小说(2)

作者:鲁迅    更新时间:2013-08-27 09:48:03

武帝幸甘泉宫,驰道中,有虫赤色,头目牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使朔视之,还对曰:『此「怪哉」也。海录碎事二十二节引作朔对曰此虫名为怪虫昔秦时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:「怪哉怪哉!」盖感动上天愤所生也,故名「怪哉。」此地必秦之狱处。』即按地图,果秦故狱。广记引作信如其言又问:『何以去虫?』朔曰:『凡忧者得酒而解,以酒灌之当消。』于是使人取虫置酒中,须臾果糜散矣。出朔传 说郛二十五广记一百七十三
  杨雄谓:长卿赋不似人间来,叹服不已。其友盛览问:『赋何如其佳?』雄曰:『合纂组以成文,列锦绣以成质。』雄遂箸合组之歌,列锦之赋。绀珠集二
  杨雄梦吐白凤皇集于玄上。绀珠集二
  俞益期豫章人,与韩康伯道至交州,闻马援故事云:『交州在合浦徐闻县西南穷日南寿灵县界。传云:「伏波开道,篙工凿石,犹有故迹。」又云:「此道废久壅塞,戴桓沟之,乃得伏波时故船。昔立两铜柱于林邑岸,岸北有遗兵十余家,居寿灵之南,悉姓马,自相婚姻今二百户,以其流寓,号曰马流。言语犹与中华同。」』出俞益期笺 续谈助四注云此卷并后汉人物
  袁安父亡,母使安以鸡酒诣卜工问葬地。道边遇三书生,安以鸡酒礼之,毕告安地曰:『当四世为贵公。』别行数步,顾视皆不见。因葬其地,后果位至司徒,子孙昌盛,四世三公焉。出幽明录续谈助四
  袁安为阴平长,有惠化。县先有雹渊,冬夏未尝消释,岁中辄出,飞布十数里,大为民害。安乃推诚洁斋,引愆贬己,至诚感神,雹遂为之沈沦,伏而不起,乃无苦雨凄风焉。广记一百六十一
  崔骃有文才,其县令往造之。骃子瑗年九岁,书门曰:『人虽干木,君非文侯,何为光光,入我里闾?』令见之,问骃,骃曰:『必瑗所书。』召瑗,将诘所书,乃曰:『君使臣以礼,臣事君以忠。』出世说 续谈助四
  胡广以恶月生,父母恶之,藏之胡卢,弃之河流岸侧。居人收养之。及长,有盛名,父母欲取之。广以为背所生,则害义,背所养,则忘恩,两无所归。以其托胡卢而生也,乃姓胡。海录碎事七引两背字下皆有其字 以其二字无胡下有名广 绀珠集二
  马融历二县两郡,政务无为,事从其约。在武都七年,在南郡四年,未尝按论刑杀一人。性好音乐,善鼓琴吹笛,笛声一发,感得蜻蛚出吟,有如相和。善鼓琴以下亦见宋吴聿观林诗话引 笛声作之声 脱感字及如字 蛚作○ 出融别传 续谈助四广记二百二
  郭林宗来游京师,当还乡里,送车千许乘,李膺亦在焉。众人皆诣大槐客舍而别,独膺与林宗共载乘薄笨车上。大槐阪观者数千人,引领望之,眇若松乔之在霄汉。出膺家传 广记一百六十四续谈助四
  李元礼谡谡如劲松下风。膺居阳城时,门生在门下者恒有四五百人。膺每作一文出手,门下共争之,不得堕地。陈仲弓初令大儿元方来见,膺与言语讫,遣厨中食。元方喜,以为合意,当得复见焉。广记一百六十四
  膺同县聂季宝小家子不敢见膺,已上亦见龚颐正续释常谈引首膺上有李字杜周甫知季宝不能定名,以语膺,呼见坐置砌下牛衣上,一与言,即决曰:『此人当作国士。』卒如其言。广记一百六十四
  膺为侍御史,青州凡六郡,唯陈仲举为乐安视事,其余皆病,七十县并弃官而去。其威风如此。广记一百六十四
