尔时，药王菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：“世尊！若善男子、善女人，有能受持《法华经》者，若读诵通利，若书写经卷，得几所福？”
佛告药王：“若有善男子、善女人，供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛，于汝意云何？其所得福宁为多不？”
“甚多！世尊。”
佛言：“若善男子、善女人，能于是经，乃至受持一四句偈，读诵解义，如说修行，功德甚多。”
尔时，药王菩萨白佛言：“世尊！我今当与说法者陀罗尼咒，以守护之。”即说咒曰：
“安尔；曼尔；摩祢；摩摩祢；旨隶；遮梨第；赊咩；赊履多玮；膻帝；目帝；目多履；娑履；阿玮娑履；桑履；娑履；叉裔；阿叉裔；阿耆腻；膻帝；赊履；陀罗尼；阿卢伽婆娑簸蔗毗叉腻；祢毗剃；阿便哆逻祢履剃；阿亶哆波隶输地；欧究隶；牟究隶；阿罗隶；波罗隶；首迦差；阿三磨三履；佛陀毗吉利帙帝；达磨波利差帝；僧伽涅瞿沙祢；婆舍婆舍输地；曼哆逻；曼哆逻叉夜多；邮楼哆；邮楼哆舍略；恶叉逻；恶叉冶多冶；阿婆卢；阿摩若那多夜。
“世尊！是陀罗尼神咒，六十二亿恒河沙等诸佛所说，若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。”
时释迦牟尼佛赞药王菩萨言：“善哉，善哉，药王！汝悯念拥护此法师故，说是陀罗尼，于诸众生，多所饶益。”
尔时，勇施菩萨白佛言：“世尊！我亦为拥护读诵受持《法华经》者，说陀罗尼。若此法师得是陀罗尼，若夜叉，若罗刹，若富单那，若吉蔗，若鸠槃荼，若饿鬼等，伺求其短，无能得便。”即于佛前而说咒曰：
“痤隶；摩诃痤隶；郁枳；目枳；阿隶；阿罗婆第；涅隶第；涅隶多婆第；伊致抳；韦致抳；旨致抳；涅隶墀抳；涅犁墀婆底。
“世尊！是陀罗尼神咒，恒河沙等诸佛所说，亦皆随喜。若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。”
尔时，毗沙门天王护世者，白佛言：“世尊！我亦为悯念众生，拥护此法师故，说是陀罗尼。”即说咒曰：
“阿梨；那梨；那梨；阿那卢；那履；拘那履。
“世尊！以是神咒拥护法师，我亦自当拥护持是经者，令百由旬内，无诸衰患。”
尔时，持国天王在此会中，与千万亿那由他乾闼婆众，恭敬围绕，前诣佛所，合掌白佛言：“世尊！我亦以陀罗尼神咒，拥护持《法华经》者。”即说咒曰：
“阿伽祢；伽祢；瞿利；乾陀利；旃陀利；摩蹬耆；常求利；浮楼莎抳；頞底。
“世尊！是陀罗尼神咒，四十二亿诸佛所说，若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。”
尔时，有罗刹女等，一名蓝婆，二名毗蓝婆，三名曲齿，四名华齿，五名黑齿，六名多发，七名无厌足，八名持璎珞，九名皋帝，十名夺一切众生
精气。是十罗刹女，与鬼子母，并其子及眷属，俱诣佛所，同声白佛言：“世尊！我等亦欲拥护读诵受持《法华经》者，除其衰患，若有伺求法师短者，令不得便。”即于佛前，而说咒曰：
“伊提履；伊提泯；伊提履；阿提履；伊提履；泥履，泥履，泥履，泥履，泥履；楼醯；楼醯；楼醯；楼醯；多醯，多醯，多醯；兜醯；醯。
“宁上我头上，莫恼于法师！若夜叉，若罗刹，若饿鬼，若富单那，若吉蔗，若毗陀罗，若犍驮，若乌摩勒伽，若阿跋摩罗，若夜叉吉蔗，若人吉蔗，若热病，若一日，若二日，若三日，若四日，若至七日，若常热病；若男形，若女形，若童男形，若童女形，乃至梦中，亦复莫恼。”
即于佛前而说偈言：
若不顺我咒，恼乱说法者，
头破作七分，如阿梨树枝。
如杀父母罪，亦如压油殃，
斗秤欺诳人，调达破僧罪。
犯此法师者，当获如是殃。
诸罗刹女说此偈已，白佛言：“世尊！我等亦当身自拥护受持、读诵、修行是经者，令得安隐，离诸衰患，消众毒药。”
佛告诸罗刹女：“善哉！善哉！汝等但能拥护受持《法华》名者，福不可量，何况拥护具足受持，供养经卷——华、香、璎珞、末香、涂香、烧香、幡盖、伎乐，然种种灯，酥灯、油灯、诸香油灯、苏摩那华油灯、薝蔔华油灯、婆师迦华油灯、优钵罗华油灯，如是等百千种供养者。皋帝！汝等及眷属，应当拥护如是法师。”
说是《陀罗尼品》时，六万八千人得无生法忍。
【大意】
陀罗尼，音译佛教术语，意译总持，即总一切法、持无量义。陀罗尼可分为四种：法陀罗尼、义陀罗尼、咒陀罗尼、忍陀罗尼。其中咒陀罗尼意指对于具有不测之神验的佛陀密咒总持而不失，以保众生避灾除患。本品所述主要为咒陀罗尼，即药王菩萨、勇施菩萨、毗沙门天王、持国天王、罗刹女等分别说咒，誓言将以神咒护守受持《法华经》的法师。
