赏誉第八（2）

76谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。去后，苟子问曰：「向客何如尊？」
长史曰：「向客□□（wei3wei3），为来逼人。」

   77王右军语刘尹：「故当共推安石。」刘尹曰：「若安石东山志立，当与天下共推
之。」

   78谢公称蓝田：「掇皮皆真。」

   79桓温行经王敦墓边过，望之云：「可儿！可儿！」

   80殷中军道王右军云：「逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后。」

   81王仲祖称殷渊源：「非以长胜人，处长亦胜人。」

   82王司州与殷中军语，叹云：「己之府奥，早已倾泻而见；殷陈势浩汗，众源未可得
测。」

   83王长史谓林公：「真长可谓金玉满堂。」林公曰：「金玉满堂，复何为简选？」王
曰：「非为简选，直致言处自寡耳。」

   84王长史道江道群：「人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。」

   85会稽孔沈、魏□（岂页）、虞球、虞存、谢奉并是四族之俊，于时之杰。孙兴公目
之曰：「沈为孔家金，□（岂页）为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。」

   86王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：「渊源真可。」王曰：
「卿故堕其云雾中。」

   87刘尹每称王长史云：「性至通而自然有节。」

   88王右军道谢万石「在风林中，为自遒上」，叹林公「器朗神俊」，道祖士少「风领
毛骨，恐没世不复见如此人」，道刘真长「标云柯而不扶疏」。

   89简文目庾赤玉：「省率治除」，谢仁祖云：「庾赤玉胸中无宿物。」

   90庾中军道韩太常曰：「康伯少自标置，居然是出群器；及其发言遣辞，往往有情
致。」

   91简文道王怀祖：「才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多多许。」

   92林公谓王右军云：「长史作数百语，无非德音，如恨不苦。」王曰：「长史自不欲
苦物。」

   93殷中军与人书，道谢万：「文理转遒，成殊不易。」

   94王长史云：「江思悛思怀所通，不翅儒域。」

   95许玄度送母，始出都，人问刘尹：「玄度定称所闻不？」刘曰：「才情过于所
闻。」

   96阮光禄云：「王家有三年少：右军、安期、长豫。」

   97谢公道豫章：「若遇七贤，必自把臂入林。」

   98王长史叹林公：「寻微之功，不减辅嗣。」

   99殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。

   100殷中军道右军：「清鉴贵要」。

   101谢太傅为桓公司马。桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻。桓公云：「何烦此。」因下共
语至暝。既去，谓左右曰：「颇曾见如此人不？」

   102谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武，宣武云：「且
为用半。」赵俄而悉用之，曰：「昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事。况今自乡选，反
违之邪？」

   103桓宣武表云：「谢尚神怀挺率，少致民誉。」

   104世目谢尚为「令达」。阮遥集云：「清畅似达。」或云：「尚自然令上。」

   105桓大司马病。谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：「吾门中久不见如此
人！」

   106简文目敬豫为「朗豫」。

   107孙兴公为庾公参军，共游白石山，卫君长在坐。孙曰：「此子神情都不关山水，而
能作文。」庾公曰：「卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。」孙遂沐浴此言。

   108王右军目陈玄伯：「垒块有正骨」。

   109王长史云：「刘尹知我，胜我自知。」

   110王、刘听林公讲，王语刘曰：「向高坐者，故是凶物。」复更听，王又曰「自是钵
□（钅于）后王、何人也。」

   111许玄度言：「琴赋所谓『非至精者，不能与之析理』，刘尹其人；『非渊静者，不
能与之闲止』，简文其人。」

   112魏隐兄弟少有学义，总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：「大宗虽衰，魏氏已复有
人。」

   113简文云：「渊源语不超诣简至，然经纶思寻处，故有局陈。」

   114初，法汰北来，未知名，王领军供养之。每与周旋，行来往名胜许，辄与俱。不得
汰，便停车不行。因此名遂重。

   115王长史与大司马书，道渊源「识致安处，足副时谈。」

   116谢公云：「刘尹语审细。」

   117桓公语嘉宾：「阿源有德有言，向使作令仆，足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。」

   118简文语嘉宾：「刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。」

   119孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫，云：「二贤
故自有才情。」

   120王右军道东阳。「我家阿林，章清太出。」

   121王长史与刘尹书，道渊源「触事长易。」

   122谢中郎云：「王修载乐托之性，出自门风。」

   123林公云：「王敬仁是超悟人。」

   124刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘，曰：「昔尝北面。」

   125谢太傅称王修龄曰：「司州可与林泽游。」

   126谚曰：「扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。」

   127人问王长史江□（彪几换林）兄弟群从。王答曰：「诸江皆复足自生活。」

   128谢太傅道安北：「见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。」

   129谢公云：「司州造胜遍决。」

   130刘尹云：「见何次道饮酒，使人欲倾家酿。」

   131谢太傅语真长：「阿龄于此事故欲太厉。」刘曰：「亦名士之高操者。」

   132王子猷说：「世目士少为朗，我家亦以为彻朗。」

   133谢公云：「长史语甚不多，可谓有令音。」

   134谢镇西道敬仁：「文学镞镞，无能不新。」

   135刘尹道江道群「不能言而能不言」。

   136林公云：「见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。」

   137世称「苟子秀出，阿兴清和。」

   138简文云：「刘尹茗柯有实理。」

   139谢胡儿作著作郎，尝作王堪传，不谙堪是何似人，咨谢公。谢公答曰：「世胄亦被
遇。堪，烈之子。阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁诗所谓『子亲伊姑，我父唯舅』。是许
允婿。」

   140谢太傅重邓仆射，常言：「天道无知，使伯道无儿。」

   141谢公与王右军书曰：「敬和栖托好佳。」

   142吴四姓旧目云：「张文，朱武，陆忠，顾厚。」

   143谢公语王孝伯：「君家蓝田，举体无常人事。」

   144许掾尝诣简文，尔时风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长。辞寄
清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：
「玄度才情，故未易多有许。」

   145殷允出西，郗超与袁虎书云：「子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。」世目袁
为「开美」，故子敬诗曰：「袁生开美度。」

   146谢车骑问谢公：「真长至峭，何足乃重？」答曰：「是不见耳！阿见子敬，尚使人
不能已。」

   147谢公领中书监，王东亭有事应同上省。王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅犹敛膝
容之。王神意闲畅，谢公倾目。还谓刘夫人曰：「向见阿瓜，故自未易有。虽不相关，正是
使人不能已已。」

   148王子敬语谢公：「公故萧洒。」谢曰：「身不萧洒，君道身最得，身正自调畅。」

   149谢车骑初见王文度，曰：「见文度，虽萧洒相遇，其复□（忄音）□（忄音）竟
夕。」

   150范豫章谓王荆州：「卿风流俊望，真后来之秀。」王曰：「不有此舅，焉有此
甥？」

   151子敬与子猷书，道「兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜。」

   152张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。闻皇京多才，钦羡
弥至。犹在渚住，司马著作往诣之。言容鄙陋，无可观听。天锡心甚悔来，以遐外可以自
固。王弥有俊才美誉，当时闻而造焉。既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无
不贯悉。又谙人物氏族，中来皆有证据。天锡讶服。

   153王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂至疑隙。然每至兴会，故有相思。时恭
尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：「王大故自濯濯。」

   154司马太傅为二王目曰：「孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。」

   155王恭有清辞简旨，能叙说而读书少，颇有重出。有人道孝伯常有新意，不觉为烦。

   156殷仲堪丧后，桓玄问仲文：「卿家仲堪，定是何似人？」仲文曰：「虽不能休明一
世，足以映彻九泉。」