  陈仲举雅重徐孺子,为豫章大守,至便欲先诣之。主簿曰:『群情欲令府君先入拜。』陈曰:『武王轼商容之闾,席不暇暖,吾之礼贤,有何不可?』广记一百六十四
  徐樨亡。海内群英,论其清风高致,乃比夷齐,或参许由。夏侯豫章追美名德,立亭于樨墓首,号曰思贤亭。出稚别传续谈助四
  何颙玅有知人之鉴。初,同郡张仲景总角造颙,颙谓曰:『君用思精密,而韵不能高,将为良医矣。』仲景后果有奇术。已上亦见续谈助四注云出异苑王仲宣年十七时,过仲景,仲景谓之曰:『君体有病,宜服五石汤;若不治,年及三十,当?落。』仲宣以其赊远,不治。后至三十,果觉?落,其精如此。世咸叹颙之知人。广记二百十八
  李膺尝以疾不迎宾客二十日乃一通客,唯陈仲弓来,辄乘轝出门迎之。出李膺家录 续谈助四
  汉末陈太邱实与友人期行,过期不至,太邱舍去。去后乃至,其子元方年七岁,在门外戏,客问元方:『尊君在否?』荅曰:『待君不至已去。』友人便怒曰:『非人!与人期行,相委而去!』元方曰:『君与家君期日中时,过申不来,则是无信,对子骂父,则是无礼。』友人惭,下车引之,元方遂入门不顾。广记一百七十四有客诣陈太丘谈论甚久,太丘乃令元方季方炊饭,以延客。二子委甑,窃听客语,饭落成糜,而进。客去,太丘将责之,具言其故,且诵客语无遗。太丘曰:『但麋自可,何必饭邪?』绀珠集二
  张衡亡月,蔡邕母始怀孕。续谈助作方妊此二人才貌甚相类,时人云:『邕是衡之后身也。』已上亦见续谈助四注云出世说初,司徒王允数与邕会议,允词常屈,由是衔邕。及允诛董卓,并收邕,众人争之,不能得。太尉马日磾谓允曰:『伯喈忠直,素有孝行,且旷世逸才,多识汉事,当定十志;今子杀之,海内失望矣。』允曰:『无蔡邕独当无十志何损?』遂杀之。广记一百六十四
  汉王瑗遇鬼物,言蔡邕作仙人,飞去飞来,甚快乐也。绀珠集二
  郑玄在徐州,孔文举时为北海相,欲其返郡,敦请恳恻,使人继踵。又教曰:『郑公久游南夏,今艰难稍平,傥有归来之思?无寓人于室,毁伤其藩垣林木,必缮治墙宇,以俟还。』及归,融告僚属:昔周人尊师,谓之『尚父,』今可咸曰『郑君,』不得称名也。袁绍一见玄叹曰:『吾本谓郑君东州名儒,今乃是天下长者。夫以布衣雄世,斯岂徒然哉!』海录碎事七引云袁绍称郑玄以布衣雄世及去,绍饯之城东,必欲玄醉。会者三百人,皆使离席行觞,自旦及莫,计玄可饮三百余杯,而温克之容,终日无怠。广记一百六十四
  郑玄葬城东,后墓坏,改迁厉阜。县令车子义为玄起墓亭,名曰『昭仁亭。』出玄别传续谈助四
  荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语伯曰:『吾且死矣,子可去。』伯曰:『远来视子,今有难而舍之去,岂伯行邪?』贼既至,谓伯曰:『大军至此,一郡俱空,汝何人,独止邪?』伯曰:『有友人疾,不忍委之,宁以己身代友人之命。』贼闻其言异之,乃相谓曰:『我辈无义之人,而入有义之国。』乃偃○而退,一郡获全。广记二百三十五
  谢子微见许子政虔及弟绍曰:『平舆之渊,有双龙出矣。』出世说 续谈助四注云此一卷后汉人物也
  汝南中正周裴表称许劭:高○遗风,与郭林宗李元礼卢子干陈仲弓齐名,劭特有知人之鉴。自汉中叶以来,其状人取士,援引扶持,进导招致,则有郭林宗,若其看形色、目童龀、断冤滞,擿虚名,诚未有如劭之懿也。尝以简别清浊为务,有一士失其所,便谓投之潢污;虽负薪抱关之类,吐一善言,未曾不有寻究欣然。兄子政掌(?)抵掌击节,自以为不及远矣。劭幼时谢子微便云:『此贤当持汝南管钥。』樊子昭之子,年十五六,为县小吏,劭一见便云:『汝南第三士也,此可保之。』后果有令名。出劭别传续谈助四
