂着青嫩的果实。她与他目光相撞：她羞怯；他炽热；然而，默默无语。
车轮溅起雨水，她凝视窗外，秀眸中飘去那根雨的丝头。他削了一只苹果，思量着，手中的苹果会不会变成金色？她宛尔一笑，低下绯红的脸；他惊喜，不知所措。
她又荡漾起秋波，再次抛出那根雨丝的头；他的情绪有些零乱，生怕那根雨丝从指缝间滑去。然而，心怦怦直跳。
汽笛一声长鸣，丝丝缕缕的雨丝，仿佛被气笛割断，又是一片宁静。
雨越来越密，密得连仙女峰都垂下了眼帘。
车厢如摇篮，她垂下长长迷人的睫毛，幻化成一只蝴蝶，在车厢里翩翩飞舞。他也成了一只蝴蝶，翅膀旋出花好月圆的曲子……她醒了，偷瞧着他的潇洒，思忖着，怎么不像男子汉一往无前？
车子停在美丽的梦结上，她站起身，灿烂一笑，眸子的清瀑飞泻而过。他一怔，发觉指头上那根雨丝已被瀑风卷去，那对美丽的蝴蝶将坠落在醉人的梦幻。
在那各奔东西的出口处，她突然停住了脚步，回首用眸子在召唤什么。他又是乍惊，竟忘了掉早应打开的雨伞。她窃窃一笑，笑瞳中漾出了南国的红豆。他一伸手揣进怀中。
在伞下，他与她消失在雨帘之中……
2006年9月
【游浙西大峡谷记】
◇驾车游峡谷
据称浙西大峡谷为华东第一旅游大峡谷，谷长80公里，是黄山余脉，也是钱塘江水系的流源。峡谷的昌北溪犹如一根银绫飘带，洒落在幽幽深谷之中，玉响铮铮，涓水粼粼。这么幽深绵长的峡谷倘若不是自驾车，恐怕难穷峡谷静谧悠然的风貌。登山与探谷是截然不同的：登山要有朦胧美，有雾霭就会有遐想，氤氲之气就会使人飘飘欲仙感觉。这次朝九华、登黄山虽说是天台之壮观，莲花之雄杰，矗立在目，伸手可抱可揽，然而因为红日灼灼，万里无云使人一览无余，似乎失去了空灵之气，尤其是梦笔生花之景仿佛是梦惊花落之感，令人失去兴致。探谷则不然，睛朗明快则呈现了弥山青翠，漫谷幽丽，鸟啼清脆，鱼跃泼刺。
弟弟慢悠悠地一边开车一边欣赏苍山幽谷之景，边开边说谈笑风生，情趣洋溢。柘林瀑虽然不是飞瀑奔雪，水声如雷，然而帘珠飘洒，珠落叮咚。我们拾阶而上，品味着峻山腾碧，深涧涌幽，忽然间，鸟儿掠过，双翅一扬剪开了蓝天一缝，渗透出一缕霞灿。剑门关照理说是个一夫当关，万夫莫开的险要之地，此处的剑门关没有金戈铁马的森森杀气，而是涧水开阔，碧波汩汩的优美佳处。晃桥是个逗趣的地方，每个人过桥时少不了用力把悬桥晃动起，妻子在桥上晃得七倒八歪，我凑趣地把快门一按留下了“醉仙姑过晃桥”之妙趣。沿涧是山，栈道在浙西大峡谷派上了新用场，沿山凿孔铺路，临涧观山赏水兴致盎然。山腾秀蔚，水涌碧波，人在其中如坠琼台瑶池。弟弟突然涌出激情，大呼一声，满谷坠幽。
驾车途经白云人家，一座世外挑源在山坡上隐约可见。来到白马崖已近中午，入口处店家摆放着大大小小形态各异的鸡血石。自从中央台《走遍中国》介绍了昌化鸡血后鸡血石就插上了翅膀，因而鸡血石便成了家喻户晓的国宝。山里人满山遍野找鸡血石，店门招牌上写着“国宝鸡血石”以此来招揽游客。我好奇看了好几块，其中一块大如印章，石内鸡血盈溢，斑迹铁红令人悦目，我虽从未见过鸡血石，栋了一方品味尚可，化了四十元便买了下来以备刻章所用。白马崖涧水潺潺，苍翠葱郁，我们一行四人沿着栈道而行悠哉悠哉，时尔临山远眺，时尔玩水而戏，越往山里走越是峻山重叠，危峰杰起；越往谷里走绿涧越是幽涧如带，涓流纵横，人仿佛也涌动起悠然的空灵。不知走过多少幽谷，我们有些走累了，干脆在亭台风爽之处来个野餐，边吃边欣赏山之苍然，水之叮咚的妙景。吃饱喝足以后挑个凉快之处，头一仰呼呼一觉，此处不问谁与谁，一觉快活胜神仙。
