裴子语林（1）

娄护，字君卿，历游五侯之门。每旦，五侯家各遗饷之。君卿口厌滋味，乃试合五侯所饷之鲭而食甚美。世所谓五侯鲭，君卿所致。书钞引作君卿之为也　广记二百三十四书钞一百四十五
　　胡广本姓黄，五月生，父母置诸瓮中投之于江；胡翁见瓮流下，闻有小儿啼声，往取，因以为子。遂登三司。御览四百八十八广后不治本亲服，世以为讥。御览三百八十八
　　张衡之初死，蔡邕母胎孕，此二人才貌相类，时人云：邕是衡之后身。御览三百六十又三百九十六六帖二十一
　　陈元方遭父丧，形体骨立，母哀之，以锦被蒙其上。郭林宗往吊，见锦被而责之。宾客绝百许日。御览五百六十一又八百十五事类赋注十
　　傅信字子思，遭父丧，哀恸骨立，母怜之，窃以锦被蒙其上。林宗往吊之，见被，谓之曰：『卿海内之俊，四方是则；如何当丧，锦被蒙上？』郭奋衣而去。自后宾客绝百许日。御览七百七
　　傅信忿母，一字御览一引作贫母羸病恒惊悸，傅信乃取鸡凫灭毛，施于承尘上；行落地，母辄恐怖。书钞一百三十二御览七百一又九百五十一
　　郑玄在马融门下，三年不得见，令高足弟子传授而已。融尝算浑天不合，召郑玄，令一算，便决，众咸骇服。御览七十五及玄业成辞归，融心忌焉；玄亦疑有追者，乃坐桥下，在水上据屐；融果转戒，欲敕追之，告左右曰：『玄在土下水上据木，此必死矣。』遂罢追。御览三百九十二竟以免。御览六百九十八
　　孔嵩字仲山，南阳人也，少与颍川荀彧未冠时共游太学。彧后为荆州刺史，而嵩家贫，与新野里客佣为卒。彧时出，见嵩，下驾。执手曰：『昔与子摇扇俱游太学，今子为卒，吾亦痛哉！』彧命代嵩，嵩以佣夫不去。其岁寒心若此。嵩后三府累请，辞不赴。后汉时人。类林杂说五　案首尾皆王朋寿语
　　魏郡太守陈异尝诣郡民尹方，方被头以水洗盘，抱小儿出，更无余言。异曰：『被头者，欲吾治民如理发；洗盘者，欲使吾清如水；抱小儿者，欲吾爱民如赤子也。』御览三百六十四
　　孙策年十四，在寿阳三字广记引有诣袁术，始至，二字广记引有俄而外通：『刘豫州备来。』孙便求去，袁曰：『刘豫州何关君？』御览引作何若荅曰：『不尔，二有广记引有英雄忌人。』即出，下东阶，而刘备从东阶上。但得转顾视孙足行，广记引作但转顾视孙之行步殆不复前矣。御览三百八十三广记一百七十四续谈助四
　　管宁尝与华子鱼少相亲友，共园中鉏菜，见地有片金，挥锸如故。与瓦石无异；华提而掷去。初学记十七
　　诸葛武侯与宣王在渭滨，将战，宣王戎服莅事；使人观武侯，乘素舆，着葛巾，持白羽扇，指麾三军，已上亦见初学记二十五六帖十四事类赋注十五众军皆随其进止。宣王闻而叹曰：『可谓名士矣！』书钞一百十八又一百三十四又一百四十类聚六十七御览三百七又七百二又七百七十四
　　蜀人伊籍称吴土地人物云：『其山嶵巍以嵯峨，其水○渫而扬波，其人磊砢而英多。』世说言语篇王武子孙子荆各言其土地人物之美云云注云案三秦记语林载蜀人伊籍称吴土地人物与此语同今据以改写
　　孙休好射雉，至其时，则晨往夕还。群臣莫不上谏曰：『此小物，何足甚耽？』荅曰：『虽为小物，耿介过人，朕之所以好也。』广记四百六十一
　　豫章太守顾劭，是丞相雍之子，在郡卒。时雍方盛集僚属围碁，外信至而无儿书；虽神意不变，而心了有故。宾客既散，方叹曰：『已无延州之遗累，宁有丧明之责邪？』于是豁情散哀，颜色自若。御览七百五十三
　　魏武云：『我眠中不可妄近，近辄斫人不觉，左右宜慎之。』后乃阳冻眠；所幸小儿窃以被覆之，因便斫杀。自尔莫敢近之。御览七百七