  蔡邕刻曹娥碑傍曰:『黄绢幼妇,外孙齑臼。』魏武见而不能晓,以问群僚,莫有知者。有妇人,浣于江渚,曰:『第四车中人解。』即祢正平也。衡便以离合意解绝妙好辞。出异苑 说郛二十五
  祢正平年少与孔文举作尔汝交。时衡年未满二十,而融已五十余矣。出衡别传 续谈助四绀珠集二引作祢正平年未及冠而孔文举已逾五十相与为尔汝交
  孔文举中夜暴疾,命门人钻火,其夜阴暝,门人忿然曰:『君责人太不以道,今暗若漆,何不把火照我,当得觅钻火具,然后得火。』文举闻之曰:『责人当以其方。』出俳谐文续谈助四
  曹公与杨太尉书论刑杨修云:『操白:足下不遗贤子见辅,今军征事大,吾制钟鼓之音,主簿应掌;而贤子恃豪父之势,每不与吾同怀。念卿父息之情,同此悼楚。谨赠下锦裘二领,八节银角桃枝一枚,官绢五百疋,钱六十万,四望通幰七香车一乘,青?牛二头,八百里骅骝一疋,戎金装鞍辔十副,铃雹一具,○使二人侍卫之;并遗足下贵室错彩罗縠裘一领织成?一量有心青衣二人长○左右。所奉虽薄,以表吾意,足下便当慨然成原注一作承纳,不致往返。』杨太尉荅书云:『彪白:小儿顽卤,常虑当致倾败,足下恩矜,延罪讫今;闻问之日,心肠酷裂!省鉴众赐,益以悲惧。』曹公卞夫人与太尉夫人袁书『卞顿首顿首:贵门不遗贤郎辅佐,方今戎马兴动,主簿股肱近臣,征伐之计,事须谘官,立金鼓之节,而闻命违制,明公○辄行军法。伏念悼痛酷楚,情不自胜,夫人多容,即见垂恕。故送衣服一笼,文绢一百疋,房子官锦百斤,私所乘香车一乘,牛一头。诚知微细,以达往意,望为承纳。』杨太尉夫人袁氏荅书:『袁顿首顿首:路岐虽近,不展淹久叹想之情,抱劳山积!小儿疏细,果自招罪戾,念之痛楚!明公所赐已多,又加重赉,礼颇非宜荷受,辄付往信。』出魏武杨彪传 续谈助四
  司马德操初见庞士元称之曰:『此人当为南州冠冕。』时士元尚少,及长,果如徽言。出徽传 续谈助四
  司马徽居荆州,以刘表不明,度必有变,思退缩以自全人每与语但言佳。其妻责其无别。曰:『如汝所言,亦复甚佳。』终免祸。绀珠集二
  颍川太守朱府君以正月初见诸县史燕,问功曹郑劭曰:『昔在京师,闻公卿百僚,叹述贵郡前贤后哲,英雄瑰玮;然未睹其奇行异操,请闻遗训。』对曰:『鄙颍川,本韩之分野,豫之渊薮。其于天官:上当角亢之宿,下禀嵩少之灵,受岳渎之精,托晋楚之际,处陈郑之末。少阳之气,太清所挺。是以贤圣龙蟠,俊彦凤举。昔许由巢父出于阳城,樊仲甫又出阳城,○侯张良又出于阳城,胡元安出于许县,灌彪义山出于昆阳,审寻初出于定陵,杜安伯夷又出于定陵,蔡道原注一作遵出于颍阳。』府君曰:『太原周伯况、汝南周彦祖,皆辞征礼之宠,恐贵郡未有如此者也。』劭公对曰:『昔许由耻受尧位,洗耳河漘。樊仲甫者饮牛河路,耻临浊流,回车旋牛。二周公但让公卿之荣,以此推之,天地谓之咫尺,不亦远乎?』出郑邵公对颍川太守续谈助四
  刘桢以失敬罢,文帝曰:『卿何以不敬?』文宪荅曰:『臣诚庸短,亦缘陛下纲目不疏。』文帝出游,桢见石人曰:『问彼石人,彼服何麤?何时去卫,来游此都?』出世说 续谈助四注云此卷并魏上人