老碓溪是风景优美的地方，山高谷深，涧水开阔，流溪涌沸。我们沿涧而行，那如玉如涓的水象似从心上流过，人也觉得五脏六腑清澈起来，涌动起“飞溅随风远，琮铮上谷迟”的情愫。峻峰秀峭，红霞绕岫，水碓旋磨，古寨含烟，呈现着画之不尽诗之不尽的意境。红日西坠，山谷苍苍，牵动起油然而生的归意，舍弃了水磨冲碓古风，舍弃了峻岭巍峨情致，舍弃了幽谷腾玉奔放，舍弃了山寨醇厚民风，驾车前往霞落苍茫的古城临安。
2009年6月
【游浙江温岭记】
◇磬声清越
浙江温岭的长屿峒天是个特别地方，山特别，洞特别，水特别，景特别，甚至就连山峒中音乐会亦非常特别。长屿峒天本是一座石料矿，从南北朝起就人工开采石板留下独特的石文化景观，一千多年来掘石无数，留下石峒成宇，坑道成廊，后人们以洞为景，衍化出洞中仙境。
我们一走进峒天，就被道傍的高超石雕所佩服，首先200多块石雕呈现200多种花纹，每块决无雷同。那路边用铁錾錾成的石碾、石担、石碇、石碓、石磨都另有一番趣味，我不服老地双臂一伸举起石担，显示一下自己并非“廉颇老矣”。弟弟与弟媳忽然对石碓、石磨一下子来了兴趣，他俩一前一后学着农家人舂起碓来，在碓起碓落间仿佛听到“砉、砉、砉”稻谷脱壳之声。人们说，“世上三份苦，撑船、打铁、磨豆腐”，弟弟与弟媳却品尝到“双推磨”的乐趣，镁光灯闪烁着的是他们欢悦，他们的夫妇俩爽朗笑声。
步入峒中象似步入洞天仙阙，众多的峒峒相套，峒峒连峒，峒峒相叠，峒峒相联，峒峒相通，形成了环节相扣的峒群，展现着千姿百态的石壁长廊。石桥、石坊、石亭、石阙，呈现了雕栏砌玉的石峒妙境。峒中的博物馆是集我国石雕艺术之大成，上下几千年林林总总，再现了我国石雕之辉煌，开山凿石之天功。虽是人开，宛如天为。
我浏览过不少洞穴，如桐庐瑶琳，桂林芦笛岩，宜兴的卷善洞、张公洞等都是有看头的钟乳石洞，在灯光下才能显示婀娜多姿的风采。这些洞基本上天开之物，少有人为。还有宛如洞穴的山洞，如庐山仙人洞，海南小洞天，花果山水帘洞，武夷山水帘洞，抗州虎跑等洞，大多阴暗潮湿，然长屿峒天阳光从峒顶射入，峒内阳光明亮，干爽宽畅。峒中石雕弥勒含笑如生，石碗硕大无朋，碗内龙鳌吐瑞，不用说肯定是个招财进宝祥物，惹得人人都想捧住独占世界第一的“金饭碗”。想不到，到底是“金饭碗”难端，每个人要想瞧“金饭碗”内何物须用九牛二虎之力，双手吊着碗边伸长脖子冒着横汗才能看得鳌屁股一眼，可见招财进宝并不是易事。
峒中的石井使人匪夷所思，在天是石地是石的峒中竟会有水，这也是峒中之奇。另外，在峒中心大厅中不但有水，而且还有花有草，树木葱葱，一派碧纱笼之景令人惊叹。我们姐弟九人在峒内有峒，峒内有天，峒内有亭、台、楼、阁仙妙之处留下了“合家欢”。峒顶的新雕的六座高大观音像，雕得神彩飞扬，巧夺天功，各展菩萨慈悲，尤其扬柳观音手中柳枝轻拂如飘，石坠慈航之态，令人折服。还有观音脚下龙首昂然，大有破壁飞去之感。
长屿峒天的音乐厅是亚洲独一无二的岩洞音乐厅，大厅宽敞可容数百座席。真是别开生面，新颖独特，一槌金鼓万象春，磬扬钟鸣震峒天，歌扬舞曼绕石阙，鹤鸣九皋降飞仙。石编钟、石磬、石笛、石箫、石碗吹奏敲打如同金石裂穹，大有鼓震五岳砰电射，百兽率舞惊鸿蒙之势：时而浪声哗哗；时而戛玉敲金；时而玉韵弘深；时而凤鸣翔舞；时而龙吟腾海。是歌是舞是奏是弹无不在变音之中。麦克风，声变得短小细促；石编钟，失去了黄钟大吕气吞六合的气概；石磬磔去九瀑的豪放不羁，飞扬着利锋出鞘的寒光，破天砌骨的峥嵘，激越起万斛诗情，我举石觞而饮，击玉拊石，引吭而歌，驾乘着清越之声，吟哦起：遨游昆仑雄浑之峰巅，擎起苍穹不坠之浩然。