　　魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代当坐；乃自捉刀立床头。坐既毕，令人问曰：『魏王何如？』使荅曰：『魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。』魏王闻之，驰遣杀此使。御览七百七十九又四百四十
　　杨修字德祖，魏初弘农华阴人也，学林引无已上十一字为曹操主簿。曹公至江南，读曹娥碑文；背上别有八字，其辞云：『黄绢幼妇。外孙蒜臼。』语学林引作虀臼下放此　草堂诗笺三十一节引蒜亦作虀曹公见之不解，而谓德祖：『卿知之不？』德祖曰：『知之。』曹公曰：『卿且勿言，待我思之。』行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：『黄绢色丝，「绝」字也。诗笺色丝下重有色丝二字无也字下三解语法并同幼妇少女，「妙」字也；外孙女子，「好」字也；蒜臼受辛，「辞」字也。谓「绝妙好辞。」』曹公○曰：『实如孤意。』俗云：有智无智隔学林引作校诗笺亦作校类林杂说四引与诗笺同卅里，此之谓也。琱玉集十二学林七　案学林云出魏志注今未见之
　　董昭为魏武帝重臣，后失势。文明世，入为卫尉，御览三百九十二引作董昭失势久为卫尉乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼，面言昔太祖时事，举坐大笑，明帝怅然不怡，月中以为司徒。御览四百八十八
　　何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉。已上依御览一百五十四引美姿仪，面绝白，魏文帝疑其着粉；后正夏月，唤来，与热汤饼，既啖，书钞引作以?噉之御览引作赐以汤饼大汗出，随以朱衣自拭，色转皎洁，帝始信之。类林杂说九引作何晏字平叔儿甚洁白美姿容明帝见之谓其着粉因命晏赐之汤饼汗出流面以巾拭之转见皎然帝方信　初学记十九又二十六书钞一百二十八又一百三十五御览二十一又三百六十五又三百七十九又三百八十七又八百六十事类赋注四
　　辛恭静见司马太傅，问卿何处人？荅曰：『西人。』太傅应声戏之曰：『在西颇见西王母不？』恭静荅曰：『在西乃不见西王母，过东已见东王公。』太傅大愧。类聚二十五
　　夏侯太初从魏帝拜陵，陪列松柏下，时暴雨霹雳，正中所立之树，冠冕焦坏，左右睹之皆伏，太初颜色不改。世说雅量篇注景王欲诛夏侯玄，意未决，间问安王孚云：『己才足以制之不？』孚云：『昔赵俨葬儿，汝来，半坐迎之。泰初后至，一坐悉起；以此方之，恐汝不如。』乃杀之。续谈助四
　　王经少处贫苦，仕至二千石，其母语云『汝本寒家儿，仕至二千石，可止也。』经不能止。后为尚书助魏，不忠于晋被收。流涕辞母曰：『恨昔不从敕，以致今日。』母无戚容，谓曰：『汝为子则孝，为臣则忠，有何负哉。』御览四百四十一
　　刘灵类林作伶下同字伯伦，类林下有沛国人也四字饮酒一石，至类林下有醉字酲复饮五斗。其类林无此三字妻责之，灵类林有谓妻二字曰：『卿可致酒五斗，类林此下有并脯羞之类吾当类林此下有祝而二字断之。』妻如其言。此四字类林作妻信之遂设酒肉致于夫前灵祝曰：『天生刘灵以酒为名，一饮一石，五斗解酲，妇人之言，慎莫类林作不可听。』类林末有于是复饮颓然而醉八字　类聚七十二类林杂说