  魏王北征,踰升岭眺瞩,见一冈,不生百草。王粲曰:『此必古冢。其人在世服生礜石,热蒸出外,故草木焦灭。』遽令凿看,果是大墓,礜石满茔。一说:粲在荆州从刘表登嶂山,而见此异。曹武北征,粲犹在江南,以此为然。出异苑 续谈助四
  管宁避难辽东还,泛海遭船倾没,乃思其?过曰:『吾曾一朝科头,三晨晏起。今天怒猥集,过必在此。』海录碎事八节引末有风乃息三字 出异苑 续谈助四绀珠集二
  魏管辂尝夜见一小物,状如兽,手持火,向口吹之,将爇舍宇。辂命门生举刀奋击,断腰视之,狐也。自此里中无火灾。广记四百四十七
  王朗中年以识度推华歆,歆蜡日尝与子侄宴饮,王亦学之。有人向张茂先称此事,张曰:『王之学华,盖是形骸之外,去之所以更远。』出世说 续谈助四
  华歆遇子弟甚整雅,闲室之内,俨若朝典。陈元方兄弟,恣柔爱之道。二门之中,两不失其雍熙之轨度焉。出世说 续谈助四
  魏国初建,潘勖字符茂为策命文;自汉武以来未有此制,勖乃依商周宪章,唐虞辞义,温雅与典诰同风,于时朝士皆莫能措一字。勖亡后,王仲宣擅名于当时,时人见此策美,或疑是仲宣所为,论者纷纷。及晋王为太傅,腊日大会宾客,勖子蒲时亦在焉。宣王谓之曰:『尊君有封魏君策,高妙信不可及,吾曾闻仲宣亦以为不如。』朝廷之士乃知勖作也。御览五百九十三
  中华佛法,虽始于汉明帝,然经偈故是胡音。陈思王登鱼山,临东阿,闻岩岫有诵经声,清婉遒亮,远谷有流响,肃然灵气,不觉敛襟祗敬,便有终焉之志。诸曹解音,以为妙唱之极,即善则之。今梵呗皆植依拟所造也。植亡,乃葬此土。出异苑 续谈助四
  傅巽有知人之鉴,在房州,目庞统为半英雄,后统附刘备,见待次诸葛亮,如其言。续谈助四
  平原人有善治伛者,自云:『不善,人百一人耳!』有人曲度八尺,直度六尺,乃厚货求治,曰:『君且○。』欲上背踏之。伛者曰:『将杀我。』曰:『趣令君直,焉知死事?』出笑林 续谈助四
  董昭为魏武重臣,后失势。文明之世,下为卫尉。昭乃厚加意于侏儒。正朝大会,侏儒作董卫尉啼,面言其太祖时事,举坐大笑,明帝怅然不怡。月中迁为司徒。出语林 续谈助四
  凌云台至高,韦诞书榜,即日皓首,有未正,募工整之。有铃下卒,着屐发缘,如履平地;疑其有术,问之,云:『两腋各有肉翅,长寸许。』绀珠集二
  晋抚军云:『何平叔巧累于理,嵇叔夜隽伤其道。』出郭子 续谈助四
  王辅嗣注易,笑郑玄云:『老奴甚无意于时。』夜久,忽闻外合有着屐声,须臾即入,自云是郑玄,责之曰:『君年少,何以穿凿文句,而妄讥老子?』极有怒色,言竟便退。而辅嗣心生畏恶,经少时,乃暴疾而卒。出幽明录续谈助四
  景王欲诛夏侯玄,意未决间,问王安孚云:『己才足以制之否?』孚云:『昔赵俨葬儿,汝来,半坐迎之;泰初后至,一座悉起。以此方之,恐汝不如。』乃杀之。出语林 续谈助四
  锺毓锺会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,语其父繇曰:『令卿二子来。』于是敕见。毓面有汗,帝问曰:『卿面何以汗?』毓对曰:『战战惶惶,汗出如浆。』复问会:『卿何以不汗出?』会对曰:『战战栗栗,汗不敢出,』又值其父昼寝,因共偷服散酒。其父时觉,且假寐以观之,毓拜而后饮,会饮而不拜。既问之,毓曰:『酒以成礼,不敢不拜。』又问会:『何以不拜?』会曰:『偷本非礼,所以不拜。』广记一百七十四
  钟会撰四本论始毕,甚欲嵇公看,致之怀中。既诣宅,畏其有难,惧不敢相示,出户遥掷而去。出世说 续谈助四