2008年10月
【游雁荡山记】
◇“九老”夜探雁荡山
姐姐、姐夫、大嫂、弟媳、爱人与我在弟弟率领下赴福建泉州、厦门、永定土楼六日游，回到雁荡山山脚下时已是第五天的傍晚。晚饭后，弟弟提议大家散散步，他说他来过四、五次雁荡山，特别是夜游雁荡山别有趣味：山在灯光映照下有的如情人相依；有的似仙女临凡；有的像金刚擎天；还有飞瀑落潭，涧水铮铮。如果大家有兴趣的话来一次“九老”夜探雁荡山。首先我是积极响的，因为我看过夜雁荡的介绍，有两句话还历历在目，“古人云：不游雁荡此生虚度；今人云：不游夜雁荡虚度此生。”大家在我鼓动下一下子来了精神，就连八十二岁的姐夫也跃跃欲试回房换了一双鞋子参加“九老夜探雁荡山” 队伍了。所谓“九老”，我们一行九人，最大的八十二岁，最小的六十二岁都称得上“老”人，虽然行程三千多公里，但人人欢愉朗健。
弟弟一马当先快步走在最前，大家边走边看谈笑风声。二姐七十又八是个不知老的旅行者，去年她还雄心勃勃地游黄山登天都峰，医生怕她心脏承受不了山高坡陡的刺激，劝她不要登山，可二姐不买帐，到了黄山第一个登上了天都峰，她还美美地叫女儿拍了“千峰万壑踩脚下”的照片，使我非常惊诧。她有一句口头禅：“家中要有十斤米，一个月就不用愁。”退休工资一发首先想到到什么地方去玩，肩上前后两只包一背就去游山玩水了。
记得我在五十岁时登上天都峰时已自诩不错了，可比起二姐来真叫人汗颜！在游长屿硐天登最高处时我故意想与二姐争个高低，当爬在她前头我便开玩笑地说，“二姐，这次我可第一个登上山顶！”二姐没奈何地“哼”了一声，因为她朝山拜佛总想走在人前，抢先想沾点瑞气。
一辆辆轿车急速而上，可见夜游雁荡是当今人的时尚，夜雁荡肯定有着迷人的诱惑，否则怎会游车匆匆？一路上虽然灯光阴暗，然而每个人心中都在涌现着山影卓约，月倩婆娑之景。四姐七十又三，患有“三高”，即高血压、高血脂、高血糖，再加上她一人独居郊区自然感到孤独无依，这次出来走走她好像变了个人，精神抖搂笑挂于脸，无论爬山跋水，无论朝佛拜圣她谒拜于前。三姐与三姐夫是不服老的老两个，登山携手相连，涉水携手相连，拍照也是不忘携手相连，多么令人仰慕不已。大嫂也是变化大的一个，这次旅游她不但看到美好的山山水水与风土人情，而且感到亲情无限。她说，“丈夫在世时常为生活上事争争吵吵，打打闹闹，失去了就感到失去支撑，现在想想亲情比什么都重要，比什么都珍贵，如果没有亲情九个人怎会走到一起，欢快无嫌。这次都是小叔还想到我，大家才快快乐乐一道游山玩水。”
走走谈谈说说笑笑一晃一个小时过去了，山间小镇出现眼前，夜间的小镇有些特别，大街小巷都是灯火通明，茶肆酒楼，卖场超市，排挡摊头，人头攒动，可见夜雁荡名不虚传。这时大家已感到吃力，在逛了小镇，品味小镇的独有风土人情，亦觉颇有情致，心满意足望山而止。这次“九老”夜探雁荡虽未见山影婆娑，飞瀑落潭，也未听到飞瀑直泻，涧水铮铮，然而，雁荡夜景早已摄入每个人心底，释化出千姿百态的俏丽。
弟弟这次做东是感人之举，在上海也是不多见的，同车旅游的四、五十人看到我们“九老”一路上一起爬山观景，一起跋水揽胜，一起赏景观物，都为我们“九老”喜乐融融的气氛赞叹不已，都说像这样亲情世间少见。弟弟还说：“明年加上大姐，来个‘十老’游庐山。”人在大好河山面前忘却了烦恼，忘却了病痛，淡化了隔阂，加深了亲情，这一切都是弟弟、弟媳为大家开创的。
2008年10月