　　嵇中散夜灯火下弹琴，忽有一人；面甚小，斯须转大，遂长丈余，已上书钞八百九亦引黑单衣皁带。御览引作革带嵇视之既熟，吹火灭，曰：『吾耻与魑魅争光。』类聚四十四御览五百七十七又八百七十六帖十四
　　嵇中散夜弹琴，忽有一鬼着械来，叹其手快，曰：『君一弦不调。』中散与琴调之，声更清婉。问其名，不对。疑是蔡邕伯喈——伯喈将亡，亦被桎梏。御览六百四十四
　　嵇康素与吕安友，每一相思，千里命驾。安来，值康不在。兄喜出迎，安不前，题门上作『凤』字而去。喜不悟，康至，云：『凤，凡鸟也。』广记二百三十五
　　陈协数日辄二字御览引有进阮步兵酒一壶。二字御览引有后晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。水经注十六御览七十三
　　胡母彦国至相州，坐厅事断官事。尔时三秋中傍摇扇视事；其儿子先从容顾谓曰：『彦国复何为自贻伊戚？』御览七百二
　　邓艾口吃，常云艾艾。宣王曰：『为云艾艾，终是几艾？』荅曰：『譬如凤兮凤兮，故作一凤耳。』御览四百六十四
　　锺士季常向人道：『吾少年时一纸书，人云是阮步兵书，皆字字生义，既知是吾，不复道也。』续谈助四
　　满奋字武秋，体羸，恶风，侍坐晋武帝，屡顾看云母幌，武帝笑之。或云：『北窗琉璃屏风，实密似疏。』奋有难色，已上依类聚六十九引又书钞一百三十二引云晋武帝有琉璃屏风荅曰：『臣为吴牛，见月而喘。』或曰是吴质侍魏明帝坐。御览七百一
　　孟业为幽州，其人甚肥，或以为千斤。武帝欲称之，难其大臣，乃作一大秤挂壁；业人见，武帝曰：『朕欲试自称，有几斤？』业荅曰：『陛下正是欲称臣耳，无烦复劳圣躬。』于是称业，果得千斤。御览八百三十又三百七十八
　　诸葛靓字仲思，在吴，于朝堂大会，孙皓问曰：『卿字仲思，为欲何思之？』曰：『在家思孝；事君思忠；朋友思信。如斯而已。』御览四百六十四
　　陈寿将为国志，谓丁梁州曰：『若可觅千斛米见借，当为尊公为佳传。』丁不与米，遂以无传。类聚七十二
　　蔡洪赴洛，洛中人问之，曰：『人皆以洪笔为锄耒；以纸札为良田；以玄默为稼穑，以礼义为丰年。』事类赋注十五
　　苏易简文房四谱一云：『晋蔡洪赴洛，洛中人问曰：「吴中旧姓何如？」荅曰：「吴府君圣朝之盛佐，明时之俊乂；朱永长理物之宏德，清选之高望；严仲弼九皋之鸿鹄，空谷之白驹；顾彦先八音之琴瑟，五色之龙章；张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光；陆士龙鸿鹄之徘徊，悬鼓之待槌，此诸君以洪笔为锄耒，以纸札为良田，以玄墨为稼穑，以义礼为丰年。」』注云：『出刘氏小说，又出语林。』
　　裴秀母是婢，秀年十八，有令望，而嫡母妒，犹令秀母亲役。后大集客，秀母下食；类聚引作犹令秀母亲下食与众宾今依御览众宾见，并起拜之。荅曰：『微贱岂宜如此？当为小儿故耳。』于是父母御览引作大母乃不敢复役之。类聚三十五御览五百
　　夏少明在东国不知名，闻裴逸民知人，乃裹粮寄载，四字御览引有入洛从之。未至家少许，见一人着黄皮裤褶，乘马将猎。少明问曰：『逸民家若远？』荅曰：『君何以问？』少明曰：『闻其名知人，从会稽来投。』书钞一百二十九裴曰：『身是逸民君明可更来。』明往，逸民果知之；又嘉其志局，用为西门侯。于此遂知名。御览四百四十四又六百九十五又八百三十二
