人们常说：“到峨眉山不到金顶，等于没有到峨眉山。”金顶是峨眉山的象征，“金顶祥光”，则是峨眉山的精灵。“金顶祥光”包括四大奇观：云海、日出、佛光、圣灯。它们自古为世人所神往、迷恋。在出行前，我反复地盘算登金顶朝佛之事，总想从洗象池登阶而上，游览峨眉奇景。在晨练时，听上过金顶人说，他上世纪七十年代，从山脚登到金顶整整用了一天时间。在火车上，据四川人说，登金顶有九十八里山路，他爬了两天。一天、两天时间是旅游团不允许的，只得乘索道缆车上金顶。
到雷洞坪坐索道缆车的一个多小时的路走得非常艰辛，坑坑洼洼的石阶，在风雨中滑不唧溜。七十六岁连襟连滑倒两次，还是下山的女青年好心递过一竿竹子，才好不容易撑到雷洞坪缆车站。雷洞坪缆车一次可载近百人，五、六分钟可达上站。出站后便是风、雨、雾、雪弥山一片，迷茫如海，如坠在五里雾中。大雨如注，寒风如锥，不顾妻子反对，我花120元借了四件棉大衣。我们登石阶而上，抬眼望去，只见普贤菩萨金像前六牙白象两旁侍立，人只有走近六牙白象前才可以见到全貌。
今天，普贤菩萨金像被弥天大雾所罩，只能隐隐约约见到金像影子，六牙金象以上十方普贤像被浓雾所遮，难露金容。金顶最早为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿，万历皇帝朱栩钩题名“永明华藏寺”。金顶的得名，即来源于“金殿”。现在金顶普贤菩萨十方金像于2004年破土行愿，2006年6月功德圆满，同年6月18日举行了盛大空前的开光法会。整个佛像无论从设计造像理念、造型结构、视觉效果以及工艺等方面，均可称为是世界佛教造像史上的奇迹。
根据《华严经·普贤行愿品》中普贤菩萨有十大愿，在金顶华藏寺前缘起（铸塑）“十方普贤菩萨”像，通高48米，佛像通体为铜质，总体重约600吨。普贤菩萨像底部为台基和须弥座，须弥座上立四头六牙圣象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。整个佛像造型慈祥庄严，通体贴金。“十方普贤菩萨像”体内是484平方米的佛中殿，供奉西方教主——阿弥陀佛铜像。殿内金碧辉煌，四周绕汉白玉雕佛像。这是世界佛教造像史上的千秋伟业，使峨眉山普贤道场光慑大千世界。在菩萨像前我献上一联，以敬佛心：
佛转**，降缤纷万象，琪花雨；
人仰和谐，迎飞彩千姿，祥瑞云。
普贤菩萨是佛教四大菩萨之一，他以大行于世，显理、定、行，象征真理，乘六牙白象，侍立于释迦牟尼之右，道场在四川峨眉山。《法华经·普贤菩萨劝发品》中说，善财最后来到普贤处，普贤为他讲礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转**、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向十大无尽行愿，因此普贤被称为“十大愿王”。在峨眉山最高处建普贤愿王铜殿，顶部通体贴金，金光闪光。金顶有金殿、银殿、铜殿三座庙宇。我们夫妇首在华藏寺向普贤菩萨礼拜，祈求菩萨保佑心想事成。
我们在礼拜普贤菩萨后，拾阶向金殿走去，金顶在弥漫的风、雨、雾、雪中越显气宇磅礴，金光闪烁。我们一个个穿着风雨衣，拄着竹竿在金顶前拍照留念，那样子几分狼狈，几分潇洒，是从来没有过的。在游览了舍身崖后走下石阶到银殿浏览。银殿又称卧云禅院，始建于唐朝，殿内供奉众多菩萨，人多熙攘，有的请佛像，有的购物。
我们又回到普贤十方金像前，不顾风雨如晦，围绕十方金像瞻视一周。望着弥漫大雾中菩萨像仍是金容藏雾，这使我遐思：迷雾中的金像难见全貌，是否提示着人生犹如大雾遮佛？迷茫难测的玄机，是否开启着大慧之道？雾中隐约可辨的菩萨金像，是否隐示雾海中希望的金幡？人只有在风、雨、雾、雹中前行，才能寻找到通向菩提（成功）之道？
2014年9月