  钟士季常向人道『吾少年时一纸书,人云是阮步兵书,皆字字生义,既知是吾,不复道也。』出语林 续谈助四
  阮德如每欲逸走,家人常以一细绳横系户前以维之。每欲逸走,至绳辄返。时人以为名士狂。出世说 续谈助四
  德如尝于厕见一鬼,长丈余,色黑而眼大,着白单衣,平上帻,去之咫尺。德如心安气定,徐笑而谓之曰:『人言鬼可憎,果然如是。』鬼赧而退。出幽明录续谈助四
  桓宣武征蜀,犹见诸葛亮时小吏,年百余岁。桓问:『诸葛丞相今与谁比?』意颇欲自矜。荅曰:『葛公在时,亦不觉异,自葛公殁后,正不见其比。』出杂记 续谈助四注云此卷并吴蜀人说郛二十五
  武侯躬耕于南阳,困学纪闻十引此句于字据补南阳是襄阳墟名,非南阳郡也。出异苑 续谈助四
  襄阳郡有诸葛孔明故宅,故宅有井,深五丈,广五尺,堂前有三间屋地,基址极高,云是避水台。宅西有山临水,孔明常登之鼓琴,而为梁甫吟。因名此山为乐山。先有董家居此宅,衰殄灭亡后,人不敢复憩焉。出襄阳记续谈助四
  孙策年十四在寿阳诣袁术,始至,而刘豫州到,便求去。袁曰:『豫州何关君?』荅曰:『不,英雄忌人。』即出下东阶,而刘备从西阶上,但辄顾视之,行殆不复前。出语林 续谈助四
  顾邵为豫章,毁诸庙。至庐山庙,一郡悉谏,不从。夜忽有人开合径前,状若方相,说是庐山君,与邵谈春秋。灯火尽,烧左传以续之,鬼反和逊,求复庙,笑而不答。出志怪 续谈助四
  沈峻、珩之弟也,甚有名誉,而性俭吝。张温使蜀,与峻别,峻入良久,谓温曰!『向择一端布,欲以相送,而无麤者。』温嘉其能自显其非。出笑林 续谈助四
  诸葛恪对南阳韩文晃误呼其父字,晃曰:『向人前呼其父字,为是礼邪?』恪笑而荅曰:『向天穿针,不见天者,其轻于天?意有所在耳!』续谈助四
  孙皓初立,治后园,得一金像,如今之灌顶佛。桉此下有阙文旌异记具载之未莫,皓阴痛不可堪。采女有奉法者,启皓取像,香汤浴之,置殿上,烧香忏悔,痛即便止。出志咸彻心记 续谈助四
  杜预书告儿:古诗有『书借人为可嗤,借书送还亦可嗤。』海录碎事十八
  王安丰云:『山巨源初不见老易,而意闇与之同。』晋武帝讲武于宣扬场,欲偃武修文。山公谓不宜尔,因与诸尚书言孙武用兵本意。后寇盗蜂合,郡国无备,不能复制,皆如公言。时以为涛不学孙吴而闇与会。王夷甫亦叹其闇与道合。出世说 续谈助四注云此卷并晋江左人

 

  裴令公目王安丰:『眼烂烂如岩下电。』出语林 续谈助四
  裴令公姿容爽俊,疾困,武帝使王夷甫往看之。裴先向壁卧,闻王来,强回视之。夷甫出语人曰:『双眸烂烂,如岩下电;精神挺动,故有小恶耳。』出世说 续谈助四
  魏时,殿前钟忽大鸣,震骇省署。张华曰:『此蜀铜山崩,故钟鸣应之也。』蜀寻上事,果云铜山崩,时日皆如华言。广记一百九十七
  中朝时,蜀有人畜铜澡盘,晨夕恒鸣如人扣。以白张华,华曰:『此盘与洛钟宫商相谐,宫中朝莫撞钟,故声相应。可鑢令轻,则韵乖,鸣自止也。』依言即不复鸣。广记一百九十七
  武库内有雄雉,时人咸谓为怪。华云:『此蛇之所化也。』即使搜除库中,果见蛇蜕之皮。广记一百九十七
  吴郡临平岸崩,出一石鼓,打之无声。以问华,华曰:『可取蜀中桐材,刻作鱼形,扣之,则鸣矣。』即从华言,声闻数十里。广记一百九十七