　　李阳性游侠，御览引作李阳大侠士庶无不倾心。为幽州刺史，当之职，二句御览引有盛暑，一日诣数百家别；宾客与别常填门，御览四百七十三引作列宾客填门遂死于几下。世说箴规篇注
　　中朝有人诣王太尉，适王安丰大将军丞相在坐，因往别国，见李寅平子，还谓人曰：『今日之行，举目皆琳琅珠玉。』御览八百三
　　王夷甫处众中，如珠玉之在瓦石。御览八百三
　　裴令公目王安丰：『眼，烂烂如?下电。』续谈助四
　　和峤诸弟往园中食李，而皆计核责钱；故峤妇弟王济伐之也。世说俭啬篇注
　　刘道真年十六，在门前弄尘，垂鼻涕至胸。御览三十七洛下年少乘车从门过，曰：『年少甚??。』刘便随车问：为恶为善尔当有夺误刘曰：『令君翁亦??，母亦??。』御览三百八十五
　　刘道真遭乱，自于河侧牵船。见一老妪采桑逆旅，四字御览一引作棹橹下放此刘谓之曰：『女子何不调机利杼，而采桑逆旅？』女荅曰：『丈夫何不跨马挥鞭而牵船乎？书钞一百三十七类聚二十五御览四百六十六又七百六十九
　　道真尝与一人共索袢草中食，见一妪将二儿过，并青衣。调之曰：『青羊将两羔。』妪荅曰：『两猪共一槽。』类聚二十五
　　刘道真子妇始入门，遣妇虔刘聊之甚苦，婢固不从，刘乃下地叩头，婢惧而从之。明日语人曰：『手推故是神物，一下而婢服淫。』海录碎事七引子妇至甚苦十二字仅作一求字　推作椎　类聚三十五
　　贾充问孙皓曰：『何以好剥人面皮？』皓曰：『憎其颜之厚也。』御览三百七十五又三百六十四
　　吴主孙皓字孙宾，即锺之玄孙也。晋伐孙皓，皓降晋，晋武帝封皓为归命侯。后武帝大会群臣，时皓在座，武帝问皓曰：『朕闻吴人好作汝语，卿试为之，』皓应声曰：『○』因劝帝酒曰：『昔与汝为邻，今与汝作臣。阙汝阙春』座众皆失色，帝悔不及。类林杂说五
　　王武子与武帝围棋，孙皓看。王曰，『孙归命何以好剥人面皮？』皓曰：『见无礼于其君者则剥其皮。』一引作则剥之乃举棋局，武子伸脚在局下，御览三百六十五又四百九十故讥之。御览七百五十三
　　王济字武子，太原人，又魏舒字阳元济阴人，二人善射，名重当时，并仕晋。类林杂说九
　　王武子**马，亦甚别之，蒙求注引无此二句故杜预道王武子有马癖，和长舆有钱癖。杜预道已下二句亦见御览八百三十六引武帝问杜预：『卿有何癖？』对曰：『臣有左传癖。』世说术解篇注李瀚蒙求注事类赋注十引云杜预尝谓王武子有马癖和长舆有钱癖已有左传癖
　　王武子葬，孙子荆哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵座曰：『卿常好驴鸣，今为君作驴鸣。』既作，声似真，哭毕至此已上世说注引作既作驴鸣今依御览引补宾客皆笑；御览三百九十一引云吊王武子客正哭见孙子荆驴鸣变声成笑孙曰：『诸君不死，而令武子死乎？』宾客皆怒。世说伤逝篇注御览三百八十八又三百八十九须臾之间，或悲，或怒，或哭。御览四百八十二又五百五十六
　　戴叔鸾母好驴鸣，叔鸾每为驴鸣，以乐其母。御览三百八十九
　　中朝方镇还，不与元凯共坐预征吴还，独榻，不与宾客共也。世说方正篇注
　　洛下少林木，炭止如粟状，羊琇骄豪，乃捣小炭为屑，以物和之，作兽形，后何吕之徒共集，乃以温酒；火爇既，猛兽皆开口向人，赫然。诸豪相矜，皆服而效之。御览八百七十一
　　羊稚舒琇冬月酿酒，令人抱瓮暖之；海录碎事六引至抱瓮下云速得味好　亦见书钞一百四十八御览七百五十八暖之并作为暖须臾复易其人。酒既速成，味仍嘉美。御览二十七引作速成而味好其骄豪此类。续谈助四
