车子还未进入景区，迎面而来的是一座座规模宏大武功学校。一排排，一列列的学员在晨光下有的做操，有的练功，有的成队而行。他们穿的练功服，大的有30多岁，小的10岁不到，都是清一色的“和尚”。队伍中还夹着不同皮肤的外国人，而每个人都是虎气腾腾。导游介绍说，少林寺有武功学校80余座，约10万学员，除了出为僧人的学员外，还有外国学员，每人一年学费要1—2万。
少林寺位于中岳嵩山南麓，因地处少室山脚密林之中，故名少林寺。它背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致。少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉。它始建于495年，32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法，在少室山为佛陀立寺。
禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐，而达摩九年面壁悟道。少林寺建寺以来，它经历了屡废屡兴的曲折历史。唐初，秦王李世民曾得寺僧的援助，因而，少林武僧名闻遐迩。1928年，天王殿、大雄宝殿等许多建筑，以及佛像、法器遭军阀石友三的烧毁，寺内仅存山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿。1982年，国家对少林寺进行了大规模的修复、重建，形成了以山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、西方圣人殿为主题的嵩山少林寺建筑群。1983年国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院，2011年7月，嵩山少林寺与银行贷款亿元，用于少林寺的修缮，贷款将用门票收入还清，使天下第一名刹，又焕发出新的光彩。
走进少林寺景区，摩肩接踵是游人与香客。高大的武僧塑像令人瞩目，天王殿中的天王也是武僧形象，更使人耳目一新。在高大的银杏树后，有《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息雇禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》与新立的《永信功德碑》等。导游特地选择《永信功德碑》作了讲解。她说，永信法师有三大功绩：第一，修建少林寺；第二，把少林武功推广到世界；第三，赢得巨大的利润，收养了1000多儿童。真有些令人惊讶了，是不是释永信又在创造佛家的第一？佛家虽有立碑颂德的传统，我参拜过很多古刹名寺，然而，为一位四十出头健在的僧人树碑立传却不多见，立碑的举动是否有着钓名沽誉之嫌？不可否认，释永信是为少林寺作过一些贡献的，但佛家应是“四大皆空”，立碑是否说明他有欲念，而且是不是有很大的欲念？再则，少林武功在世界弘扬，应是佛家的本愿，也是中华功夫魅力所在，与金钱挂钩是否有违达摩祖师的初衷？要说中国武功在海外得到弘扬，主要在于国力强大，当然，李小龙、陈龙、李连杰以及电影《少林寺》是功不可没的。
大雄宝殿前香烟袅袅，信男善女，膜拜拥拥。我与妻子焚香三炷，以敬佛心。立雪亭，重现了当年二祖神光尊师悟佛之景。位于立雪亭后面，千佛殿，又名毗卢殿，大殿中东、西墙壁上绘有彩色壁画，最著名的“有十三棍僧救唐王”，与明代500罗汉朝毗卢的壁画。壁画是少林寺壁画中的珍品，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的极高水准。殿内正中还供奉毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像。
我望着大殿内被练功武僧踩下的一个个脚坑，思索着禅心与武功的对话：
少林功夫缘于达摩的《易筋经》，是中华武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，因以禅入武，习武修禅，有“武术禅”之称，根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。”唐初，少林寺十三僧人因帮助秦王李世民讨伐王世充有功，受到朝廷封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。少林功夫的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗是以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门中，参禅才是正道。
《般若波罗蜜多心经》上说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如此。”禅是“静虑”，这是达摩提出一种新的禅定方法，否定了印度佛教那一套修行的阶梯层次和累世修行，主张人人都具有佛性也就是“本性”，人人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提心”，人人都能够通过觉悟佛性而成为佛，尽管何时豁然大悟难以料定。达摩的“禅静虑”中“静虑”是什么？就是通过静思达到更高的境界，即：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如此”境界。
少林武功是禅功，当然，最高的境界也应是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如此”了。禅宗中有三个境界：一、见山是山，见水是水；二、见山不是山，见水不是水；三、见山是山，见水是水。练武者应通过修持，达到更加高的境界，即“无我”，“无敌”的意境，“无我”首先要无欲；“无敌”不是争强斗狠，称霸一方。一静一动，禅心与武功有着异工同曲的佛光世界。佛家讲的“空”是什么？我以为，是参禅悟道的最高境界，而东方琉璃世界，西方极乐世界都是色彩斑斓的“空”的世界。
——这，是否是禅家真谛？
2011年10月