  嵩高山北有大穴空,莫测其深,百姓岁时,每游其上。晋初,尝有一人,?坠穴中,同辈冀其倘不死,试投食于穴。坠者得之为粮,乃缘穴而行。可十许日,忽旷然见明,又有草屋一区,中有二人,对坐围碁,局下有一杯白饮,坠者告以饥渴。碁者曰:『可饮此。』坠者饮之,气力十倍,碁者曰:『汝欲停此不?』坠者曰:『不愿停。』碁者曰:『汝从西行数十步,有一井,其中多怪异,慎勿畏;但投身入中,当得出。若饥,即可取井中物食之。』坠者如其言,井多蛟龙,然坠者,辄避其路。坠者缘井而行,井中有物若青泥,坠者食之,了不觉饥。可半年许,乃出蜀中;因归洛下,问张华,华曰:『此仙馆!所饮者玉浆,所食者龙穴石髓也。』广记一百九十七
  晋张华有鹦鹉,每出还,辄说僮仆好恶。一日,寂无言;华问其故,曰:『被禁在瓮中,何繇得知?』铁围山丛谈六
  羊琇骄豪,捣炭为屑,以香和之,作兽形。出列传 续谈助四
  羊稚舒原注云琇冬月酿酒,令人抱瓮暖之,须臾复易其人。酒既速成,味仍嘉美。其骄豪皆此类。出语林 续谈助四
  夏侯湛作周诗成,以示潘岳,岳曰:『此文非徒温雅,乃别见孝悌之性。』岳因此作家风诗。出世说 续谈助四注云此卷并晋江左人
  孙子荆新除妇服,作诗示王武子,武子曰:『不知文生于情,情生于文?览之凄然生伉俪之重。』出世说 续谈助四
  裴仆射原注云頠时人谓言谈之林薮。出頠别传 续谈助四注云此卷并晋江左人
  刘道真年十五六,在门前戏,鼻上垂鼻涕至胸。洛下少年乘车从门前过,曰:『此少年甚○?。』原注上呼回反下徒推反刘随车后问:此言为善为恶?答以为善。绀珠集引作道真问此言佳否云佳刘曰:『若佳言,令尔翁○?,尔母○?。』出杂记 说郛二十五 绀珠集二 海录碎事八
  新淦聂友小儿贫贱,常猎见一白鹿,射中之,后见箭着梓树。出志怪 说郛二十五
  士衡在坐,安仁来,陆便起去。潘曰:『清风至,尘飞扬。』陆应声荅曰:『众鸟集,凤皇翔。』出语林 续谈助四说郛二十五
  士衡为河北都督,已遭间构,内怀忧懑。闻其鼓吹,谓司马孙拯曰:『我今闻之,不如闻华亭鹤唳。』出小史 续谈助四
  蔡司徒说,在洛阳见陆机兄弟,住参佐中三间瓦屋,士龙住东头,士衡住西头。困学纪闻二十
  阮瞻作无鬼论。忽有人谒阮曰:『鬼神之道,古今圣贤共传,君何独言无?即仆便是!』忽异形,须臾消灭。后年余,遇病而卒。出列传 续谈助四
  宋岱为青州刺史,禁淫祀,着无鬼论,人莫能屈,邻州咸化之。后有一书生诣岱,岱理稍屈,书生乃振衣而起曰:『君绝我辈血食二十余年,君有青牛?奴,所以未得相困耳!今奴已叛,牛已死,此日得相制矣。』言讫失书生,明日而岱亡。出杂记 续谈助四
  昔傅亮北征,在河中流。或人问之曰:『潘安仁作怀旧赋曰:「前瞻太室,傍眺嵩丘,」嵩丘太室一山,何云前瞻傍眺哉?』亮对曰:『有嵩丘山,去太室七十里,此是写书人误耳。』文选潘岳怀旧赋注
  齐宜都王铿,三岁丧母。及有识,问母所在,左右告以早亡,便思慕蔬食,祈请幽冥,求一梦见。至六岁,梦见一妇人,谓之曰:『我是汝之母。』铿悲泣。旦说之,容貌衣服,事事如平生也。御览四百十一
  郑余庆处分厨家:『烂蒸去毛,莫拗折项。』客以为必是鹅鸭;乃是烂蒸葫芦。海录碎事六引商芸小说
  学者当取三多:看读多,持论多,著述多。三多之中,持论为难,为文须辞相称,不然同乎按检,无足取。海录碎事十八引小说


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