　　刘实诣石崇，如厕。见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。实遽反走，即谓崇曰：『向误入卿室内。』崇曰：『是厕耳。』世说汰侈篇注实更往向，乃守厕婢所进锦囊，实筹。御览七百四引云石崇厕内两婢持锦囊实筹也良久不得，便行出。谓崇曰：『贫士不得如此厕。』乃如他厕。御览一百八十六
　　石崇厕常有十余婢侍列！皆佳丽藻饰，置甲煎沈香，无不毕备；御览七百十九引云石崇厕置甲煎粉沈香汁之属又与新衣，客多羞不能着。王敦为将军，年少，往，脱故衣，着新衣，气色傲然。群婢谓曰：『此客必能作贼！』御览一百八十六又五百
　　石崇恒冬月得韭齑，为客作豆粥，咄嗟便办。王恺乃密货帐下都督；云是捣韭根，杂以麦苗耳；豆难煮，豫作熟豆，以白粥投之。御览八百五十五又八百五十九
　　石崇与王恺争豪，穷极绮丽，以饰车服。晋武帝，恺甥也，每助恺。以珊瑚高三尺许，枝柯扶疏，世间罕比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手瓦碎。类聚七十恺声色俱厉，崇曰：『此不足恨。』乃命取珊瑚，有三尺光彩溢目者六十七枚。恺怅然自失。御览七百三
　　潘石同刑东市，石谓潘曰：『天下杀英雄，卿复何为？』潘曰：『俊士填沟壑，余波来及人。』世说仇隙篇注
　　潘安仁至美，每行，老妪以果掷之满车；初学记十九引作每行于道群妪以果掷之尝盈车张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之亦满车。世说容止篇注御览七百七十三又七百七十七引云张载字孟阳甚丑每出为小儿掷瓦盈车
　　士衡在坐，安仁来，陆便起去。潘曰：『清风至，尘飞扬。』陆应声荅曰：『众鸟集，凤皇翔。』续谈助四
　　陆士衡在洛，夏月忽思竹筱饮，语刘实曰：『吾乡曲之思转深，事类赋注四御览二十一引云陆机夏在洛忽思东头竹筱饮语刘宝曰吾思乡转深矣今欲东归，恐无复相见理。』言此已，复生三叹。御览八百六十一
　　陆士衡为河北都督，已被闲构，内怀忧懑；闻众军警角鼓吹，二字类聚引有谓其司马孙掾世说尤悔篇注引作陆士衡为河北都督闻警角之声谓孙丞曰：『我今闻此，不如华亭鹤唳。』书钞一百二十一类聚六十八御览三百三十八又四百六十九
　　宗岱一引作宋岱为青州刺史，禁淫祀，着无鬼论甚精，莫能屈。后有一书生葛巾修刺诣岱，与谈论，次及无鬼论，书生乃振衣而去曰：『君绝我辈血食二十余年，君有青牛?奴，所以未得相困耳；奴已叛，牛已死，今日得相制矣。』言绝而失。明日而岱亡。御览五百又五百九十五又八百八十四又八百九十九
　　明帝数岁，坐元帝膝上；有人从长安来，元帝问洛下消息，潜然流涕。明帝问何以致臣具以东渡意告之。因向明帝：『汝意谓长安何如日远？』荅曰：『日远，不闻人从日边来。』居然可知，元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃荅曰：『日近。』元帝失色曰：『尔何故异昨日之言邪？』荅曰：『举目见日不见长安。』书钞七引语林云答长安近日其文不全今以世说夙慧篇补之
　　晋明帝年少不伦，常微行，诏唤人以衣帻迎之。涉水过，衣帻悉湿。元帝已不重明帝，忽复有此，以为无不废理；既入，帻不正，元帝自为正之，明帝大喜，御览六百八十七